مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 22 باب بيان إيجاب الصوم على من أدرك الشهر وإيجاب الإفطار في السفر وبيان الخبر المبين أنه على الإباحة ونسخ الدية على من لم يطق الصوم والدليل على أن من لم يستيقن بشهوده لا يصومه - * · حديث 2833
2833 حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا عثمان بن صالح عن بكر بمثله فنسختها يعني قوله ! 2 < فمن شهد منكم الشهر فليصمه > 2 ! سورة البقرة 185
بكر بمثله فنسختها يعني قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه سورة البقرة ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 22 Chapter explaining the obligation of fasting for the one who catches the month, the necessity of breaking the fast in travel, and the statement of the report that shows that it is permissible and copying the blood money for one who does not abide by · Hadith 2833
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 22 باب بيان إيجاب الصوم على من أدرك الشهر وإيجاب الإفطار في السفر وبيان الخبر المبين أنه على الإباحة ونسخ الدية على من لم يطق الصوم والدليل على أن من لم يستيقن بشهوده لا يصومه - * · حديث 2834
2824 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد العسقلاني قالوا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي الأسود عن عروة عن أبي مراوح عن حمزة عن عمرو الأسلمي أنه قال يا رسول الله بي قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه ) - * 23 باب بيان إباحة صيام الآكل والشارب ناسيا وأنه ليس عليه إعادة والدليل على أن من تسحر وهو على يقين أنه الليل ثم تبين خلافه أن عليه إعادة ذلك اليوم وكذلك المفطر الذي هو على يقين أنه الليل ثم تبين خلافه - *
عمرو الأسلمي أنه ← حَمْزَةَ، ← أَبِي مُرَاوِحٍ، ← عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد العسقلاني
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 22 Chapter explaining the obligation of fasting for the one who catches the month, the necessity of breaking the fast in travel, and the statement of the report that shows that it is permissible and copying the blood money for one who does not abide by · Hadith 2834
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 23 باب بيان إباحة صيام الآكل والشارب ناسيا وأنه ليس عليه إعادة والدليل على أن من تسحر وهو على يقين أنه الليل ثم تبين خلافه أن عليه إعادة ذلك اليوم وكذلك المفطر الذي هو على يقين أنه الليل ثم تبين خلافه - * · حديث 2835
2835 حدثنا الصاغاني احبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إذا أكل أحدكم أو شرب وهو صائم فليمض في صومه فإنما أطعمه الله وسقاه )
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عوف وهشام بن حسان ← الصاغاني احبرنا روح بن عبادة
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 23 Chapter Explaining the permissibility of fasting the one who has eaten and the drinker by mistake, and that he does not have to repeat it, and the evidence is that he who commits sihr while he is certain that it is night, then it becomes clear otherw · Hadith 2835
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 23 باب بيان إباحة صيام الآكل والشارب ناسيا وأنه ليس عليه إعادة والدليل على أن من تسحر وهو على يقين أنه الليل ثم تبين خلافه أن عليه إعادة ذلك اليوم وكذلك المفطر الذي هو على يقين أنه الليل ثم تبين خلافه - * · حديث 2836
2836 حدثنا أبو داود السجستاني حدثنا أبو سلمة حدثنا حماد عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم قال ( الله أطعمك وسقاك )
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 23 Chapter Explaining the permissibility of fasting the one who has eaten and the drinker by mistake, and that he does not have to repeat it, and the evidence is that he who commits sihr while he is certain that it is night, then it becomes clear otherw · Hadith 2836
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 23 باب بيان إباحة صيام الآكل والشارب ناسيا وأنه ليس عليه إعادة والدليل على أن من تسحر وهو على يقين أنه الليل ثم تبين خلافه أن عليه إعادة ذلك اليوم وكذلك المفطر الذي هو على يقين أنه الليل ثم تبين خلافه - * · حديث 2837
2837 حدثنا مسرور بن نوح حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن هشام ابن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس - * 24 باب بيان إباحة إفطار الصائم من صيام التطوع والدليل على أنه ليس عليه إعادة ذلك اليوم وعلى أن الصائم إذا أراد الصوم نواه من الليل وأصبح صائما - *
أَسْمَاءَ ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، ← هشام ابن عروة ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَکْرٍ ← مسرور بن نوح
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 23 Chapter Explaining the permissibility of fasting the one who has eaten and the drinker by mistake, and that he does not have to repeat it, and the evidence is that he who commits sihr while he is certain that it is night, then it becomes clear otherw · Hadith 2837
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 24 باب بيان إباحة إفطار الصائم من صيام التطوع والدليل على أنه ليس عليه إعادة ذلك اليوم وعلى أن الصائم إذا أراد الصوم نواه من الليل وأصبح صائما - * · حديث 2838
2838 حدثنا علي بن حرب حدثنا يعلى بن عبيد عن طلحة بن يحيى قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم
دخل علي النبي ← عَائِشَةَ ← حَدَّثَتْنِي عَائِشَة بِنْتُ طَلْحَةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 24 Explaining that it is permissible to break the fast of a fasting person from a voluntary fast, and the evidence is that he does not have to repeat that day, and that if the fasting person intends to fast, he intends it at night and becomes fa · Hadith 2838
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 24 باب بيان إباحة إفطار الصائم من صيام التطوع والدليل على أنه ليس عليه إعادة ذلك اليوم وعلى أن الصائم إذا أراد الصوم نواه من الليل وأصبح صائما - * · حديث 2839
2839 وحدثنا قربزان حدثنا يحيى بن طلحة قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها يقول هل عندكم شيء قلت ما أصبح عندنا شيء تطعمه قال ( إني إذا صائم ) ثم دخل بعد
ذلك فقلت يا رسول الله أهدي لنا شيء خبأناها لك قال ( وما هي ) قال ( أما إني أصبحت وأنا صائم ادنيه ) فأكل واللفظ ليعلى
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 24 Explaining that it is permissible to break the fast of a fasting person from a voluntary fast, and the evidence is that he does not have to repeat that day, and that if the fasting person intends to fast, he intends it at night and becomes fa · Hadith 2839
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 24 باب بيان إباحة إفطار الصائم من صيام التطوع والدليل على أنه ليس عليه إعادة ذلك اليوم وعلى أن الصائم إذا أراد الصوم نواه من الليل وأصبح صائما - * · حديث 2840
2840 حدثنا الصاغاني حدثنا أبو نعيم
وحدثنا عباس الدوري حدثنا جعفر بن عون قالا حدثنا طلحة بن يحيى قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال ( عندكم شيء ) فقلت لا فقال ( إني صائم ) قالت ثم دخل وقد أهدي لنا شيء قالت فأكل وقال ( وقد كنت أصبحت صائما )
وقد كنت أصبحت صائما ← فَأَكَلَ ← ثم دخل وقد أهدي لنا شيء ← «إِنِّي صَائِمٌ» ← عندكم شيء فقلت لا ← دخل علي النبي ذات يوم ← عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا ← حَدَّثَتْنِي عَائِشَة بِنْتُ طَلْحَةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الصَّاغَانِيُّ،
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 24 Explaining that it is permissible to break the fast of a fasting person from a voluntary fast, and the evidence is that he does not have to repeat that day, and that if the fasting person intends to fast, he intends it at night and becomes fa · Hadith 2840
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 24 باب بيان إباحة إفطار الصائم من صيام التطوع والدليل على أنه ليس عليه إعادة ذلك اليوم وعلى أن الصائم إذا أراد الصوم نواه من الليل وأصبح صائما - * · حديث 2841
2841 حدثنا أبو العباس الغزي حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن طلحة ابن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيقول ( هل عندكم شيء فأقول لا فيقول ( فأصوم ) فأتى يوما وقد أهدي لنا حيس فخبأنا له فقال ( عندكم شيء ) قلت نعم قد أهدي لنا حيس قال ( أما إني أصبحت وأنا صائم ) فأكل
صائم فأكل ← أما إني أصبحت ← عندكم شيء قلت نعم قد أهدي لنا حيس ← فأصوم فأتى يوما وقد أهدي لنا حيس فخبأنا له ← هل عندكم شيء فأقول لا ← كان رسول الله يأتينا ← عَائِشَةَ ← عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← طلحة ابن يحيى ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو العباس الغزي
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 24 Explaining that it is permissible to break the fast of a fasting person from a voluntary fast, and the evidence is that he does not have to repeat that day, and that if the fasting person intends to fast, he intends it at night and becomes fa · Hadith 2841
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 24 باب بيان إباحة إفطار الصائم من صيام التطوع والدليل على أنه ليس عليه إعادة ذلك اليوم وعلى أن الصائم إذا أراد الصوم نواه من الليل وأصبح صائما - * · حديث 2842
2842 حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي حدثنا أبو أسامة حدثني طلحة ابن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ( هل عندكم اليوم شيئا تطعمونا ) قالت لا قال ( إني اليوم صائم ) قالت ثم أهدي لنا حيس فخبأنا له فلما جاء أخبرته فقال ( اي شيء هو ) قلت حيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ادنيه فإني أصبحت صائما ) فأكل
وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيمن أفطر يوم عاشوراء ( ليصم بقية يومه ) دليل أن الرجل إذا أصبح عير ناو للصوم ثم بلغه فضيلة في صوم ذلك اليوم فصامه أنه يسمى صائما
وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا غابت الشمس فقد أفطر الصائم ) دليل على أن من أصبح في شهر الصوم وهو غير ناو للصوم أنه صائم - * 25 - باب بيان إجازة الصوم إذا أدركه الصبح وهو جنب من الجماع وإباحة الجماع في شهر رمضان بالليل - *
عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← طلحة ابن يحيى ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 24 Explaining that it is permissible to break the fast of a fasting person from a voluntary fast, and the evidence is that he does not have to repeat that day, and that if the fasting person intends to fast, he intends it at night and becomes fa · Hadith 2842
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 25 - باب بيان إجازة الصوم إذا أدركه الصبح وهو جنب من الجماع وإباحة الجماع في شهر رمضان بالليل - * · حديث 2843
2843 حدثنا عباس الدوري وابن أبي عبد الله المقري ببغداد قالا حدثنا روح بن عبادة
وحدثنا أبو سعيد البصري حدثنا يحيى بن سعيد القطان كلاهما قالا حدثنا ابن جريج قال أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي بكر قال سمعت ابا هريرة وهو يقول فقال في قصصه من أدركه الفجر جنبا فلا يصوم قال فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث فأنكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتى دخلنا على عائشة وأم سلمة فسألهما عبد الرحمن عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم هذا لفظ حديث روح وأما حديث يحيى فقال عن ابن جريج أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه أنه سمع ابا هريرة يقول من أصبح جنبا فلا يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما فقالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه حتى أتيا مروان فحدثه فقال عزمت عليكما لما انطلقنا إلى أبي هريرة فحدثناه فانطلقا إلى أبي هريرة فحدثاه فقال هما قالتالكما قالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنية الفضل
أَبَا هُرَيْرَةَ، وَهُوَ ← عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي بكر ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يحيى بن سعيد القطان كلاهما ← أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عباس الدوري وابن أبي عبد الله المقري
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 25 - Chapter explaining the permissibility of fasting if the dawn catches it while it is avoiding intercourse and the permissibility of intercourse in the month of Ramadan at night - * · Hadith 2843
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 25 - باب بيان إجازة الصوم إذا أدركه الصبح وهو جنب من الجماع وإباحة الجماع في شهر رمضان بالليل - * · حديث 2844
2844 حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه قال سمعت ابا هريرة في قصصه وذكر الحديث بنحوه
____________________
ابا هريرة في قصصه وذكر الحديث بنحوه ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 25 - Chapter explaining the permissibility of fasting if the dawn catches it while it is avoiding intercourse and the permissibility of intercourse in the month of Ramadan at night - * · Hadith 2844
