8385 حدثنا محمد بن محرز وأبو الأزهر قالا ثنا زيد بن الحباب قال ثنا عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( نعم الإدام الخل )

نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← محمد بن محرز وأبو الأزهر

Musnad Abi Awana · Food book beginner › * 21 Explanation of the virtue of vinegar and the encouragement to adhere to it, and the Sunnah in the settlement in placing bread in the hands of each guest - * · Hadith 8385

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ ‹ * 21 بيان فضيلة الخل والترغيب في الائتدام به والسنة في التسوية في وضع الخبز بين يدي كل ضيف - * · حديث 8386

8386 وحدثني أبو محمد بن العباس القطان الدمشقي قال ثنا خالد بن يزيد العمري عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( نعم السحور التمر ونعم الإدام الخل ورحم الله المتسحرين ) إلى هنا لم يخرجاه - * 22 بيان إباحة استعمال المرقة الثومية والأكل منها والترغيب في تركها - *

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ، ← أبو محمد بن العباس القطان الدمشقي

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ ‹ * 22 بيان إباحة استعمال المرقة الثومية والأكل منها والترغيب في تركها - * · حديث 8387

8387 حدثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة وحماد عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب رضي الله عنه وكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فنظر إلى موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده فبعث إليه يوما بطعام فلم ير أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لم أر أثر أصابعك فقال ( إنه كان فيه ثوم ) قال شعبة في حديثه أحرام هو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وقال حماد في حديثه يا رسول الله بعثت إلي ما لا تأكل فقال ( إنك لست مثلي أنا يأتيني الملك ولست مثلك ) كذا حدثناه أبو داود

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شعبة وحماد ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

Musnad Abi Awana · Food book beginner › * 22 Explanation of the permissibility of using garlic sauce and eating from it and the desire to leave it - * · Hadith 8387

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ ‹ * 22 بيان إباحة استعمال المرقة الثومية والأكل منها والترغيب في تركها - * · حديث 8388

8388 حدثنا أبو قلابة البصري قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو زيد قالا ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بطعام بعث بفضله إلى أبي أيوب فأتي بقصعة فيها ثوم فبعث بها إلي ولم يأكل منها فأتيته فقلت يا رسول الله إنك بعثت بهذه القصعة ولم تأكل منها شيئا قال ( إنما كرهته من أجل ريحه )

أَبِي أَيُّوبَ، ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو زيد ← أَبُو قِلَابَةَ الْبَصْرِيُّ،

Musnad Abi Awana · Food book beginner › * 22 Explanation of the permissibility of using garlic sauce and eating from it and the desire to leave it - * · Hadith 8388

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ ‹ * 22 بيان إباحة استعمال المرقة الثومية والأكل منها والترغيب في تركها - * · حديث 8389

8389 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب قال وحدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام أكل منه وبعث بفضله إلي وإنه بعث إلي يوما بقصعة لم يأكل منها فيها ثوم فسألته أحرام هو قال ( لا ولكن أكرهه من أجل ريحه ) قال فإني أكره ما كرهت لفظ محمد بن جعفر هكذا قال عن جابر عن أبي أيوب

أَبِي أَيُّوبَ، ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← أَبِي أَيُّوبَ، ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

Musnad Abi Awana · Food book beginner › * 22 Explanation of the permissibility of using garlic sauce and eating from it and the desire to leave it - * · Hadith 8389

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ ‹ * 22 بيان إباحة استعمال المرقة الثومية والأكل منها والترغيب في تركها - * · حديث 8390

8390 حدثنا أبو داود الحراني قال ثنا أبو زيد الهروي قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما بعث بفضله إلي فبعث إلي بقصعة لم يأكل منها شيئا وكان فيها ثوم فسألته أحرام هو قال ( لا ولكن كرهته لريحه )

أَبِي أَيُّوبَ، ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، ← أبو داود الحراني

Musnad Abi Awana · Food book beginner › * 22 Explanation of the permissibility of using garlic sauce and eating from it and the desire to leave it - * · Hadith 8390

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ ‹ * 22 بيان إباحة استعمال المرقة الثومية والأكل منها والترغيب في تركها - * · حديث 8391

8391 حدثنا أبو داود الحراني قال ثنا عارم بن الفضل قال ثنا ثابت بن يزيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم في السفل وأبو أيوب في العلو فانتبه أبو أيوب فقال نمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا في جانب ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ( السفل أرفق ) فقال لا أعلو سقيفة أنت تحتها فتحول النبي صلى الله عليه وسلم في العلو وأبو أيوب في السفل فكان يصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فإذا جيء به سأل عن موضع أصابعه فيتتبع موضع أصابعه فصنع له طعام فيه ثوم فلما رد إليه سأل عن موضع أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له لم يأكل ففزع وصعد إليه فقال أحرام هو فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا ولكني أكرهه ) قال فإني أكره ما تكره أو ما كرهت قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى

أَبِي أَيُّوبَ، ← أَفْلَحَ مَوْلَی أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ← عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ← أبو داود الحراني

Musnad Abi Awana · Food book beginner › * 22 Explanation of the permissibility of using garlic sauce and eating from it and the desire to leave it - * · Hadith 8391

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ ‹ * 22 بيان إباحة استعمال المرقة الثومية والأكل منها والترغيب في تركها - * · حديث 8392

8392 حدثنا أبو داود بن طوق أو منصور الخلنجي صاحب أبي عبيد بسرمن رأى قال ثنا محمد بن الصلت قال ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوم أحرام هو قال ( لا ولكني أكره ريحه ) قال فإني أكره ما تكره - * 23 باب اجتناء الكباث ووجوب تخيير الأسود منه - *

فإني أكره ما تكره باب اجتناء الكباث ووجوب تخيير الأسود منه ← لا ولكني أكره ريحه ← الثوم أحرام هو ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي أَيُّوبَ، ← أَفْلَحَ مَوْلَی أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← أبو داود بن طوق أو منصور الخلنجي صاحب أبي عبيد بسرمن رأى

Musnad Abi Awana · Food book beginner › * 22 Explanation of the permissibility of using garlic sauce and eating from it and the desire to leave it - * · Hadith 8392

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ ‹ * 23 باب اجتناء الكباث ووجوب تخيير الأسود منه - * · حديث 8393

8393 حدثنا أبو علي الزعفراني وأبو داود الحراني قالا ثنا عثمان بن عمر قال أنبا يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران نجتني الكباث فقال ( عليكم بالأسود منه فإنه أطيبه قلت وكنت ترعى الغنم قال نعم وما من نبي إلا وقد رعاها ) ____________________

نعم وما من نبي إلا وقد رعاها ← عليكم بالأسود منه فإنه أطيبه قلت وكنت ترعى الغنم ← كنا مع رسول الله بمر الظهران نجتني الكباث ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أنبا يونس بن يزيد ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أبو علي الزعفراني وأبو داود الحراني

Musnad Abi Awana · Food book beginner › * 23 Chapter on avoiding obnoxiousness and the necessity of choosing lions from it - * · Hadith 8393

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ ‹ * 23 باب اجتناء الكباث ووجوب تخيير الأسود منه - * · حديث 8394

8394 حدثنا محمد بن عزيز قال حدثني سلامة عن عقيل عن ابن شهاب قال حدثني أبو سلمة حدثني جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نجتني الكباث فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عليكم بالأسود منه فإنه أطيبه ) سمعت أبا نعيم يقول الكباث ثمر الأراك - * 24 بيان فضيلة إيثار الرجل ضيفه في الطعام على نفسه وولده وثوابه والترغيب فيه والسنة للإمام في التسوية بين أصحابه في الطعام وحبس نصيب الغائب منهم إلى أن يوافي والسنة في إبرار قسم الأضياف إذا حلفوا أن يطعم معهم صاحب المنزل بعد أن يحلف أن لا يطعم - * 8394 م حدثنا علي بن الحسن علويه بثلاثة أبواب قال ثنا يحيى بن إسماعيل قال ثنا ابن فضيل قال حدثنا فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن أبا طلحة أضاف رجلا فأنزل الله عز وجل هذه الآية فيه وفي امرأته ! 2 < ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة > 2 ! أبو طلحة هو رجل من الأنصار قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو خطأ

أبا نعیم، ← لنا رسول الله "عليكم بالأسود منه، فإنَّه أطيبه" ← كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ نَجْتَنِي الْكَبَاثَ، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو سَلَمَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← سلامة ← محمد بن عزيز

Musnad Abi Awana · Food book beginner › * 23 Chapter on avoiding obnoxiousness and the necessity of choosing lions from it - * · Hadith 8394

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ ‹ * 24 بيان فضيلة إيثار الرجل ضيفه في الطعام على نفسه وولده وثوابه والترغيب فيه والسنة للإمام في التسوية بين أصحابه في الطعام وحبس نصيب الغائب منهم إلى أن يوافي والسنة في إبرار قسم الأضياف إذا حلفوا أن يطعم معهم صاحب المنزل بعد أن يحلف أن لا يطعم - * 839 · حديث 8395

8395 حدثنا محمد بن كبير الحراني قال ثنا إسماعيل بن الخليل الخزاز بالكوفة قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو الجوع فأرسل إلى نسائه فقالت كل امرأة منهن ما عندنا إلا الماء فقال ( من يضيف هذا الليلة ) فقال رجل أنا يا رسول الله فأتى امرأته فقالت ما عندنا إلا قوت الصبية قال نوميهم وأطفئي السراج فلما أصبح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قد عجب الله منك أو ضحك الله منك ومن ضيفك ) فنزلت ! 2 < ويؤثرون على أنفسهم > 2 !

رَجُلٌ: ← من يضيف هذا الليلة ← كل امرأة منهن ما عندنا إلا الماء ← جاء رجل إلى النبي يشكو الجوع فأرسل إلى نسائه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← إسماعيل بن الخليل الخزاز بالكوفة ← محمد بن كبير الحراني

Musnad Abi Awana · Food book beginner › * 24 A statement of the virtue of a man giving his guest in food over himself and his son and his reward and encouragement in it, and the Sunnah for the imam in the settlement between his companions in food and withholding the share of the absent from the · Hadith 8395

8396 حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق قال ثنا الوليد بن القاسم قال ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نزل بنبي الله صلى الله عليه وسلم ضيف له فأرسل إلى نسائه هل عندكم من شيء فقد نزل بي ضيف فأرسلن لا والذي بعثك بالحق إلا الماء إذ دخل عليه رجل من الأنصار فقال يا فلان هل عندك الليلة من شيء تذهب بضيفي هذه الليلة قال نعم يا نبي الله فذهب به إلى أهله فقال للمرأة هل من شيء قالت نعم خبزة لنا قال قربيها وكأنك تصلحين المصباح فأطفئيه فجعل يقرب يده كأنه يأكل مع ضيفه فخلى بينه وبين الخبزة حتى أكلها وبات عنده فلما أصبح غدا ضيفه لحاجته وغدا الأنصاري إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما صنعت الليلة بضيفك فظن أنه شكاه فحدثه بالذي صنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد أخبرني جبريل لقد عجب الله عز وجل بصنيعك إلى ضيفك أو ضحك بصنيعك إلى ضيفك )

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ← محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق

chevron_left Previous

1…105106107…725

Next chevron_right

All Chapters

1. Book

4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *

5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *

6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *

8. * 6 Explaining the deeds that require the torment of God and his anger, and the evidence that no action will benefit him with them if God finds them - *

11. * 10 Explaining the major sins and wrongful sins - *

12. * 11 Explanation of major sins - *