Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20197 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك حدثني أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره رجال من كبراء قومه فذكر حديث القسامة وفيه قال فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا أنه والله ما قتلناه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح كما مضى وروينا عن عبد الله بن عكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أرض جهينة وروينا في حديث عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن الديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن

سہل بن ابی حثمہ فرماتے ہیں کہ ان کی قوم کے بڑے لوگوں نے خبر دی اس نے حدیث قسامت ذکر کی اس میں ہے کہ رسول اللہﷺ نے ان کی طرف خط لکھا اس میں لکھ اکہ اللہ کی قسم ہم نےاس کو قتل نہی ں کیا۔

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← أَبُو لَيْلَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد

[ 20198 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عبد الله بن المثنى حدثني بن عبد الله بن أنس أن أنسا رضى الله تعالى عنه حدثه أن أبا بكر رضى الله تعالى عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فرائض الصدقة التي فرضها الله على المسلمين التي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعط وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الأنصاري

20411 - حضرت انس فرماتے ہیں کہ ابو بکر صدیق نے خط لکھا جب وہ بحرین گئے بسم اللہ الرحمٰن الرحیم یہ زکوٰۃ ہے جو اللہ نے لوگوں پر فرض قرار دی ہے جس کا اللہ نے اپنے رسلو کو حکم دیا ہے جو مسلمانوں سے اس کا تقاضا کرے ا س کو دیا جائے لیکن کوئی اس سے زائد کا مطالبہ کرے اس کو نہ دیا جائے ۔

بن عبد الله بن أنس ← أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُثَنَّى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطي

[ 20199 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن عاصم الأحول عن أبي عثمان أن عتبة بن فرقد بعث إلى عمر رضى الله تعالى عنه معه ومع غلام لعتبة من أذربيجان بخبيص جيد صنعه في السلالي عليها اللبود فلما انتهى إلى عمر رضى الله تعالى عنه كشف عمر عن الخبيص فقال عمر رضى الله تعالى عنه أيشبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر رضى الله تعالى عنه لا أريد وكتب إلى عتبة أما بعد فإنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا من كد أمك فأشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك ثم قال ائتزروا وارتدوا انتعلوا وألقوا السراويلات والخفاف وارموا الأغراض وألقوا الركب وانزوا نزوا وعليكم بالمعدية والعربية وذروا التنعم وزي العجم وإياكم ولبس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبس الحرير إلا هكذا ووضع أصبعه السبابة والوسطى رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة وأخرجه البخاري مختصرا كما مضى

20412 - ابو عثمان فرماتے ہیں کہ عتبہ بن فرقد نے اپنے غلام کے ساتھ عمدہ قسم کی مٹھائی حضرت عمر کے پاس رواہ کی وہ سلامی نامی جگہ پر بنائی گئی تھی اسکے سر پر بہترین ٹوپی تھی نب وہ ضرت عم رکے پسا آیا تو انہوں نے مٹھائی کو کھولا حضرت عمر نے پوچھا: کیا مسلمانوں اپنے گھروں میں اس سے سیر ہوتے ہیں؟ قاصد نے نفی میں جواب دیا حضرت عمر کہنے لگے: میں یہ نہیں چاہتا اور عتبہ کو خط لکھا یہ تیری تیرے باپ یا تیری ماں کی کمائی نہیں ہے ۔

أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ أبو يعلى الموصلي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20200 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لن يقرؤوا كتابك إذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله قال أنس فكأنما انظر إلى بياضه في يده رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجاه من حديث غندر عن شعبة

حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہﷺ نےر وم کی جانب ط لکھنے کا ارادہ کیا تو آپﷺ سے کہا گئا: وہ بغیر مہر کے خط نہیں پڑھتے آپ نے چاندی کی اگوٹھی بنوائی اس کا نقش محمد رسول اللہﷺ تھا حضرت انس فرماتے ہیں کی میں آپ کے ہاتھ کی سفیدی کو دیکھ رہا ہوں۔

لما أراد رسول الله ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ،

[ 20201 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صنع خاتما من ورق فنقش فيه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا تنقشوا عليه

20414 - حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے چاندی کی انگوتھی بنوائی اس میں نقش محمد رسول اللہ تھا آپﷺ نے فرمایا: اس پر محمد رسول اللہ کا نقش نہ بناؤ۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← ثَابِتٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 20202 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال أني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے چاندی کی انگوتھی بنائی اسمیں نقش محمد رسول اللہﷺ تھا آپﷺ نے فرمایا: میں نے چاندی کی انگوٹھی بنائی ہے او رمیں نے اس میں محمد رسول اللہﷺ کا نقش تحریری کروایا ہے کوئی دوسرا اس طرح کا نقش نہ بنائے ۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الحافظ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20203 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهيل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان بن جرير قال قال مطرف بن عبد الله احترسوا من الناس بسوء الظن قال الشيخ رحمه الله وروي ذلك عن أنس بن مالك مرفوعا والحذر من أمثاله سنة متبعة

مطرف بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ لوگوں کے برے گمان سے بچاؤ اختیار کرو۔

أنس بن مالك مرفوعا والحذر من أمثاله سنة متبعة ← الشيخ وروي ذلك ← مطرف بن عبد الله احترسوا من الناس بسوء الظن ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهيل بن زياد القطان

[ 20204 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا نوح بن يزيد بن سيار المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد حدثنيه بن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال بلغني إنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت أجل قال فأنا لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال لي من فقلت عمرو بن أمية الضمري قال إذ هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري فلا تأمنه قال فخرجنا حتى إذا كنا بالأبواء قال أني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيري حتى خرجت أوضعه حتى إذا كنت بالأصفار إذا هو يعارضني في رهط قال وأوضعت فسبقته فلما رآني أن قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي إلى قومي حاجة قال قلت أجل ومضينا حتى إذا قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان

20417 - عبداللہ بن عمرو بن فغوا خزاعی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہﷺ نے بلایا آپﷺ کا ارادہ تھا کہ مجھے مال دے کر ابو سفیان کے پاس مکہ میں روناہ کریں تاکہ فتح کے بعد تقسم کیا جا سکے آپﷺ نے فرمایا: اپنا ساتھی تلاش کر میرے پاس معرتو بن امیہ ضمری ائے او رکہنے لگے : آپ جانے کا ارادہ رکھتے ہیں اور ساتھی کی تلاش ہے ؟ میں نے کہا: ہاں وہ کہنے لگے: میں تیرا ساتھی ہوں میں نے رسول اللہﷺسے کہا: میں نےس اتھی پا لی اآپﷺ نے پوچھا: کون ؟ میں نے کہا: عمرو بن امیہ ضمری آپ نے فرمایا: جب آپ کسی قوم کے شہر میں اتریں تو اس ےس بچنا کہنے والا کہے گا تیرا بھائی بکری ہے تو اس سے بے خوف نہ ہو۔

أَبِيهِ ← عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي ← عِيسَى بْنِ مَعْمَرٍ، ← بن إِسْحَاقَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← نُوحُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سَيَّارٍ الْمُؤَدِّبُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بِنِ فَارِسٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 20205 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد

20418 - سیدنا ابو ہریرہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ مومن ایک سوراخ سے دو مرتبہ نہین ڈسا جاتا۔

قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين رواه البخاري ومسلم في الصحيح ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← بن المسيب ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← جعفر بن محمد بن الحارث ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20206 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد عن يونس عن الحسن أنه كان يكره شهادة الرجل على الوصية في صحيفة مختومة حتى يعلم ما فيها وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب أن أبا قلابة كان يكره أن يشهد على الصحيفة المختومة قال لعل فيها جورا

20419 - حضرت حسن فرماتے ہیں کہ دو آدمی کے وصیت پر شہادت دینے کو جو مہر شدہ صحیفے می ہونا پسند کرتے تھے جب تک معلوم نہ ہو کہ اس میں کی اہے ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← خَالِدٌ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 20207 ] وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا سعيد ثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم في الرجل يختم على وصيته وقال شاهدوا على ما فيها قال لا يجوز حتى يقرأها أو تقرأ عليه فيقر بما فيها قال وحدثنا يعقوب حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا محمد بن يوسف قال سئل سفيان عن رجل كتب وصيته فختم عليها وقال اشهدوا بما فيها قال كان بن أبي ليلى يبطلها قال سفيان والقضاة لا يجيزونها له

20420 - ابراہیم ایک آدمی کے بارے میں بیان کرتے ہیں کہ وہ وصیت پر مہر لگاتے تھے او رکہتے کہ اس پر گواہ ہو جاؤ فرمایا: جائز نہیں کہ وہ بذات خود پڑھے یا ا سکے سامنے پڑھا جائے وہ جو اس میں ہے اس کا اقرا رکرے۔

سفيان والقضاة لا يجيزونها له ← كان بن أبي ليلى يبطلها ← وصيته فختم عليها وقال اشهدوا بما فيها ← رَجُلٌ: ← سُئِلَ سُفْيَانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، ← وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ← لا يجوز حتى يقرأها أو تقرأ عليه فيقر بما فيها ← إبراهيم في الرجل يختم على وصيته وقال شاهدوا على ما فيها ← حَمَّادٌ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ، ← يَعْقُوبُ، ← وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله

[ 20208 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم عن منصور عن بن سيرين قال أحمد قال مرة عن بعض ولد العلاء بن الحضرمي رضى الله تعالى عنه كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم على البحرين كان إذا كتب إليه بدأ بنفسه

علاء ب حضرمی بحرین پر نبیﷺ کے عامل تھے وہ جب بھی خط لکھتے تو اپنے نام سے ابتدا کرتے ۔

بن سِيرِينَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر