Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #920

920 حدثنا يوسف القاضي قال ثنا محمد بن أبي بكر قال ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة

شُعْبَةُ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

مسند أبي عوانة · کتاب · Hadith 920

مسند أبي عوانة #921

921 وثنا يوسف ثنا محمد ثنا يحيى دثنا شعبة ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ثنا أبي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت صفية تحدث عن عائشة أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال ( تإخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكها دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخد فرصة ممسكة فتطهر بها ) فقالت اسماء وكيف تطهر بها فقال ( سبحان الله تطهري بها ) فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعي بها أثر الدم وسألته عن غسل الجنابة فقال ( تأخذي ماء فتطهري فتحسني الطهور أو تبلغي الطهور ثم تصب على رأسها الماء فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض عليها الماء ) فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين

عَائِشَةَ ← صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ ← يُوسُفُ،

مسند أبي عوانة · کتاب · Hadith 921

مسند أبي عوانة #922

922 حدثنا أحمد بن عصام الأصبهاني قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يضر المرأة الحائض ولا الجنب أن لا تنقض شعرها إذا بلغ الماء شؤون الرأس )

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْبَهَانِيُّ

مسند أبي عوانة · کتاب · Hadith 922

مسند أبي عوانة #923

923 حدثنا شعيب بن عمر وقال ثنا سفيان بن عيينة عن منصور ابن صفية عن أمه عن عائشة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فعلمها كيف تغتسل قال ( خذي فرصة من مسك فتطهري بها ) فقالت كيف أتطهر بها قال ( سبحان الله تطهري بها ) واستتر النبي صلى الله عليه وسلم بثوبه هكذا وأخذ سفيان طرف ثوبه على يديه وجعله بينه وبينها قالت عائشة فاجتذبتها إلي وقلت تتبعي بها أثر الدم ورواه وهيب عن منصور عن أمه

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ ← مَنْصُورُ ابْنُ صَفِيَّةَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← شعيب بن عمر

مسند أبي عوانة · کتاب · Hadith 923

مسند أبي عوانة #924

924 حدثنا الربيع قال حدثنا الشافعي قال أنبا سفيان بن عيينة بإسناده جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله عن الغسل من المحيض فأمرها بالغسل فقال ( خذي فرصة من مسك فتطهري بها ) فقالت كيف أتطهر بها قال النبي صلى الله عليه وسلم ( سبحان الله واستتر بثوبه تطهري بها ) قالت فاجتذبتها وعرفت الذي أراد فقلت لها تتبعي بها أثر الدم يعني الفرج

أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ،

مسند أبي عوانة · کتاب · Hadith 924

مسند أبي عوانة #925

925 حدثنا أبو داود الحراني قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا وهيب عن منصور ابن عبد الرحمن الحجي عن أمه عن عائشة أن امرأة من الأنصار قالت يا رسول الله كيف أغتسل من المحيض فقال لها ( خذي فرصة ممسكة فتوضئي ثلاث مرار ) ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنحى وأعرض بوجهه عنها وقال ( توضئي بها ) قالت فأخذتها فجذبتها إلي فأخبرتها بما يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ ← منصور ابن عبد الرحمن الحجي ← وُهَيْبٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

مسند أبي عوانة · کتاب · Hadith 925

مسند أبي عوانة #926

926 حدثنا أبو داود الحراني قال ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو المثنى قال ثنا مسدد كلاهما عن أبي عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة أنها قالت دخلت امرأة من الأنصار على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أخبرني يا رسول الله كيف أتطهر من المحيض قالت فقال ( نعم تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فلتغسل بها ولتحسن الطهور ثم لتصبعلى رأسها ولتلصق بشؤون رأسها ولتدلكه فإن ذلك طهور ثم لتصب عليها من الماء ثم لتأخذ فرصة ممسكة فلتطهر بها ) قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكني عن ذلك قالت عائشة تتبعي بها أثر الدم وهذا حديث أبي داود - * 5 باب في المستحاضة - *

عَائِشَةَ ← صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، ← أَبِي عَوَانَةَ، ← مسدد كلاهما ← أَبُو الْمُثَنَّى ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

مسند أبي عوانة · کتاب · Hadith 926

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them