مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ 19 - * بيان الوسوسة التي يجدها المؤمن في نفسه مما يستعظم أن يتكلم به التي جعلها النبي صلى الله عليه وسلم من الإيمان إذا أنكرها واجدها · حديث 230
230 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن وهب قال أخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال ^ رب أرني كيف تحيى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ^ قال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو يثبت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي
Musnad Abi Awana · Book › 19 - * Explaining the waswasah that the believer finds in himself, which makes it so great for him to speak that the Prophet, may God bless him and grant him peace, made it a faith, if he denies it and finds it · Hadith 230
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ 19 - * بيان الوسوسة التي يجدها المؤمن في نفسه مما يستعظم أن يتكلم به التي جعلها النبي صلى الله عليه وسلم من الإيمان إذا أنكرها واجدها · حديث 231
231 حدثنا علي بن عثمان النفيلي الحراني قال ثنا سعيد بن تليد قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم قال حدثنا بكر بن مضر عن عمروبن الحارث عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب بإسناده مثله
ابن شهاب بإسناده مثله ← يونس ابن يزيد ← عَمْرُوبْنُ الْحَارِثِ، ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ← علي بن عثمان النفيلي الحراني
Musnad Abi Awana · Book › 19 - * Explaining the waswasah that the believer finds in himself, which makes it so great for him to speak that the Prophet, may God bless him and grant him peace, made it a faith, if he denies it and finds it · Hadith 231
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ 19 - * بيان الوسوسة التي يجدها المؤمن في نفسه مما يستعظم أن يتكلم به التي جعلها النبي صلى الله عليه وسلم من الإيمان إذا أنكرها واجدها · حديث 232
232 حدثنا سعيد بن مسعود المروزي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبو أويس ح
وحدثنا حمدان بن علي وإبراهيم بن أبي داود الأسدي وأبو بكر بن روزنة وإسماعيل القاضي قالوا ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال ثنا جويرية عن مالك ح
وحدثنا محمد بن علي بن داود عن مالك ح
وحدثنا أبو عبد الله بن أبي حاتم الأسواني واسمه محمد بن عبد الوهاب بمصر قال ثنا ابن أبي أويس قال حدثني أبي كلاهما عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يرحم الله إبراهيم نحن أحق بالشك منه قال ^ رب أرني كيف تحيى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ^ )
زاد يعقوب بن إبراهيم قال ثم قرأ هذه الآية حتى أنجزها
وقال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبت )
قال أبو أويس ثم جاءني الداعي
سمعت أبا حاتم الرازي يقول يعني نحن أحق بالمسألة
وسمعت القاضي
اسماعیل یقول: کان یعلم بقلبہ أن اللہ یحیی الموتی، ولکنہ أحب أن یری معاینۃ۔
الزُّهْرِيِّ، ← أَبِي کِلَاهُمَا ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← اسمُهُ محمد بن عبد الوهاب ← أبو عبد الله بن أبي حاتم الأَسْوَانيُّ ← مَالِكٍ، ← محمد بن علي بن داود ← مَالِكٍ، ← جُوَيْرِيَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← أبو بكر بن روزنة ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْأَسَدِيُّ ← حَمْدَانَ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو أُوَيْسٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← سعيد بن مسعود المروزي
Musnad Abi Awana · Book › 19 - * Explaining the waswasah that the believer finds in himself, which makes it so great for him to speak that the Prophet, may God bless him and grant him peace, made it a faith, if he denies it and finds it · Hadith 232
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ 20۔ بیان المسئلۃ المکروھۃ التی لا یجوز السؤال عنھا وعن ردجوابھا، والدلیل علی ایجاب ترک التفکر فیھا وانھا من سؤال الشیطان۔ وما یجب أن یقول المسئول عنھا أو من یجدھا فی نفسہ۔ · حديث 233
233 حدثنا أحمد بن يوسف السلمي قال ثنا النضر بن محمد قال ثنا عكرمة بن عمار قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله ) قال فبينا أنا في المسجد إذ جاءني ناس من الأعراب فقالوا يا أبا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فأخذ حصى بكفه فرماهتم ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي صلى الله عليه وسلم
Musnad Abi Awana · Book › 20۔ A statement of the objectionable question that it is not permissible to ask about and the response to her, and the evidence for an answer that she has left thinking about and it is a question of Satan. And what should the person responsible for it say · Hadith 233
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ 20۔ بیان المسئلۃ المکروھۃ التی لا یجوز السؤال عنھا وعن ردجوابھا، والدلیل علی ایجاب ترک التفکر فیھا وانھا من سؤال الشیطان۔ وما یجب أن یقول المسئول عنھا أو من یجدھا فی نفسہ۔ · حديث 234
234 حدثنا أبو شعيب صالح بن حكيم البصري وحمدان بن علي قالا ثنا معلى بن أسد قال ثنا وهيب ح
وحدثنا الصغاني قال ثنا زهير بن حرب قال ثنا إسماعيل قالا جميعا عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يزال الناس يسألون عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله ) قال فبينما أبو هريرة ذات يوم آخذ بيد رجل وهو يقول صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله
قال أبو هريرة فقد سألني عنها رجلان وهذا الثالث
هذا لفظ المعلى
أبو هريرة فقد سألني عنها رجلان وهذا الثالث هذا لفظ المعلى ← صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله ← فبينما أبو هريرة ذات يوم آخذ بيد رجل وهو ← العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله ← لا يَزَالُ النَّاسُ يَسْألُونَ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← جَمِيعًا ← إِسْمَاعِيلُ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← وحدثنا الصغاني ← وُهَيْبٌ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← أبو شعيب صالح بن حكيم البصري وحمدان بن علي
Musnad Abi Awana · Book › 20۔ A statement of the objectionable question that it is not permissible to ask about and the response to her, and the evidence for an answer that she has left thinking about and it is a question of Satan. And what should the person responsible for it say · Hadith 234
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ 20۔ بیان المسئلۃ المکروھۃ التی لا یجوز السؤال عنھا وعن ردجوابھا، والدلیل علی ایجاب ترک التفکر فیھا وانھا من سؤال الشیطان۔ وما یجب أن یقول المسئول عنھا أو من یجدھا فی نفسہ۔ · حديث 235
235 حدثنا علي بن حرب والحسن بن علي بن عفان قالا ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله تبارك وتعالى يقول لا يزال أمتك يسألون حتى يقولوا هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله )
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ← علي بن حرب والحسن بن علي بن عفان
Musnad Abi Awana · Book › 20۔ A statement of the objectionable question that it is not permissible to ask about and the response to her, and the evidence for an answer that she has left thinking about and it is a question of Satan. And what should the person responsible for it say · Hadith 235
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ 20۔ بیان المسئلۃ المکروھۃ التی لا یجوز السؤال عنھا وعن ردجوابھا، والدلیل علی ایجاب ترک التفکر فیھا وانھا من سؤال الشیطان۔ وما یجب أن یقول المسئول عنھا أو من یجدھا فی نفسہ۔ · حديث 236
236 حدثنا محمد بن الجنيد الدقاق ومحمد بن يحيى قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته )
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← محمد بن الجنيد الدقاق ومحمد بن يحيى
Musnad Abi Awana · Book › 20۔ A statement of the objectionable question that it is not permissible to ask about and the response to her, and the evidence for an answer that she has left thinking about and it is a question of Satan. And what should the person responsible for it say · Hadith 236
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ 20۔ بیان المسئلۃ المکروھۃ التی لا یجوز السؤال عنھا وعن ردجوابھا، والدلیل علی ایجاب ترک التفکر فیھا وانھا من سؤال الشیطان۔ وما یجب أن یقول المسئول عنھا أو من یجدھا فی نفسہ۔ · حديث 237
237 حدثنا أبو إسماعيل الترمذي قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام ابن عروة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يزال الناس يسألون حتى يقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله قال فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنا بالله )
قالوا لسفيان هو عن أبي هريرة قال نعم لا شك فيه
Musnad Abi Awana · Book › 20۔ A statement of the objectionable question that it is not permissible to ask about and the response to her, and the evidence for an answer that she has left thinking about and it is a question of Satan. And what should the person responsible for it say · Hadith 237
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ 20۔ بیان المسئلۃ المکروھۃ التی لا یجوز السؤال عنھا وعن ردجوابھا، والدلیل علی ایجاب ترک التفکر فیھا وانھا من سؤال الشیطان۔ وما یجب أن یقول المسئول عنھا أو من یجدھا فی نفسہ۔ · حديث 238
238 حدثنا الصائغ بمكة قال ثنا كثير بن هشام ح
وحدثنا هلال بن العلاء قال ثنا فهر بن بشر السلمي كلاهما عن جعفر بن برقان قال ثنا يزيد بن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليسألنكم الناس حتى يقولوا إن الله خلق كل شيء فمن خلقه ) - * 21 بيان ثواب حسنة يعملها المسلم الذي كان حسن إسلامه وثواب الذي هم بها ولم يعملها وثواب من ترك السيئة التي يهم بعملها فلم يعملها من خشية الله وأن الإثم ساقط عنه عن الذي يهم بالسيئة حتى يعملها - *
Musnad Abi Awana · Book › 20۔ A statement of the objectionable question that it is not permissible to ask about and the response to her, and the evidence for an answer that she has left thinking about and it is a question of Satan. And what should the person responsible for it say · Hadith 238
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ * 21 بيان ثواب حسنة يعملها المسلم الذي كان حسن إسلامه وثواب الذي هم بها ولم يعملها وثواب من ترك السيئة التي يهم بعملها فلم يعملها من خشية الله وأن الإثم ساقط عنه عن الذي يهم بالسيئة حتى يعملها - * · حديث 239
239 وحدثنا الصغاني قال ثنا الهيثم بن خارجة قال ثنا حفص بن ميسرة عن العلاء ح
وحدثنا الصغاني قال ثنا ابن أبي مريم قال أنبا أبو غسان والدراوردي ح وحدثنا اليزني قال ثنا القعنبي قال ثنا عبد العزيز الدراوردي ح
وحدثنا محمد بن يحيى قال ثنا إبراهيم بن حمزة قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم كلهم قالوا عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( قال الله إذا هم عبدي بحسنة فلم يعملها كتبتها له حسنة فإذا عملها فهي عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها له عليه سيئة واحدة )
قال إبراهيم بن حمزة وحفص في حديثهم قال الله
Musnad Abi Awana · Book › * 21 Explaining the reward of a good deed that a Muslim does, who was a good Muslim, and a reward for those who are in it and did not do it, and a reward for the one who neglects the bad that he cares about doing and did not do it out of fear of God, and · Hadith 239
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ * 21 بيان ثواب حسنة يعملها المسلم الذي كان حسن إسلامه وثواب الذي هم بها ولم يعملها وثواب من ترك السيئة التي يهم بعملها فلم يعملها من خشية الله وأن الإثم ساقط عنه عن الذي يهم بالسيئة حتى يعملها - * · حديث 240
240 حدثنا أحمد بن يوسف السلمي قال ثنا عبد الرزاق قال أنبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها حسنة ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشر أمثالها وإذا تحدث عبدي بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا حسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها يكتب عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله عز وجل )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قالت الملائكة يا رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي )
Musnad Abi Awana · Book › * 21 Explaining the reward of a good deed that a Muslim does, who was a good Muslim, and a reward for those who are in it and did not do it, and a reward for the one who neglects the bad that he cares about doing and did not do it out of fear of God, and · Hadith 240
مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة ‹ * 21 بيان ثواب حسنة يعملها المسلم الذي كان حسن إسلامه وثواب الذي هم بها ولم يعملها وثواب من ترك السيئة التي يهم بعملها فلم يعملها من خشية الله وأن الإثم ساقط عنه عن الذي يهم بالسيئة حتى يعملها - * · حديث 241
241 حدثنا أبو أمية قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة وإن عملها كتبت له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة واحدة )
____________________
Musnad Abi Awana · Book › * 21 Explaining the reward of a good deed that a Muslim does, who was a good Muslim, and a reward for those who are in it and did not do it, and a reward for the one who neglects the bad that he cares about doing and did not do it out of fear of God, and · Hadith 241
