مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 15 باب ما يجب في القسامة وفي الأيمان فيها وأن القوم إذا قتل لهم قتيلا لا يدري من قتله فادعى أولياؤه دمه على قوم يبدأ أكبر ولي له فيدعيه وعلى أنه يجب على الحاكم أن يبدأ فيعرض الأيمان على المدعين - * · حديث 6033
6033 ذكر بحر بن نصر قثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قثنا ابن بلال عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد الأنصاري ثم من بني حارثة خرجا إلى خيبر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله في شربة مقتول فدفنه صاحبه ثم أقبل إلى المدينة فمشى أخو المقتول عبد الله بن سهل ومحيصة وحويصة ابني مسعود وذكر الحديث بطوله
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 15 Chapter on what is required in swearing and in faith in it, and that if a people were killed for them, they did not know who killed him, so his guardians claimed his blood on a people who started his greatest guardian and claimed him, and that the ru · Hadith 6033
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 15 باب ما يجب في القسامة وفي الأيمان فيها وأن القوم إذا قتل لهم قتيلا لا يدري من قتله فادعى أولياؤه دمه على قوم يبدأ أكبر ولي له فيدعيه وعلى أنه يجب على الحاكم أن يبدأ فيعرض الأيمان على المدعين - * · حديث 6034
6034 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد قال أخبرني بشير بن يسار أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة خرجا إلى خيبر فتفرقا في حاجتهما فقتل عبد الله بن سهل وذكر الحديث إلى قوله نقبل أيمان كفار فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقله من عنده قال سهل ابن أبي حثمة لقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض في مربد لنا
الحديث إلى قوله نقبل أيمان كفار فزعموا ← محيصة خرجا إلى خيبر فتفرقا في حاجتهما فقتل عبد الله بن سهل ← بشير بن يسار أن عبد الله بن سهل الأنصاري ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أنبا أنس بن عياض ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 15 Chapter on what is required in swearing and in faith in it, and that if a people were killed for them, they did not know who killed him, so his guardians claimed his blood on a people who started his greatest guardian and claimed him, and that the ru · Hadith 6034
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 15 باب ما يجب في القسامة وفي الأيمان فيها وأن القوم إذا قتل لهم قتيلا لا يدري من قتله فادعى أولياؤه دمه على قوم يبدأ أكبر ولي له فيدعيه وعلى أنه يجب على الحاكم أن يبدأ فيعرض الأيمان على المدعين - * · حديث 6035
6035 حدثنا أبو أمية قثنا موسى بن داود قثنا عباد بن العوام عن يحيى ابن سعيد عن بشير بن يسار عن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة أن
حويصة ومحيصة وعبد الله بن سهل خرجوا إلى خيبر يمتارون منها فلما قدموا تفرقوا لحوائجهم فوجدوا عبد الله بن سهل مقتولا مطروحا في ساقية من سواقيهم فلما قدموا المدينة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقام عبد الرحمن بن سهل فتكلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ( كبر ) قال فسكت فتكلم حويصة أو قال محيصة فذكروا ذلك له فقال تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم أو صاحبكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر قال فتبرئكم يهود بخمسين يمين قالوا يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم كفار قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← يحيى ابن سعيد ← أبو أمية قثنا موسى بن داود قثنا عباد بن العوام
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 15 Chapter on what is required in swearing and in faith in it, and that if a people were killed for them, they did not know who killed him, so his guardians claimed his blood on a people who started his greatest guardian and claimed him, and that the ru · Hadith 6035
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 15 باب ما يجب في القسامة وفي الأيمان فيها وأن القوم إذا قتل لهم قتيلا لا يدري من قتله فادعى أولياؤه دمه على قوم يبدأ أكبر ولي له فيدعيه وعلى أنه يجب على الحاكم أن يبدأ فيعرض الأيمان على المدعين - * · حديث 6036
6036 حدثنا أبو أمية الطرسوسي قثنا سعيد بن سليمان قثنا عباد قال أنبا يحيى عن بشير عن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج ← يَسَارٍ ← بَشِيرٍ ← أنبا يحيى ← أبو أمية الطرسوسي قثنا سعيد بن سليمان قثنا عباد
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 15 Chapter on what is required in swearing and in faith in it, and that if a people were killed for them, they did not know who killed him, so his guardians claimed his blood on a people who started his greatest guardian and claimed him, and that the ru · Hadith 6036
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 15 باب ما يجب في القسامة وفي الأيمان فيها وأن القوم إذا قتل لهم قتيلا لا يدري من قتله فادعى أولياؤه دمه على قوم يبدأ أكبر ولي له فيدعيه وعلى أنه يجب على الحاكم أن يبدأ فيعرض الأيمان على المدعين - * · حديث 6037
6037 حدثنا ابن ملحان قثنا يحيى بن بكير قثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال يحيى وحسبت قال وعن رافع بن خديج أنهما قالا خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتى إذا كانا بخيبر تفرقا وذكر الحديث بطوله
الحديث بطوله ← محيصة بن مسعود بن زيد حتى إذا كانا بخيبر تفرقا ← خرج عبد الله بن سهل بن زيد ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّهُمَا ← يحيى وحسبت ← سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابن ملحان قثنا يحيى بن بكير قثنا الليث
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 15 Chapter on what is required in swearing and in faith in it, and that if a people were killed for them, they did not know who killed him, so his guardians claimed his blood on a people who started his greatest guardian and claimed him, and that the ru · Hadith 6037
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 15 باب ما يجب في القسامة وفي الأيمان فيها وأن القوم إذا قتل لهم قتيلا لا يدري من قتله فادعى أولياؤه دمه على قوم يبدأ أكبر ولي له فيدعيه وعلى أنه يجب على الحاكم أن يبدأ فيعرض الأيمان على المدعين - * · حديث 6038
6038 حدثنا عمر بن شبة النميري قثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال سمعت يحيى بن سعيد قال حدثني بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فانطلق هو وعبد الرحمن أخو المقتول وحويصة ابن مسعود حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كبر الكبر فتكلم محيصة وحويصة فذكروا له شأن عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم قالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبرئكم يهود خيبر قالوا يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم كفار فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل من عنده فقال بشير بن يسار قال سهل بن أبي حثمة فلقد
ركضتني فريضة من تلك الفرائض في مربد لنا - * 16 باب بيان الخبر الموجب البينة على المدعي في قصة القسامة والأيمان على المدعي عليهم وعلى رد اليمين على المدعي إذا لم يرضى بيمين المدعى عليه وأنه إن لم يحلف بطل دعواه وبرىء المدعى عليه وبيان وجوب دية المقتول على الإمام إذا لم يدر قاتله - *
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عمر بن شبة النميري قثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 15 Chapter on what is required in swearing and in faith in it, and that if a people were killed for them, they did not know who killed him, so his guardians claimed his blood on a people who started his greatest guardian and claimed him, and that the ru · Hadith 6038
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 16 باب بيان الخبر الموجب البينة على المدعي في قصة القسامة والأيمان على المدعي عليهم وعلى رد اليمين على المدعي إذا لم يرضى بيمين المدعى عليه وأنه إن لم يحلف بطل دعواه وبرىء المدعى عليه وبيان وجوب دية المقتول على الإمام إذا لم يدر قاتله - * · حديث 6039
6039 حدثنا أحمد بن شيبان الرملي ويونس بن عبد الأعلى قالا ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعماه حويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( الكبر الكبر ) فتكلم أحد عميه إما حويصة وإما محيصة فتكلم الأكبر منهما قال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب خيبر فذكر عداوة اليهود لهم قال يحلف خمسون من اليهود أنهم لم يقتلوه قالوا كيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون أنهم قتلوه قالوا أنقسم على ما لم نر فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أحمد بن شيبان الرملي ويونس بن عبد الأعلى
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 16 Chapter of the statement of the evidence requiring evidence on the plaintiff in the story of swornness and faith against the defendant and the response of the oath to the plaintiff if he is not satisfied with the oath of the defendant and that if the · Hadith 6039
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 16 باب بيان الخبر الموجب البينة على المدعي في قصة القسامة والأيمان على المدعي عليهم وعلى رد اليمين على المدعي إذا لم يرضى بيمين المدعى عليه وأنه إن لم يحلف بطل دعواه وبرىء المدعى عليه وبيان وجوب دية المقتول على الإمام إذا لم يدر قاتله - * · حديث 6040
6040 حدثنا أبو أمية الطرسوسي قثنا أبو نعيم قثنا سعيد بن
عبيد الطائي عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا قالوا للذي وجدوه عندهم قتلتهم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قال فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة ) - * 17 باب ذكر الخبر الدال على أن القتيل إذا وجد بين ظهراني أعدائه طولبوا بديته فإن حلفوا أنهم لم يقتلوه برئوا فإن لم يرض أولياء المقتول بأيمانهم واستحقوا دية المقتول فإن أبوا أن يحلفوا بطل دعواهم عليهم ووداه الإمام من عنده بمائة من الإبل دفعة واحدة وأن الذي يحلف يحلف بالله الذي أنزل التوراة على موسى - *
بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← أبو أمية الطرسوسي قثنا أبو نعيم قثنا سعيد بن عبيد الطائي
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 16 Chapter of the statement of the evidence requiring evidence on the plaintiff in the story of swornness and faith against the defendant and the response of the oath to the plaintiff if he is not satisfied with the oath of the defendant and that if the · Hadith 6040
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 17 باب ذكر الخبر الدال على أن القتيل إذا وجد بين ظهراني أعدائه طولبوا بديته فإن حلفوا أنهم لم يقتلوه برئوا فإن لم يرض أولياء المقتول بأيمانهم واستحقوا دية المقتول فإن أبوا أن يحلفوا بطل دعواهم عليهم ووداه الإمام من عنده بمائة من الإبل دفعة واحدة وأن الذ · حديث 6041
6041 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن وهب أن مالك حدثه عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه
أخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتي محيصة فأخبر أن عبد الله قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة ( كبر كبر ) يريد السن فتكلم حويصة قبل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب ) فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن ( أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم ) فقالوا لا قال أفتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة
رواه مطرف عن مالك عن أبي ليلى بن عبد الله عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره هو ورجال من كبراء قومه
يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن وهب
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 17 Chapter mentioning the news indicating that if the dead man is found among his enemies, they will seek his intention, and if they swear that they will not kill him, they will be innocent. If the guardians of the murdered are not satisfied with their · Hadith 6041
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 17 باب ذكر الخبر الدال على أن القتيل إذا وجد بين ظهراني أعدائه طولبوا بديته فإن حلفوا أنهم لم يقتلوه برئوا فإن لم يرض أولياء المقتول بأيمانهم واستحقوا دية المقتول فإن أبوا أن يحلفوا بطل دعواهم عليهم ووداه الإمام من عنده بمائة من الإبل دفعة واحدة وأن الذ · حديث 6042
6042 حدثنا جعفر بن نوح الأذني قثنا محمد بن عيسى بن الطباع قثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف يهوديا بالله الذي أنزل التوراة على موسى عليه السلام - * 18 باب ذكر الخبر المبين أن القسامة كانت في الجاهلية فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرها على ما كانت - *
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 17 Chapter mentioning the news indicating that if the dead man is found among his enemies, they will seek his intention, and if they swear that they will not kill him, they will be innocent. If the guardians of the murdered are not satisfied with their · Hadith 6042
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 18 باب ذكر الخبر المبين أن القسامة كانت في الجاهلية فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرها على ما كانت - * · حديث 6043
6043 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن هب قال أخبرني
يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ الْأَنْصَارِ ← أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبي ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← أنبا ابن هب ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 18 Chapter mentioning the clear news that the Qasam was in the Jahiliyyah, and the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, decided it and approved it as it was - * · Hadith 6043
مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی الأیمان ‹ * 18 باب ذكر الخبر المبين أن القسامة كانت في الجاهلية فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرها على ما كانت - * · حديث 6044
6044 أخبرني العباس بن الوليد بن مزيد العذري قال حدثني أبي قثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن أبي سلمة وعن سليمان بن يسار عن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا إن القسامة كانت في الجاهلية بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود
Musnad Abi Awana · Beginner doors in the oath › * 18 Chapter mentioning the clear news that the Qasam was in the Jahiliyyah, and the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, decided it and approved it as it was - * · Hadith 6044
