مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - * · حديث 2857
2857 وهكذا حدثنا إبراهيم بن مرزوق عن أبي عامر العقدي عن هشام ابن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال أبو عوانة غلط فيه هشام فقال عن أبي سلمة
اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أبو عوانة غلط فيه هشام فقال ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← هشام ابن سعد ← أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وَهَكَذَا
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 26 Explaining the prohibition of sexual intercourse in the month of Ramadan during the day, and the expiation in it, and the evidence that he has to offer expiation in all cases under the condition that fasting is obligatory for him or not if th · Hadith 2857
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - * · حديث 2858
2858 وأخبرنا محمد بن الحكم ويزيد بن سنان قالا حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر قال حدثني أبي عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن محمد بن مسلم بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله فأخبره أنه وقع مع امرأته في رمضان فقال ( أتجد رقبة ) قال لا قال ( فتستطيع صيام شهرين ) قال لا قال ( فتطعم ستين مسكينا ) قال لا أجد فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فأمره أن يتصدق فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فأمره أن يأكلوه وهذا لفظ بكر بن مضر وهو غريب
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← أَبِي ← إسحاق بن بكر بن مضر ← وأخبرنا محمد بن الحكم ويزيد بن سنان
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 26 Explaining the prohibition of sexual intercourse in the month of Ramadan during the day, and the expiation in it, and the evidence that he has to offer expiation in all cases under the condition that fasting is obligatory for him or not if th · Hadith 2858
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - * · حديث 2859
2859 حدثني عثمان بن خرزاذ حدثنا أبو مروان العثماني حدثنا إبراهيم ابن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي واقع أهله في رمضان أن يقضي يوما مكانه
قال عثمان وحدثناه سعيد بن سليمان عن إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب وذكر الحديث ولم يذكر يوما مكانه
قال أبو عوانة روى هذا الحديث سفيان ومعمر والأوزاعي وصالح ابن أبي الأخضر ومنصور وعبد الجبار والليث ومحمد بن أبي حفصة وإبراهيم وعقيل كلهم شبيها بشيء واحد إلا أن هشام بن سعد قال عن أبي سلمة وقال ( صم يوما مكانه ) وقال عبد الجبار عن حميد بمثل ما قالوا وزاد ( وصم يوما مكانه )
وكذلك قال عمرو بن شعيب ( صم يوما مكانه ) وخالفهم ابن جريج ومالك في اللفظ فقالا ( أعتق وأطعم أو صم ) - * 27 باب الدليل على أن الصدقة واجبة على الذي يقع على امرأته في رمضان نهارا و إن لم يكن واجدا لها وأنها غير ساقطة عنه لعدمها وأنها إذا وصل إليها تصدق بها - *
____________________
خالفهم ابن جريج ومالك في اللفظ ← عمرو بن شعيب صم يوما مكانه ← وزاد وصم يوما مكانه وكذلك ← حميد بمثل ما ← عَبْدُ الْجَبَّارِ، ← صم يوما مكانه ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← إبراهيم وعقيل كلهم شبيها بشيء واحد إلا أن هشام بن سعد ← منصور وعبد الجبار والليث ومحمد بن أبي حفصة ← معمر والأوزاعي وصالح ابن أبي الأخضر ← أبو عوانة روى هذا الحديث سفيان ← الحديث ولم يذكر يوما مكانه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُثْمَانَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إبراهيم ابن سَعْدٍ، ← أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 26 Explaining the prohibition of sexual intercourse in the month of Ramadan during the day, and the expiation in it, and the evidence that he has to offer expiation in all cases under the condition that fasting is obligatory for him or not if th · Hadith 2859
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 27 باب الدليل على أن الصدقة واجبة على الذي يقع على امرأته في رمضان نهارا و إن لم يكن واجدا لها وأنها غير ساقطة عنه لعدمها وأنها إذا وصل إليها تصدق بها - *
____________________ · حديث 2860
2860 حدثنا عمر بن شبة حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى يقول أخبرني عبد الرحمن بن القاسم أن محمد بن جعفر بن الزبير أخبره أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة تقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احترقت فسأله ماله قال أفطرت في رمضان ثم إنه جلس فأتي النبي بمكتل عظيم يدعى الفرق فيه تمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تصدق به )
عائشة تقول جاء رجل إلى رسول الله فقال ← أَنَّهُ ← أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْد اللَّه بْنِ الزُّبَيْرِ ← عبد الرحمن بن القاسم أن محمد بن جعفر بن الزبير ← يَحْيَى ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 27 Chapter Evidence that charity is obligatory on the one who falls on his wife during Ramadan during the day, and if he is not there for her, and that she is not forfeited because of her because of her, and that if he reaches her, she will give her cha · Hadith 2860
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 27 باب الدليل على أن الصدقة واجبة على الذي يقع على امرأته في رمضان نهارا و إن لم يكن واجدا لها وأنها غير ساقطة عنه لعدمها وأنها إذا وصل إليها تصدق بها - *
____________________ · حديث 2861
2861 حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي والصاغاني قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد أن عبد الرحمن بن القاسم أخبره عن محمد بن جعفر أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره أنه سمع عائشة تقول أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه احترق فسأله ما شأنه فذكر أنه وقع على امرأته في رمضان فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( أين المحترق ) فقام الرجل فقال ( تصدق بهذا )
تَصَدَّقْ بِهَذَا ← النبي أين المحترق فقام الرجل ← أنه وقع على امرأته في رمضان فأتي النبي بمكتل يدعى العرق ← أنه احترق فسأله ما شأنه ← عائشة تقول أتى رجل النبي ← أَنَّهُ ← محمد بن جعفر أن عباد بن عبد الله بن الزبير ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن عبد الملك الواسطي والصاغاني
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 27 Chapter Evidence that charity is obligatory on the one who falls on his wife during Ramadan during the day, and if he is not there for her, and that she is not forfeited because of her because of her, and that if he reaches her, she will give her cha · Hadith 2861
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 27 باب الدليل على أن الصدقة واجبة على الذي يقع على امرأته في رمضان نهارا و إن لم يكن واجدا لها وأنها غير ساقطة عنه لعدمها وأنها إذا وصل إليها تصدق بها - *
____________________ · حديث 2862
2862 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عمرو ابن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فسأله ما شأنه قال أصبت أهلي قال ( تصدق ) قال والله ما لي شيء وما أقدر عليه قال ( اجلس ) فجلس فبينا هو على ذلك أقبل رجل يسوق فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تصدق بهذا ) فقال يا رسول الله أعلى غيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال ( فكلوه )
____________________
أَنَّهُ ← أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْد اللَّه بْنِ الزُّبَيْرِ ← أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عمرو ابن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 27 Chapter Evidence that charity is obligatory on the one who falls on his wife during Ramadan during the day, and if he is not there for her, and that she is not forfeited because of her because of her, and that if he reaches her, she will give her cha · Hadith 2862
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ - * 28 باب بيان وجوب الكفارة على من يفطر في رمضان متعمدا أن يعتق رقبه أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا - * · حديث 2863
2863 حدثنا يوسف بن مسلم حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن ابا هريرة حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › Chapter 28 Explaining the obligation of atonement for one who breaks his fast in Ramadan intentionally freeing his neck or fasting for two consecutive months or feeding sixty poor persons - * · Hadith 2863
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ - * 28 باب بيان وجوب الكفارة على من يفطر في رمضان متعمدا أن يعتق رقبه أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا - * · حديث 2864
2864 حدثنا إسماعيل بن عيسى الجيشاني من وراء صنعاء حدثنا إبراهيم بن محمد
وحدثنا أبو بكر المكي حدثنا التناعي كلاهما عن موسى يعني ابن طارق عن ابن جريج قال أخبرني الزهري عن حميد عن أبي هريرة بمثله
أَبِي هُرَيْرَةَ بِمِثْلِهِ. ← حُمَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← موسى يعني ابن طارق ← التناعي كلاهما ← إبراهيم بن محمد وحدثنا أبو بكر المكي ← إسماعيل بن عيسى الجيشاني من وراء صنعاء
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › Chapter 28 Explaining the obligation of atonement for one who breaks his fast in Ramadan intentionally freeing his neck or fasting for two consecutive months or feeding sixty poor persons - * · Hadith 2864
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ - * 28 باب بيان وجوب الكفارة على من يفطر في رمضان متعمدا أن يعتق رقبه أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا - * · حديث 2865
2865 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا ابن وهب أن مالك أخبره
وحدثنا سليمان بن سيف حدثنا أبو علي الحنفي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا فقال لا أجد فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق من تمر قال ( خذ هذا فتصدق بها ) فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد أحوج إليه مني فضحك رسول الله حتى بدت أنيابه قال ( كله )
____________________
ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › Chapter 28 Explaining the obligation of atonement for one who breaks his fast in Ramadan intentionally freeing his neck or fasting for two consecutive months or feeding sixty poor persons - * · Hadith 2865
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ - * 29 باب بيان إباحة المباشرة والقبلة للصائم في شهر رمضان وغيره والدليل على استحباب تركهما - * · حديث 2866
2866 حدثنا الزعفراني حدثنا عبيدة بن حميد قال حدثني منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم وأظنه قال ويقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › - * 29 Chapter explaining the permissibility of direct and kissing of one who is fasting during the month of Ramadan and elsewhere, and the evidence for the desirability of leaving them - * · Hadith 2866
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ - * 29 باب بيان إباحة المباشرة والقبلة للصائم في شهر رمضان وغيره والدليل على استحباب تركهما - * · حديث 2867
2867 حدثنا أبو داود السجستاني حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › - * 29 Chapter explaining the permissibility of direct and kissing of one who is fasting during the month of Ramadan and elsewhere, and the evidence for the desirability of leaving them - * · Hadith 2867
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ - * 29 باب بيان إباحة المباشرة والقبلة للصائم في شهر رمضان وغيره والدليل على استحباب تركهما - * · حديث 2868
2868 حدثنا علي بن حرب عن أبي معاوية عن الأعمش بمثله
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › - * 29 Chapter explaining the permissibility of direct and kissing of one who is fasting during the month of Ramadan and elsewhere, and the evidence for the desirability of leaving them - * · Hadith 2868
