مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 38 باب بيان الإباحة للمحرم أن يهل كإهلال من تقدمه في الإحرام من غير أن يعلم بما أهل والدليل على أن المهل به إذا لم يكن معه الهدي وكان المقتدى به ساق الهدي أن عليه أن يجعلها عمرة ثم يهل بالحج يوم التروية وانه وإن كان معه الهدي ثبت على إحرامه وأهدى بإهل · حديث 3377
3377 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي نا الفريابي ح
وحدثنا أبو أمية نا قبيصة قالا نا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب عن أبي موسى الأشعري قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوم باليمن فجئت وهو بالبطحاء فقال ( بم أهللت ) قلت كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال ( هل معك من هدي ) قلت لا فأمرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أمرني فأحللت فأتيت امرأة من قومي فمشطتني أو غسلت رأسي قال فأفتيت الناس بذلك في إمارة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قال فجاء رجل فسارني وأنا بالموسم فقال إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك فقلت يا أيها الناس من أفتيناه فليتئد هذا أمير المؤمنين عمر عليكم قادم فبه فائتموا قال فقدم عمر فقلت ماذا أحدثت في شأن النسك قال إن تأخذ بكتاب الله فإنه يأمر بالتمام فإن الله تبارك وتعالى قال ! 2 < وأتموا الحج والعمرة لله > 2 ! البقرة 196 وان تأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لم يحل حتى نحر الهدي
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 38 Chapter explaining the permissibility of the Muharram to make the pilgrimage a period of progress in Ihram without knowing what it is worth, and the evidence is that the time for it is if he does not have the sacrifice and the one who is followed by · Hadith 3377
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 38 باب بيان الإباحة للمحرم أن يهل كإهلال من تقدمه في الإحرام من غير أن يعلم بما أهل والدليل على أن المهل به إذا لم يكن معه الهدي وكان المقتدى به ساق الهدي أن عليه أن يجعلها عمرة ثم يهل بالحج يوم التروية وانه وإن كان معه الهدي ثبت على إحرامه وأهدى بإهل · حديث 3378
3378 حدثنا إبراهيم الصواف بالكوفة نا إبراهيم بن عبيس نا حميد الرؤاسي عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب بإسناده نحوه بطوله
طارق بن شهاب بإسناده نحوه بطوله ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبِيهِ ← حميد الرؤاسي ← إبراهيم بن عبيس ← إبراهيم الصواف بالكوفة
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 38 Chapter explaining the permissibility of the Muharram to make the pilgrimage a period of progress in Ihram without knowing what it is worth, and the evidence is that the time for it is if he does not have the sacrifice and the one who is followed by · Hadith 3378
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 38 باب بيان الإباحة للمحرم أن يهل كإهلال من تقدمه في الإحرام من غير أن يعلم بما أهل والدليل على أن المهل به إذا لم يكن معه الهدي وكان المقتدى به ساق الهدي أن عليه أن يجعلها عمرة ثم يهل بالحج يوم التروية وانه وإن كان معه الهدي ثبت على إحرامه وأهدى بإهل · حديث 3379
3379 حدثنا إسحاق بن سنان نا معلى بن أسد نا عبد الواحد نا أيوب ابن عائذ بن مدلج نا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أخبرني أبو موسى الأشعري قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومي باليمن فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالأبطح فسلمت عليه فقال ( أحججت يا عبد الله بن قيس ) فقلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت لبيك إهلالا كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم أو كما قال فقال ( سقت معك هديا ) قلت لا وذكر الحديث
رواه عبد الصمد بن مهدي عن سليم بن حيان عن مروان الأصفر عن أنس بن مالك أن عليا رضي الله عنه قدم من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ( بم أهللت ) قال أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لو أن معي الهدي لأحللت )
أَبُو مُوسَی الْأَشْعَرِيُّ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أيوب ابن عائذ بن مدلج ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← إسحاق بن سنان،
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 38 Chapter explaining the permissibility of the Muharram to make the pilgrimage a period of progress in Ihram without knowing what it is worth, and the evidence is that the time for it is if he does not have the sacrifice and the one who is followed by · Hadith 3379
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 38 باب بيان الإباحة للمحرم أن يهل كإهلال من تقدمه في الإحرام من غير أن يعلم بما أهل والدليل على أن المهل به إذا لم يكن معه الهدي وكان المقتدى به ساق الهدي أن عليه أن يجعلها عمرة ثم يهل بالحج يوم التروية وانه وإن كان معه الهدي ثبت على إحرامه وأهدى بإهل · حديث 3380
3380 حدثنا يوسف بن مسلم وأبو حميد قالا نا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال وقدم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه من اليمن فوجد فاطمة عليها السلام عليها ثياب صبغ فأنكره علي فقالت إن أبي صلى الله عليه وسلم أمرني به فذهب علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنا أمرتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( بماذا أهللت ) قال علي قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك فقال ( إن معي الهدي فلا تحلل فإني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت )
____________________
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يوسف بن مسلم وأبو حميد
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 38 Chapter explaining the permissibility of the Muharram to make the pilgrimage a period of progress in Ihram without knowing what it is worth, and the evidence is that the time for it is if he does not have the sacrifice and the one who is followed by · Hadith 3380
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 38 باب بيان الإباحة للمحرم أن يهل كإهلال من تقدمه في الإحرام من غير أن يعلم بما أهل والدليل على أن المهل به إذا لم يكن معه الهدي وكان المقتدى به ساق الهدي أن عليه أن يجعلها عمرة ثم يهل بالحج يوم التروية وانه وإن كان معه الهدي ثبت على إحرامه وأهدى بإهل · حديث 3381
3381 حدثنا عبد الصمد بن الفضل نا مكي عن ابن جريج قال حدثني جعفر بن محمد أن أباه حدثه انه سمع جابر بن عبد الله يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى في حجته مائة بدنة وأمرني من كل بدنة ببضعة فجعلت في القدور فأكلا من لحمها وشربا من مرقها وان النبي صلى الله عليه وسلم ساق في حجته هديا فنحر بيده ثلاثا وستين وأمر علي بن أبي طالب رضي الله عنه فنحر ما بقي وساق له علي هديا فكان جميع ذلك مائة بدنة
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَنَّهُ ← جعفر بن محمد أن أباه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مكي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 38 Chapter explaining the permissibility of the Muharram to make the pilgrimage a period of progress in Ihram without knowing what it is worth, and the evidence is that the time for it is if he does not have the sacrifice and the one who is followed by · Hadith 3381
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 38 باب بيان الإباحة للمحرم أن يهل كإهلال من تقدمه في الإحرام من غير أن يعلم بما أهل والدليل على أن المهل به إذا لم يكن معه الهدي وكان المقتدى به ساق الهدي أن عليه أن يجعلها عمرة ثم يهل بالحج يوم التروية وانه وإن كان معه الهدي ثبت على إحرامه وأهدى بإهل · حديث 3382
3382 حدثنا أبو عبيد الله نا عمي قال أخبرني عمرو عن أبي الأسود أن عبد الله مولى أسماء ابنة أبي بكر حدثه انه كان مع أسماء فكلما مرت بالحجون تقول صلى الله على رسوله لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومئذ خفاف الحقائب وذكر الحديث - * 39 باب ذكر الخبر المبين أن القارن إذا قدم مكة طاف بالبيت وبالصفا والمروة طوافا واحدا ويكفيه هذا الطواف لحجه وعمرته وينحر ويحلق يوم النحر ويكفيه طوافه الأول - *
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 38 Chapter explaining the permissibility of the Muharram to make the pilgrimage a period of progress in Ihram without knowing what it is worth, and the evidence is that the time for it is if he does not have the sacrifice and the one who is followed by · Hadith 3382
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 39 باب ذكر الخبر المبين أن القارن إذا قدم مكة طاف بالبيت وبالصفا والمروة طوافا واحدا ويكفيه هذا الطواف لحجه وعمرته وينحر ويحلق يوم النحر ويكفيه طوافه الأول - * · حديث 3383
3383 حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري نا أبو أسامة نا عبيد الله حدثني نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم كلما عبد الله بن عمر حين نزل الحجاج الجمعة ليالي ابن الزبير قبل أن يقتل قالا لا يضرك إلا تحج العام مخافة أن يحال بينك وبين البيت قال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون النحر فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه ثم رجع قال فأشهدكم أني قد أوجبت عمرة فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه فأهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار فقال إن شأنهما واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي قال نافع فطاف لهما طوافا واحدا ثم لم يحل منهما حتى حل يوم النحر وأهدى وكان يقول من جمع العمرة والحج فأهل بهما جميعا فلا يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر
نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عبد الله بن محمّد بن شاكر العنبري،
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 39 Chapter mentioning the clear news that if the Qiran comes to Makkah, he roams the House, Safa and Marwah, one tawaaf, and this circumambulation is sufficient for him for his Hajj and 'Umrah, and he slaughters and shaves on the Day of Sacrifice, and h · Hadith 3383
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 39 باب ذكر الخبر المبين أن القارن إذا قدم مكة طاف بالبيت وبالصفا والمروة طوافا واحدا ويكفيه هذا الطواف لحجه وعمرته وينحر ويحلق يوم النحر ويكفيه طوافه الأول - * · حديث 3384
3384 حدثنا ابن شبابان نا محمد بن يحيى بن أبي عمر نا هشام بن سليمان عن ابن جريج قال حدثني موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر أراد الحج زمن الحجاج مع ابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم وأنا أخاف أن يصدوك فقال وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة إذا نصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت عمرة
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 39 Chapter mentioning the clear news that if the Qiran comes to Makkah, he roams the House, Safa and Marwah, one tawaaf, and this circumambulation is sufficient for him for his Hajj and 'Umrah, and he slaughters and shaves on the Day of Sacrifice, and h · Hadith 3384
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 39 باب ذكر الخبر المبين أن القارن إذا قدم مكة طاف بالبيت وبالصفا والمروة طوافا واحدا ويكفيه هذا الطواف لحجه وعمرته وينحر ويحلق يوم النحر ويكفيه طوافه الأول - * · حديث 3385
3385 حدثنا عبد الصمد بن الفضل نا مكي عن ابن جريج قال وبلغني عن نافع أن ابن عمر أراد الحج فذكر الحديث
نافع أن ابن عمر أراد الحج فذكر الحديث ← وَبَلَغَنِي ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مكي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 39 Chapter mentioning the clear news that if the Qiran comes to Makkah, he roams the House, Safa and Marwah, one tawaaf, and this circumambulation is sufficient for him for his Hajj and 'Umrah, and he slaughters and shaves on the Day of Sacrifice, and h · Hadith 3385
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 39 باب ذكر الخبر المبين أن القارن إذا قدم مكة طاف بالبيت وبالصفا والمروة طوافا واحدا ويكفيه هذا الطواف لحجه وعمرته وينحر ويحلق يوم النحر ويكفيه طوافه الأول - * · حديث 3386
3386 حدثنا الربيع بن سليمان نا شعيب بن الليث ح
وحدثنا الصغاني نا أبو النضر نا الليث عن نافع أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قال فقال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحدا أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدى هديا اشتراه من قديد فانطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت والصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شيء أحرم منه حتى إذا كان يوم النحر فنحر وحلق ثم رأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول وقال كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
____________________
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 39 Chapter mentioning the clear news that if the Qiran comes to Makkah, he roams the House, Safa and Marwah, one tawaaf, and this circumambulation is sufficient for him for his Hajj and 'Umrah, and he slaughters and shaves on the Day of Sacrifice, and h · Hadith 3386
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 39 باب ذكر الخبر المبين أن القارن إذا قدم مكة طاف بالبيت وبالصفا والمروة طوافا واحدا ويكفيه هذا الطواف لحجه وعمرته وينحر ويحلق يوم النحر ويكفيه طوافه الأول - * · حديث 3387
3387 حدثنا أبو أمية نا أبو النعمان نا حماد بن زيد نا أيوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر لأبيه أقم العام فإني لا أراك إلا ستصد عن البيت قال إذا أفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة وأنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة وقال فأهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتى إذا كان بالبيداء أهل بالحج والعمرة وقال هل سبيل الحج والعمرة إلا واحدا ثم اشترى الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا ولم يحل حتى حل منهما جميعا
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 39 Chapter mentioning the clear news that if the Qiran comes to Makkah, he roams the House, Safa and Marwah, one tawaaf, and this circumambulation is sufficient for him for his Hajj and 'Umrah, and he slaughters and shaves on the Day of Sacrifice, and h · Hadith 3387
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 39 باب ذكر الخبر المبين أن القارن إذا قدم مكة طاف بالبيت وبالصفا والمروة طوافا واحدا ويكفيه هذا الطواف لحجه وعمرته وينحر ويحلق يوم النحر ويكفيه طوافه الأول - * · حديث 3388
3388 حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب ح
وحدثنا أبو إسماعيل ح
وحدثنا القعنبي كلاهما عن مالك عن نافع أن ابن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وأهل بالعمرة وسار حتى إذا ظهر على البيداء التفت إلى أصحابه فقال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى إذا جاء البيت طاف به سبعا وطاف بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه ورأى انه مجزيء عنه وأهدى
إِنْ صُدِدْتُ ← نافع أن ابن عمر خرج في الفتنة معتمرا ← مَالِكٍ، ← القعنبي كلاهما ← أبو إسماعيل ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 39 Chapter mentioning the clear news that if the Qiran comes to Makkah, he roams the House, Safa and Marwah, one tawaaf, and this circumambulation is sufficient for him for his Hajj and 'Umrah, and he slaughters and shaves on the Day of Sacrifice, and h · Hadith 3388
