Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20293 ] قال وحدثنا سفيان عن عبد الكريم عن عكرمة أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال لعبد الرحمن بن عوف أرأيت لو رأيت رجلا قتل أو سرق أو زنى قال أرى شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال أصبت

20506 - عکرمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے عبدالرحمٰن بن عف سے فرمایا: اگر میں کسی کو دیکھوں کہ اس نے قتل یا چوری یا زنا کی اہے ؟ فرمانے لگے : آپ کی گواہی عام مسلمانوں کی طرح ہے فرمایا: تو نےد رست کہا۔

عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانَ،

[ 20294 ] قال وحدثنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنه قال لا أكون أنا أول الأربعة

20507 - جعفر اپنے والدسے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے فرمایا: میں ابتدائی چار میں سے نہ ہوں۔

أول الأربعة ← لا أكون ← علي -رضي الله تعالى عنه ← أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ،

[ 20295 ] قال وحدثنا سفيان حدثني بن شبرمة قال سألت الشعبي عن رجل كانت عنده شهادة فجعل قاضيا فقال أتي شريح في ذلك فقال ائت الأمير وأنا أشهد لك وهذه الآثار منقطعة غير أثر شريح

20508 - ابن شبربہ فرماتے ہیں کہ میں نے شعی سے ایک آمی کے بارے میں سوال کیا وہ گواہ تھا اس کو قاضی بنا دیا گیا قاضی شریح کو لایا گی اتو وہ ا سکے بارے میں کہنے لگے: امیر کو لاؤ میں گواہی دے دوں گا۔

أشهد لك وهذه الآثار منقطعة غير أثر شريح ← ائت الأمير ← أتي شريح في ذلك ← رجل كانت عنده شهادة فجعل قاضيا ← سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ← بن شبرمة ← سُفْيَانَ،

[ 20296 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن أبي حصين قال قال شريح القضاء جمر فارفع الجمر عنك بعودين

20509 - ابو حصین فرماتے ہیں کہ قاضی شریح نے کہا کہ قضا ایک کوئلہ ہے اس کو دو لکڑیوں کے زریعہ اپنے سے دور ہٹاؤ۔

شريح القضاء جمرٌ فارفع الجمر عنك بعودين ← أَبِي حَصِينٍ، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب

[ 20297 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن سيار قال سمعت الشعبي قال كان بين عمر وأبي رضى الله تعالى عنهما خصومة فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا قال فجعلا بينهما زيد بن ثابت قال فأتوه قال فقال عمر رضى الله تعالى عنه آتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يؤتى الحكم قال فلما دخلوا عليه أجلسه معه على صدر فراشه قال فقال هذا أول جور جرت في حكمك أجلسني وخصمي مجلسا قال فقصا عليه القصة قال فقال زيد لأبي اليمين على أمير المؤمنين فإن شئت أعفيته قال فأقسم عمر رضى الله تعالى عنه على ذلك ثم أقسم له لا تدرك باب القضاء حتى لا يكون لي عندك على أحد فضيلة

سیار فرماتے ہیں کہ میں نے شعی سے سنا کہ حضڑت عمر او ر ابی کے درمیان جھگڑا تھا حضڑت عمر نے فرمایا: ایک آدمی فیصل مقرر کرو تو انہوں نے زید بن ثابت کو فیصل مقر رکر لیا راوی کہتے ہیں: وہ ان کے پاس آئے حضرت عمر نے فرمایا: ہم تیرے پاس آئے ہیں تاکہ تو ہمارے دمریان فیصلہ کرے اس کے گھر میں فیصلہ لایا گی اتو انہوں نے حضرت عمر کو بستر پر بٹھایا حضت عمر ن ےفرمایا: یہ تو نے فیصلہ میں پہلاظلم کیا ہے مجھے او رمیرے فریق خالف کو ایک جگہ اٹھاؤ۔

الشَّعْبِيِّ، ← سَيَّارٍ، ← علي بن الجعد أنبأ شعبة ← أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار

[ 20298 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود قال ثنا الربيع بن نافع عن يزيد بن مقدام بن شريح عن أبيه عن جده شريح عن أبيه هانئ أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المدينة فسمعهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم قال إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن أكبرهم قال قلت شريح قال فأنت أبو شريح

شریح اپنے والد بانی سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے پاس مدینہ میں ایک وفد آیا آپﷺ نے سنا کہ انہوں نے ابو الحکیم کنیت رکھی ہوئی ہے نبی ﷺ نے بلایا اور رمایا: حکم تو اللہ تعالیٰ ہی تو نے ابو الحکم کنیت کیوں رکھی ؟ اس نے کہا: میری قوم اپنے فیصلے مج سے کرواتے تھے اور دونو فریق راضی ہو جاتے ۔

أَبِيهِ هَانِئٍ ← جَدِّهِ شُرَيْحٍ ← أَبِيهِ ← يزيد بن مقدام بن شريح ← الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 20299 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل عن عامر قال كان بين عمر وأبي رضى الله تعالى عنهما خصومة في حائط فقال عمر رضى الله تعالى عنه بيني وبينك زيد بن ثابت فانطلقا فطرق عمر الباب فعرف زيد صوته ففتح الباب فقال يا أمير المؤمنين ألا بعثت إلي حتى آتيك فقال في بيته يؤتى الحكم. وذکر الحدیث

20512 - عامر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر اور ابی کے درمیان ایک باغ کے بارے می ںجھگڑا تھا حضرت عمر نے زید بن ثابت کو ثالث مقرر کر دی اوہ دونوں گئے تو زید نے آپ کی آواز پہچان کر دروازہ کھول دی ااو رکہنے لگے : اے امیر المومنین کسی کو روانہ کرتے تو می آپ کے پا سآجاتا راوی بیا ن کرتے ہیں کہ فصلہ ان کے گھر لایا گیا۔

عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← محمد بن الجهم السمري

[ 20300 ] أخبرنا أبو سعد المالين أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن شهريار ثنا هلال بن بشر ثنا محمد بن مروان ح وأخبرنا أبو عمرو الرزجاهي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الصوفي وهو أحمد بن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا محمد بن مروان ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال تلا { يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى } حتى بلغ { فإن أمن بعضكم بعضا } قال هذه نسخت ما قبلها

ابو سعید خدری فرماتے ہیں: آیت اے لوگو! جو ایمان لائے ہو جب تم آپس میں قرض ک الین دین کرو تو وقت مقرر تک لکھ لیا کرو۔

[ 20301 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عفان عن وهيب عن داود عن عامر في هذه الآية قال { وإن أمن بعضكم بعضا } قال إن أشهدت فحزم وإن ائتمنته ففي حل وسعة وروينا عن الحسن البصري أنه قال إن شاء اشهد وإن شاء لم يشهد ألا تسمع إلى قوله { فإن أمن بعضكم بعضا } قال الشافعي رحمه الله وقد حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بايع أعرابيا في فرس فجحد الأعرابي بأمر بعض المنافقين ولم يكن بينهما بينة

20514 - عامر اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اگر آپ گواہ بنے تو پختہ بات کرنا اگر امین بنو تو جائز وسعت الی بات کرنا۔

عَامر فِي هَذِه الْآيَة: ← دَاوُدُ، ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20302 ] أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمرة عن الزهري عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدثه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد قالا أنبأ إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عمارة بن خزيمة أن عمه أخبره وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبتاع فرسا من رجل من الأعراب فاستتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي ثمن فرسه فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون أن رسول الله قد ابتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم فلما زادوا نادى الأعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي حتى أتى الأعرابي فقال أوليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا أني بايعتك فقال خزيمة أنا أشهد إنك بايعته فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين

20515 - عمارہ بن خذیمہ کے چچا نے خبر دی او روہ نبیﷺ کے صحابہ میں سے تھے کہ رسول اللہﷺ نے ایک دیہاتی سے گھوڑا خریدا آپ ﷺ نے اس کو ساتھ لیا تاکہ گھورے کی قیمت ادا کری نبیﷺ تیز چلے اور دیہاتی نےد یر کی کچھ لوگ دیہاتی کو ملے او رگھورے کی قیمت مقر رکرنے لگے انہیں معلوم نہ تھا کہ رسول اللہﷺ نے خریدا ہوا ہے بعض نے قمت زیادہ لگا دی جب انہوں نے قیمت زیادہ دینا چاہی تو دیہاتی نے رسول اللہ کو آواز دی کہ گھوڑا ریدنا تو خرید لو وگرنہ میں فروخت کر دوں گا نبیﷺ نے جب دیہاتی کی آواز سنی تو آئے اور فرمایا: کیا میں نے آپ سے گھوڑا خریدنا ہے تو خرید لو وگرنہ میں فروخت کردوں گا ۔

وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ← عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ ← بن شِهَابٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أخي أبو بكر ← أنبأ إسماعيل بن أبي أويس ← إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← شعيب بن أبي حمرة ← أَبُو الْيَمَانِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 20303 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الأستاذ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحد فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة ولم تكن معه قال صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت إنك لا تقول إلا حقا فقال من شهد له خزيمة أو شهد عليه فهو حسبه قال الشافعي رحمه الله فلو كان حتما لم يبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا بينة

عمارہ بن خزیمہ اپنے والد خذیمہ بنثابت سے نقل فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے سوار بن حآرث محاربی سے گھوڑا خریدا اس نے جھگڑا کیا تو خزیمہ بن ثابت نئے گواہی دی نبیﷺ نے فرمایا:تو نے گواہی کیوں دی حالانکہ آپ موجود نہ تھے ؟ عرض کیا: اےا للہ کےر سول آپ نے سچ فرمایا: لیکن میں نے آپ کی تصدیق کی کیونکہ آپ سچ ہی بولتے ہیں اپﷺ نے فرمایا: جس کے حق میں یا جس کے خلاف خزیمہ گواہی دے دیں وہ کافی ہے

أبيه خزيمة بن ثابت رضى الله تعالى عنه ← عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زُرَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ الأستاذ أبو الوليد

[ 20304 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا أبي ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ورجل آتي سفيها ماله وقد قال الله عز وجل { ولا تؤتوا السفهاء أموالكم }

سیدنا ابو موسیٰ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: تین آدمیوں کی دعا اللہ قبول نہیں کرتے جو برے اخلاق والی عور تکا لطاق نہیں دیتا ایک کا کسی کے ذمہ قرض ہے وہ اس کی گواہی نہیں دیتا بے وقوف کو اس کا مال د ے دیتا ہے حالاں کہ قرآن میں ہے بے وقوفوں کو ان کے مال نہ دو۔

أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← أَبِي ← أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ