مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - * · حديث 2853
2853 حدثنا السلمي والدبري قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما ذاك قال واقعت أهلي في رمضان قال ( أتجد رقبة ) قال لا قال ( أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ) قال لا قال ( فأطعم ستين مسكينا ) قال لا أجد يا رسول الله قال فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال ( اذهب فتصدق بهذا ) فقال أعلى أفقر مني فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اذهب به إلى أهلك
قال الزهري وإنما كان هذا رخصة لرجل واحد ولو أن رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن بد له من التكفير
أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي فقال ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي والدبري
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 26 Explaining the prohibition of sexual intercourse in the month of Ramadan during the day, and the expiation in it, and the evidence that he has to offer expiation in all cases under the condition that fasting is obligatory for him or not if th · Hadith 2853
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - * · حديث 2854
2854 حدثنا بكار بن قتيبة وأحمد بن عصام الأصفهاني قالا حدثنا المؤمل ابن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الحميد عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني وقعت بامرأتي في رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أعتق رقبة ) فقال ما أجد فقال ( صم شهرين متتابعين ) قال ما أستطيع قال ( فأطعم ستين مسكينا ) قال ما أجد فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فقال ( خذ هذا فأطعمه ) قال ما بين لابتيها أفقر إليه مني قال ( أطعمه أهلك )
«أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ» ← ما بين لابتيها أفقر إليه مني ← خذ هذا فأطعمه ← ما أجد فأتي رسول الله بطعام ← فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْکِينًا ← مَا أَسْتَطِيعُ ← صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ← ما اجد ← رسول الله أعتق رقبة ← إني وقعت بامرأتي في رمضان ← أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي ← حميد بن عبد الحميد ← الزُّهْرِيِّ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← المؤمل ابن إسماعيل ← بكار بن قتيبة وأحمد بن عصام الأصفهاني
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 26 Explaining the prohibition of sexual intercourse in the month of Ramadan during the day, and the expiation in it, and the evidence that he has to offer expiation in all cases under the condition that fasting is obligatory for him or not if th · Hadith 2854
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - * · حديث 2855
2855 حدثنا أبو الازهر وأبو جعفر الصائغ قالا حدثنا معاوية حدثنا زائدة
وأخبرنا أبو أمية وأحمد بن موسى المعدل بأمره قالا حدثنا محمد بن سابق عن إبراهيم بن طهمان
وحدثنا يوسف حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير كلهم عن منصور بنحوه قال جرير في حديثه قال الزهري إنما كانت رخصة له فمن أصاب ما أصاب فليصنع ما أمر به
جرير في حديثه ← منصور بنحوه ← جَرِيرٌ کُلُّهُمْ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← أبو أمية وأحمد بن موسى المعدل بأمره ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةَ، ← أبو الازهر وأبو جعفر الصائغ
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 26 Explaining the prohibition of sexual intercourse in the month of Ramadan during the day, and the expiation in it, and the evidence that he has to offer expiation in all cases under the condition that fasting is obligatory for him or not if th · Hadith 2855
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - * · حديث 2856
2856 أخبرنا شعيب بن شعيب الدمشقي حدثنا مروان حدثنا الحسن بن موسى وموسى بن داود قالوا حدثنا الليث
وحدثنا القي حدثنا الرقي عمرو عمرو بن أبي سلمة
وحدثنا أبو الأحوص القاضي حدثنا ابن كثير كلاهما عن الأوزاعي
وحدثنا الصاغاني وأبو أمية قالا حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب
وحدثني عمار بن رجاء حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث
وحدثنا ابن عزيز الأيلي حدثنا عمي عن عقيل
وحدثنا الصاغاني حدثنا ابن أبي مريم قال حدثنا عبد الجبار بن عمر
وحدثنا الصاغاني وأبو أمية حدثنا روح حدثنا محمد بن أبي حفصة
وحدثنا محمد بن السري بن مهران البغدادي عند قنطرة الشوك حدثنا أحمد ابن طارق حدثنا عباد بن العوام عن حجاج كلهم عن الزهري عن حميد بإسناده نحوه إلا أن ابن أبي مريم قال وأمره أن يقضي يوما مكانه
وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ ← حُمَيْدٍ ،بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ ← الزُّهْرِيِّ، ← حَجَّاجٍ کُلُّهُمْ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أحمد ابن طارق ← محمد بن السري بن مهران البغدادي عند قنطرة الشوك ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← رَوْحٌ، ← الصاغاني وأبو أمية ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الصَّاغَانِيُّ، ← عَقِیلٍ ← عَمِّي، ← ابن عزيز الأيلي ← النُّعْمَانِ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← الصاغاني وأبو أمية ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ كَثِيرٍ كِلاهُمْا ← أَبُو الْأَحْوَصِ الْقَاضِي، ← الرقي عمرو عمرو بن أبي سلمة ← القي ← اللَّيْثُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ ← مَرْوَانَ ← شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ الدِّمَشْقِيُّ
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 26 Explaining the prohibition of sexual intercourse in the month of Ramadan during the day, and the expiation in it, and the evidence that he has to offer expiation in all cases under the condition that fasting is obligatory for him or not if th · Hadith 2856
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - * · حديث 2857
2857 وهكذا حدثنا إبراهيم بن مرزوق عن أبي عامر العقدي عن هشام ابن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال أبو عوانة غلط فيه هشام فقال عن أبي سلمة
اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أبو عوانة غلط فيه هشام فقال ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← هشام ابن سعد ← أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وَهَكَذَا
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 26 Explaining the prohibition of sexual intercourse in the month of Ramadan during the day, and the expiation in it, and the evidence that he has to offer expiation in all cases under the condition that fasting is obligatory for him or not if th · Hadith 2857
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - * · حديث 2858
2858 وأخبرنا محمد بن الحكم ويزيد بن سنان قالا حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر قال حدثني أبي عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن محمد بن مسلم بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله فأخبره أنه وقع مع امرأته في رمضان فقال ( أتجد رقبة ) قال لا قال ( فتستطيع صيام شهرين ) قال لا قال ( فتطعم ستين مسكينا ) قال لا أجد فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فأمره أن يتصدق فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فأمره أن يأكلوه وهذا لفظ بكر بن مضر وهو غريب
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← أَبِي ← إسحاق بن بكر بن مضر ← وأخبرنا محمد بن الحكم ويزيد بن سنان
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 26 Explaining the prohibition of sexual intercourse in the month of Ramadan during the day, and the expiation in it, and the evidence that he has to offer expiation in all cases under the condition that fasting is obligatory for him or not if th · Hadith 2858
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - * · حديث 2859
2859 حدثني عثمان بن خرزاذ حدثنا أبو مروان العثماني حدثنا إبراهيم ابن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي واقع أهله في رمضان أن يقضي يوما مكانه
قال عثمان وحدثناه سعيد بن سليمان عن إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب وذكر الحديث ولم يذكر يوما مكانه
قال أبو عوانة روى هذا الحديث سفيان ومعمر والأوزاعي وصالح ابن أبي الأخضر ومنصور وعبد الجبار والليث ومحمد بن أبي حفصة وإبراهيم وعقيل كلهم شبيها بشيء واحد إلا أن هشام بن سعد قال عن أبي سلمة وقال ( صم يوما مكانه ) وقال عبد الجبار عن حميد بمثل ما قالوا وزاد ( وصم يوما مكانه )
وكذلك قال عمرو بن شعيب ( صم يوما مكانه ) وخالفهم ابن جريج ومالك في اللفظ فقالا ( أعتق وأطعم أو صم ) - * 27 باب الدليل على أن الصدقة واجبة على الذي يقع على امرأته في رمضان نهارا و إن لم يكن واجدا لها وأنها غير ساقطة عنه لعدمها وأنها إذا وصل إليها تصدق بها - *
____________________
خالفهم ابن جريج ومالك في اللفظ ← عمرو بن شعيب صم يوما مكانه ← وزاد وصم يوما مكانه وكذلك ← حميد بمثل ما ← عَبْدُ الْجَبَّارِ، ← صم يوما مكانه ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← إبراهيم وعقيل كلهم شبيها بشيء واحد إلا أن هشام بن سعد ← منصور وعبد الجبار والليث ومحمد بن أبي حفصة ← معمر والأوزاعي وصالح ابن أبي الأخضر ← أبو عوانة روى هذا الحديث سفيان ← الحديث ولم يذكر يوما مكانه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُثْمَانَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إبراهيم ابن سَعْدٍ، ← أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * Chapter 26 Explaining the prohibition of sexual intercourse in the month of Ramadan during the day, and the expiation in it, and the evidence that he has to offer expiation in all cases under the condition that fasting is obligatory for him or not if th · Hadith 2859
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 27 باب الدليل على أن الصدقة واجبة على الذي يقع على امرأته في رمضان نهارا و إن لم يكن واجدا لها وأنها غير ساقطة عنه لعدمها وأنها إذا وصل إليها تصدق بها - *
____________________ · حديث 2860
2860 حدثنا عمر بن شبة حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى يقول أخبرني عبد الرحمن بن القاسم أن محمد بن جعفر بن الزبير أخبره أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة تقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احترقت فسأله ماله قال أفطرت في رمضان ثم إنه جلس فأتي النبي بمكتل عظيم يدعى الفرق فيه تمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تصدق به )
عائشة تقول جاء رجل إلى رسول الله فقال ← أَنَّهُ ← أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْد اللَّه بْنِ الزُّبَيْرِ ← عبد الرحمن بن القاسم أن محمد بن جعفر بن الزبير ← يَحْيَى ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 27 Chapter Evidence that charity is obligatory on the one who falls on his wife during Ramadan during the day, and if he is not there for her, and that she is not forfeited because of her because of her, and that if he reaches her, she will give her cha · Hadith 2860
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 27 باب الدليل على أن الصدقة واجبة على الذي يقع على امرأته في رمضان نهارا و إن لم يكن واجدا لها وأنها غير ساقطة عنه لعدمها وأنها إذا وصل إليها تصدق بها - *
____________________ · حديث 2861
2861 حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي والصاغاني قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد أن عبد الرحمن بن القاسم أخبره عن محمد بن جعفر أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره أنه سمع عائشة تقول أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه احترق فسأله ما شأنه فذكر أنه وقع على امرأته في رمضان فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( أين المحترق ) فقام الرجل فقال ( تصدق بهذا )
تَصَدَّقْ بِهَذَا ← النبي أين المحترق فقام الرجل ← أنه وقع على امرأته في رمضان فأتي النبي بمكتل يدعى العرق ← أنه احترق فسأله ما شأنه ← عائشة تقول أتى رجل النبي ← أَنَّهُ ← محمد بن جعفر أن عباد بن عبد الله بن الزبير ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن عبد الملك الواسطي والصاغاني
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 27 Chapter Evidence that charity is obligatory on the one who falls on his wife during Ramadan during the day, and if he is not there for her, and that she is not forfeited because of her because of her, and that if he reaches her, she will give her cha · Hadith 2861
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ * 27 باب الدليل على أن الصدقة واجبة على الذي يقع على امرأته في رمضان نهارا و إن لم يكن واجدا لها وأنها غير ساقطة عنه لعدمها وأنها إذا وصل إليها تصدق بها - *
____________________ · حديث 2862
2862 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عمرو ابن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فسأله ما شأنه قال أصبت أهلي قال ( تصدق ) قال والله ما لي شيء وما أقدر عليه قال ( اجلس ) فجلس فبينا هو على ذلك أقبل رجل يسوق فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تصدق بهذا ) فقال يا رسول الله أعلى غيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال ( فكلوه )
____________________
أَنَّهُ ← أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْد اللَّه بْنِ الزُّبَيْرِ ← أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عمرو ابن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › * 27 Chapter Evidence that charity is obligatory on the one who falls on his wife during Ramadan during the day, and if he is not there for her, and that she is not forfeited because of her because of her, and that if he reaches her, she will give her cha · Hadith 2862
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ - * 28 باب بيان وجوب الكفارة على من يفطر في رمضان متعمدا أن يعتق رقبه أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا - * · حديث 2863
2863 حدثنا يوسف بن مسلم حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن ابا هريرة حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › Chapter 28 Explaining the obligation of atonement for one who breaks his fast in Ramadan intentionally freeing his neck or fasting for two consecutive months or feeding sixty poor persons - * · Hadith 2863
مسند أبي عوانة · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ - * 28 باب بيان وجوب الكفارة على من يفطر في رمضان متعمدا أن يعتق رقبه أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا - * · حديث 2864
2864 حدثنا إسماعيل بن عيسى الجيشاني من وراء صنعاء حدثنا إبراهيم بن محمد
وحدثنا أبو بكر المكي حدثنا التناعي كلاهما عن موسى يعني ابن طارق عن ابن جريج قال أخبرني الزهري عن حميد عن أبي هريرة بمثله
أَبِي هُرَيْرَةَ بِمِثْلِهِ. ← حُمَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← موسى يعني ابن طارق ← التناعي كلاهما ← إبراهيم بن محمد وحدثنا أبو بكر المكي ← إسماعيل بن عيسى الجيشاني من وراء صنعاء
Musnad Abi Awana · The beginning of the fasting book › Chapter 28 Explaining the obligation of atonement for one who breaks his fast in Ramadan intentionally freeing his neck or fasting for two consecutive months or feeding sixty poor persons - * · Hadith 2864
