Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #3170

3170 أخبرنا يونس أن ابن وهب قال أخبرني الليث بن سعد ح وحدثنا الربيع نا شعيب بن الليث نا الليث أن أبا الزبير اخبره عن جابر بن عبد الله أن عائشة أقبلت مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فوجدها تبكي فقال ( ما يبكيك ) قلت حضت ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون الآن إلى الحج قال ( هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ) ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد أحللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله إني أجد في نفسي إن لم أطف بالبيت حتى حججت قال ( فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم ) وذلك يوم الحصبة ____________________

يونس،

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3170

مسند أبي عوانة #3171

3171 حدثنا عمار بن رجاء نا محمد بن بكر البرساني أنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابرا ح وحدثنا يوسف وأبو حميد قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي تبكي فقال ( مالك تبكين ) قالت أبكاني أن الناس حلوا ولم احلل وطافوا بالبيت ولم اطف وهذا الحج قد حضر كما ترى قال ( إن هذا أمر قد كتبه الله على بنات حواء فاغتسلي وأهلي بالحج ثم حجي واقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولا تصلي ) قال ففعلت ذلك فلما طهرت قال ( طوفي بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قد أحللت من حجك ومن عمرتك ) قالت يا رسول الله إني أجد في نفسي من عمرتي إن لم اكن طفت حتى حججت قال ( فاذهب يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم )

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3171

مسند أبي عوانة #3172

3172 حدثنا مسلم بن الحجاج ببغداد نا أبو غسان مالك بن عبد الواحد نا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن مطر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن عائشة في حجة نبي الله صلى الله عليه وسلم أهلت بعمرة فلما كانت بسرف حاضت فاشتد ذلك عليها فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ( إنما أنت من بني آدم يصيبك ما أصابهم ) فلما قدمت البطحاء أمرها نبي الله صلى الله عليه وسلم فأهلت فلما قضت نسكها فجاءت إلى الحصبة أحبت أن تعتمر فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم ( انك قد قضيت حجتك وعمرتك ) قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا إذا هويت الشيء تابعها عليها فأرسلها مع عبد الرحمن بن أبي بكر فأهلت بعمرة من التنعيم قال مطر قال أبو الزبير فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم ____________________

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَطَرٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← أبو غسان مالك بن عبد الواحد ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3172

مسند أبي عوانة #3173

3173 حدثنا محمد بن معاذ المروزي نا زكريا بن عدي نا عبيد الله بن عمر عن زيد عن أبي الزبير عن جابر خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فقدمنا مكة وطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وذكر الحديث

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زيد1 ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← محمد بن معاذ المروزي

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3173

مسند أبي عوانة #3174

3174 حدثنا أبو داود الحراني نا الحسن بن محمد بن أعين وأبو جعفر ابن نفيل ح وحدثنا الصغاني نا سعيد بن سليمان قالوا نا زهير أبو خيثمة نا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج مع النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة قال فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من لم يكن معه هدي فليحلل ) قلنا أي الحل قال ( الحل كله ) قال فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في الجزور قال أبو داود الحراني في بدنة وقال الصغاني في الجزور

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الصَّغَانِيُّ ← أبو جعفر ابن نفيل ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3174

مسند أبي عوانة #3175

3175 حدثنا الصغاني ويحيى بن سافري قالا نا معلي بن منصور نا ابن أبي زائدة أنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما طفنا أن نحل قال ( فإذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا ) وروى عبد الملك بن شعيب بن الليث عن أبيه عن جده عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت بعث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي أدركني الحج ولم أحلل فيها - * 15 باب ذكر الخبر المبين أن فسخ الحج بعمرة لمن لا يكون معه هدي على الإباحة لا على الحتم وان المهل بالحج إذا قدم مكة ولم يكن معه هدي إن احب أقام على إحرامه إلى انقضاء نسكه وإن أحب جعلها عمرة وحظر فسخ الحج لمن معه هدي والدليل على أن فسخ الحج لا يكون إلا بالطواف وعلى أن السنة في الخروج من الحرم لمن يريد أن يعتمر فيهل من الحل بعمرة وعلى أن الطائف بالبيت طواف الوداع يجعلها آخر عمله إذا ارتحل وان عائشة رضي الله عنها أهلت بالحج وأقامت على إحرامها لم تفسخ حجها حتى فرغت منه ثم اعتمرت - *

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← الصغاني ويحيى بن سافري

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3175

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them