مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 16 باب الإباحة للحائض أن تقضي المناسك كلها وتقف المواقف كلها إلا الطواف بالبيت والدليل على أن عمرة عائشة من التنعيم كانت أفضل من عمرة سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لزيادة نصبها وتعبها وان العمرة من الميقات أفضل منه من التنعيم - * · حديث 3185
3185 حدثنا عباس الدوري نا محاضر نا الأعمش ح
وحدثنا الصغاني نا إسماعيل بن الخليل أنا علي بن مسهر أنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلبي لا نذكر حجا ولا عمرة فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحللنا فحل الناس من عمرتهم إلا من كان معه هدي وكنت حائض فلم أتطوف بالبيت فلما كانت ليلة النفر قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أكن تطوفت بالبيت قال ( انطلقي مع أخيك إلى التنعيم فاعتمري ) فخرجت ومعي عبد الرحمن وذكر الحديث قالت فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على العقبة مدلج وهو منهبط على أهل المدينة وأنا منهبطة على أهل مكة قال ( موعدك كذا وكذا ) معنى حديثهم واحد
وفي حديث إسماعيل زيادة فذكر قصة صفية انها حاضت وكذلك في حديث شيبان عن منصور ذكر صفية وحيضها ولكني لم أخرجها
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 16 Chapter of permissibility for a menstruating woman to complete all rituals and all positions stand except for circumambulation in the house, and the evidence is that Aisha’s Umrah from Tanaim was better than the Umrah of all the wives of the Prophet, · Hadith 3185
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 16 باب الإباحة للحائض أن تقضي المناسك كلها وتقف المواقف كلها إلا الطواف بالبيت والدليل على أن عمرة عائشة من التنعيم كانت أفضل من عمرة سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لزيادة نصبها وتعبها وان العمرة من الميقات أفضل منه من التنعيم - * · حديث 3186
3186 حدثنا أبو الحسين علي بن إبراهيم الواسطي نا محمد بن أبي نعيم أنا وهيب أنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وعن القاسم عن عائشة قالت قلت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر أنا بنسك قال ( إن شئت انتظرت حتى إذا كان يوم النفر انطلقت إلى التنعيم فأهللت بعمرة ) قال أحدهما عن عائشة ( إذا لعودت حلفا ولم يحدث ) وقال الآخر ( إن أجرك على قدر نفقتك )
قُلْتُ ← عَائِشَةَ ← عائشة وعن القاسم ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← وُهَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ← أبو الحسين علي بن إبراهيم الواسطي
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 16 Chapter of permissibility for a menstruating woman to complete all rituals and all positions stand except for circumambulation in the house, and the evidence is that Aisha’s Umrah from Tanaim was better than the Umrah of all the wives of the Prophet, · Hadith 3186
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 16 باب الإباحة للحائض أن تقضي المناسك كلها وتقف المواقف كلها إلا الطواف بالبيت والدليل على أن عمرة عائشة من التنعيم كانت أفضل من عمرة سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لزيادة نصبها وتعبها وان العمرة من الميقات أفضل منه من التنعيم - * · حديث 3187
3187 حدثنا يونس بن عبد الأعلى نا سفيان بن عيينة ح وحدثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار اخبره عمرو بن اوس الثقفي قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أردف عائشة إلى التنعيم فأعمرها
حدثنا عباس الدوري ويحيى بن إسحاق بن سافري قالا نا معلى بن منصور نا سفيان بإسناده عن عبد الرحمن بن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم
____________________
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← عباس الدوري ويحيى بن إسحاق بن سافري ← أمرني رسول الله أن أردف عائشة إلى التنعيم فأعمرها ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 16 Chapter of permissibility for a menstruating woman to complete all rituals and all positions stand except for circumambulation in the house, and the evidence is that Aisha’s Umrah from Tanaim was better than the Umrah of all the wives of the Prophet, · Hadith 3187
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 16 باب الإباحة للحائض أن تقضي المناسك كلها وتقف المواقف كلها إلا الطواف بالبيت والدليل على أن عمرة عائشة من التنعيم كانت أفضل من عمرة سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لزيادة نصبها وتعبها وان العمرة من الميقات أفضل منه من التنعيم - * · حديث 3188
3188 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وعلي بن عبد العزيز قالا نا إبراهيم بن زياد نا عباد بن عباد المهلبي نا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت منا من افرد ومنا من قرن ومنا من تمتع
منا من افرد ومنا من قرن ومنا من تمتع ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ ← عبد الله بن أحمد بن حنبل وعلي بن عبد العزيز
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 16 Chapter of permissibility for a menstruating woman to complete all rituals and all positions stand except for circumambulation in the house, and the evidence is that Aisha’s Umrah from Tanaim was better than the Umrah of all the wives of the Prophet, · Hadith 3188
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 16 باب الإباحة للحائض أن تقضي المناسك كلها وتقف المواقف كلها إلا الطواف بالبيت والدليل على أن عمرة عائشة من التنعيم كانت أفضل من عمرة سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لزيادة نصبها وتعبها وان العمرة من الميقات أفضل منه من التنعيم - * · حديث 3189
3189 حدثنا أبو داود الحراني نا يزيد بن هارون نا يحيى بن سعيد ح
وحدثنا إسماعيل القاضي نا أبو مصعب عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة حدثته قالت سمعت عائشة تقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نرى إلا أنه الحج حتى دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من لم يكن معه هدي - زاد مالك - إذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة أن يحل )
قالت عائشة فحل الناس كلهم إلا من كان معه هدي قالت فلما كان يوم النحر دخل علينا بلحم فقلنا ما هذا
فقيل ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه
اللفظ ليزيد والزيادة لمالك
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 16 Chapter of permissibility for a menstruating woman to complete all rituals and all positions stand except for circumambulation in the house, and the evidence is that Aisha’s Umrah from Tanaim was better than the Umrah of all the wives of the Prophet, · Hadith 3189
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 16 باب الإباحة للحائض أن تقضي المناسك كلها وتقف المواقف كلها إلا الطواف بالبيت والدليل على أن عمرة عائشة من التنعيم كانت أفضل من عمرة سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لزيادة نصبها وتعبها وان العمرة من الميقات أفضل منه من التنعيم - * · حديث 3190
3190 حدثنا إسماعيل القاضي نا علي نا سفيان قال سمعت يحيى بن سعيد يقول قالت عمرة سمعت عائشة تقول خرجنا لخمس بقين من ذي القعدة ولا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة فذكر مثله
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 16 Chapter of permissibility for a menstruating woman to complete all rituals and all positions stand except for circumambulation in the house, and the evidence is that Aisha’s Umrah from Tanaim was better than the Umrah of all the wives of the Prophet, · Hadith 3190
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 16 باب الإباحة للحائض أن تقضي المناسك كلها وتقف المواقف كلها إلا الطواف بالبيت والدليل على أن عمرة عائشة من التنعيم كانت أفضل من عمرة سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لزيادة نصبها وتعبها وان العمرة من الميقات أفضل منه من التنعيم - * · حديث 3191
3191 حدثنا إسماعيل ويوسف القاضيان قالا حدثنا محمد بن أبي بكر . . . . . عبد الوهاب الثقفي
وحدثني عمر بن شبة نا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد قال حدثتني عمرة قالت سمعت عائشة تقول خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج حتى إذا دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل قالت فأدخل علينا يوم النحر لحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه
قال سمعت يحيى قال ذكرت هذا الحديث للقاسم فقال أتتك والله بالحديث على وجهه
حدثتني عمرة ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← محمد بن أبي بكر عبد الوهاب الثقفي ← إسماعيل ويوسف القاضيان،
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 16 Chapter of permissibility for a menstruating woman to complete all rituals and all positions stand except for circumambulation in the house, and the evidence is that Aisha’s Umrah from Tanaim was better than the Umrah of all the wives of the Prophet, · Hadith 3191
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 16 باب الإباحة للحائض أن تقضي المناسك كلها وتقف المواقف كلها إلا الطواف بالبيت والدليل على أن عمرة عائشة من التنعيم كانت أفضل من عمرة سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لزيادة نصبها وتعبها وان العمرة من الميقات أفضل منه من التنعيم - * · حديث 3192
3192 حدثنا أبو حميد نا حجاج ح
وحدثنا عبد الصمد نا مكي عن ابن جريج قال وأخبرني يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته عن عائشة أنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نرى إلا الحج فلما قدمنا أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يحلوا إلا أحد كان معه هدي - * 17 باب ذكر الخبر الموجب على المعتمر الطواف بالبيت والطواف بين الصفا والمروة وتقصير الرأس إن أراد أن يحل ثم يهل بالحج وان من فعل ذلك كان عليه الهدي فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله - *
عَائِشَةَ أَنَّهَا ← يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مكي ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← حجاج، ← أَبُو حُمَيْدٍ:
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 16 Chapter of permissibility for a menstruating woman to complete all rituals and all positions stand except for circumambulation in the house, and the evidence is that Aisha’s Umrah from Tanaim was better than the Umrah of all the wives of the Prophet, · Hadith 3192
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 17 باب ذكر الخبر الموجب على المعتمر الطواف بالبيت والطواف بين الصفا والمروة وتقصير الرأس إن أراد أن يحل ثم يهل بالحج وان من فعل ذلك كان عليه الهدي فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله - * · حديث 3193
3193 حدثنا عمر بن شبة نا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد ح
قال حدثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح
وحدثنا محمد بن حيويه نا القعنبي ومطرف عن مالك ح
وحدثنا إسماعيل القاضي أنا أبو مصعب قال أخبرني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة أنها سمعت عائشة تقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نريد إلا الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة أن يحل قالت عائشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلنا ما هذا قال نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه
قال يحيى ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد قال أتتك والله بالحديث على وجهه
لم يذكر عبد الوهاب ( وسعى بين الصفا والمروة ) هذا الحرف منه
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 17 Chapter mentioning the news that obliges the pilgrim to perform the circumambulation of the house, the circumambulation between the Safa and the Marwah, and the shortening of the head if he wants to dissolve and then the pilgrimage, and that whoever · Hadith 3193
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 17 باب ذكر الخبر الموجب على المعتمر الطواف بالبيت والطواف بين الصفا والمروة وتقصير الرأس إن أراد أن يحل ثم يهل بالحج وان من فعل ذلك كان عليه الهدي فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله - * · حديث 3194
3194 حدثنا حنبل بن إسحاق نا خالد بن خداش أنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت فصلى ركعتين قال وطاف بالصفا والمروة
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 17 Chapter mentioning the news that obliges the pilgrim to perform the circumambulation of the house, the circumambulation between the Safa and the Marwah, and the shortening of the head if he wants to dissolve and then the pilgrimage, and that whoever · Hadith 3194
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 17 باب ذكر الخبر الموجب على المعتمر الطواف بالبيت والطواف بين الصفا والمروة وتقصير الرأس إن أراد أن يحل ثم يهل بالحج وان من فعل ذلك كان عليه الهدي فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله - * · حديث 3195
3195 حدثنا يوسف بن مسلم نا حجاج نا ليث بن سعد قال نا عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج تمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس ( من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ويقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ) وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم استلم وانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى فساق الهدي من الناس
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 17 Chapter mentioning the news that obliges the pilgrim to perform the circumambulation of the house, the circumambulation between the Safa and the Marwah, and the shortening of the head if he wants to dissolve and then the pilgrimage, and that whoever · Hadith 3195
مسند أبي عوانة · کتاب الحج ‹ * 17 باب ذكر الخبر الموجب على المعتمر الطواف بالبيت والطواف بين الصفا والمروة وتقصير الرأس إن أراد أن يحل ثم يهل بالحج وان من فعل ذلك كان عليه الهدي فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله - * · حديث 3196
3196 حدثنا يوسف نا حجاج نا الليث قال حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة إلى الحج وتمتع الناس معه مثل الذي أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Musnad Abi Awana · Hajj book › * 17 Chapter mentioning the news that obliges the pilgrim to perform the circumambulation of the house, the circumambulation between the Safa and the Marwah, and the shortening of the head if he wants to dissolve and then the pilgrimage, and that whoever · Hadith 3196
