Musnad Abi Awana

2841 حدثنا أبو العباس الغزي حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن طلحة ابن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيقول ( هل عندكم شيء فأقول لا فيقول ( فأصوم ) فأتى يوما وقد أهدي لنا حيس فخبأنا له فقال ( عندكم شيء ) قلت نعم قد أهدي لنا حيس قال ( أما إني أصبحت وأنا صائم ) فأكل

صائم فأكل ← أما إني أصبحت ← عندكم شيء قلت نعم قد أهدي لنا حيس ← فأصوم فأتى يوما وقد أهدي لنا حيس فخبأنا له ← هل عندكم شيء فأقول لا ← كان رسول الله يأتينا ← عَائِشَةَ ← عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← طلحة ابن يحيى ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو العباس الغزي

2842 حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي حدثنا أبو أسامة حدثني طلحة ابن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ( هل عندكم اليوم شيئا تطعمونا ) قالت لا قال ( إني اليوم صائم ) قالت ثم أهدي لنا حيس فخبأنا له فلما جاء أخبرته فقال ( اي شيء هو ) قلت حيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ادنيه فإني أصبحت صائما ) فأكل وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيمن أفطر يوم عاشوراء ( ليصم بقية يومه ) دليل أن الرجل إذا أصبح عير ناو للصوم ثم بلغه فضيلة في صوم ذلك اليوم فصامه أنه يسمى صائما وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا غابت الشمس فقد أفطر الصائم ) دليل على أن من أصبح في شهر الصوم وهو غير ناو للصوم أنه صائم - * 25 - باب بيان إجازة الصوم إذا أدركه الصبح وهو جنب من الجماع وإباحة الجماع في شهر رمضان بالليل - *

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← طلحة ابن يحيى ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ

2843 حدثنا عباس الدوري وابن أبي عبد الله المقري ببغداد قالا حدثنا روح بن عبادة وحدثنا أبو سعيد البصري حدثنا يحيى بن سعيد القطان كلاهما قالا حدثنا ابن جريج قال أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي بكر قال سمعت ابا هريرة وهو يقول فقال في قصصه من أدركه الفجر جنبا فلا يصوم قال فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث فأنكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتى دخلنا على عائشة وأم سلمة فسألهما عبد الرحمن عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم هذا لفظ حديث روح وأما حديث يحيى فقال عن ابن جريج أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه أنه سمع ابا هريرة يقول من أصبح جنبا فلا يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما فقالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه حتى أتيا مروان فحدثه فقال عزمت عليكما لما انطلقنا إلى أبي هريرة فحدثناه فانطلقا إلى أبي هريرة فحدثاه فقال هما قالتالكما قالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنية الفضل

أَبَا هُرَيْرَةَ، وَهُوَ ← عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي بكر ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يحيى بن سعيد القطان كلاهما ← أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عباس الدوري وابن أبي عبد الله المقري

2844 حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه قال سمعت ابا هريرة في قصصه وذكر الحديث بنحوه ____________________

ابا هريرة في قصصه وذكر الحديث بنحوه ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

2845 حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر من رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

2846 حدثنا يزيد بن عبد الصمد حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي حدثنا سليمان بن بلال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري أن ابا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله قالت عائشة وأنا من وراء الباب فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تدركني الصلاة وأنا جنب أفأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم ) قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال ( والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي )

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْاَنْصَارِیِّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ،

2847 حدثني أبي رحمه الله حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بنحوه

عبد الله بن عبد الرحمن بنحوه ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَبِي

2848 حدثنا يونس ين عبد الأعلى أخبرنا ابن وهب وحدثنا عباس الدوري حدثنا قراد قالا حدثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري وهو أبو طوالة عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الباب وأنا أسمع يا رسول الله إني أصبح جنبا وذكر الحديث مثله ( إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي )

لِرَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ، وَأَنَا أَسْمَعُ: ← عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا ← اَبِیْ یُوْنُسَ مَولٰی عَائِشَۃَ ← عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري وهو أبو طوالة ← مَالِكٍ، ← قُرَادٌ، ← ابن وهب وحدثنا عباس الدوري ← يونس ين عبد الأعلى

2849 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا ابن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم رضي عنهما أنهما قالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم

أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عبد ربه بن سعيد بن قيس ← مالک بن أنس ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

2850 حدثنا مسلم بن الحجاج حدثنا هارون بن سعيد الأيلي أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد بن عبد الله بن وكيع الحميري أن ابا بكر حدثه أن مروان أرسله إلى أم سلمة يسألها عن الرجل يصبح جنبا أيصوم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يقضي قال أبو عوانة عبد ربه بن سعيد ويحيى بن سعيد وسعد بن سعيد إخوة وأعزهم حدثنا عبد ربه ويحيى بن صالح الوحاظي حسن الحديث ولكنه صاحب رأي وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة وأحمد بن حنبل لم يكتب عنه - * 26 باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة والدليل على أن عليه الكفارة في الأحوال كلها بحال ووجوب الصوم عليه أو لم يجب إذا كان ذلك في رمضان بالنهار - *

كيع الحميري ← عبد ربه بن سعيد بن عبد الله بن ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ

2851 حدثنا سليمان بن سيف حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي وحدثنا عثمان بن خرزاذ الأنطاكي حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال وما ذاك قال وقعت على أهلي في رمضان قال ( أعتق رقبة ) قال ليس عندي قال ( فصم شهرين متتابعين ) قال لا أستطيع قال ( فأطعم ستين مسكينا ) قال لا أجد قال فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر قال والعرق المكتل قال ( أين السائل تصدق بهذا ) قال على أفقر وأحوج من أهلي يا رسول الله والله ما بين لآبتيها أفقر منا أحوج قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ( قال فأنتم إذا ) قال أبو عوانة فيه دليل أن من وجبت عليه الكفارة أنه إذا لم يكن عنده فضل ما يحتاج إليه ولعياله لم يجب عليه أن يكفر من قوته وقوت عياله وعلى إجازة إطعام عياله من كفارة اليمين حدثنا علي بن حرب حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

على أفقر وأحوج من أهلي ← أين السائل تصدق بهذا ← والعرق المكتل ← فأتي رسول الله بعرق فيه تمر ← لا أجد ← فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْکِينًا ← لَا أَسْتَطِيعُ ← فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ← لَيْسَ عِنْدِي ← «أَعْتِقْ رَقَبَةً» ← وَقَعْتُ عَلَی أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ← أتى رجل النبي فقال وما ذاك ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبي وحدثنا عثمان بن خرزاذ الأنطاكي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ،

2852 وحدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري وحفظناه منه قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هلكت قال وما هلكت قال وقعت على أهلي في رمضان قال ( هل تجد ما تعتق رقبة ) قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما يطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال أعلى أفقر منا وما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال ( أذهب فأطعمه أهلك ) واللفظ للحميدي

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِيَّ فَقَالَ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزهري وحفظناه منه ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ