Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20173 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنبأ علي بن الحسن الهلالي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن بيان عن قيس هو بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة مثل حفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله بالا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن حماد

20386 - مرد اس اسلمی نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: نیک لوگ چلے جائیں گے باقی جھاگ بچ جائے گی جیسے جو یا کھجور کا پھوک ہو جاتا ہے یعنی نکمی اور ردی اشیاء او راللہ کو ان کی کوئی پروانہ ہو گی ۔

مرداس الأسلمي رضى الله تعالى عنه ← قيس هو بن أبي حازم ← بَيَانٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ

[ 20174 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محاضر ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق أيمانهم شهادتهم وشهادتهم أيمانهم أخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش

20387 - حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہق نے فرمایا: میرے زمانہ کے لوگ بہتر ہیں پھر وہ لوھ جو ا سکے ساتھ متصل ہیں پھ رجو ان کے ستاھ ملے ہوتے ہیں پھر ایسی قوم آئے گی جسن کی قسمیں گواہی سے سبقت لے جائیں گی اور ان کی گواہی قسم سے سبقت لے جائے گی ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عُبَيْدَةُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرٌ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20175 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب يقول سمعت عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران بن حصين لا أدري أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة

عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم میں سے میرا زمانہ بہترین ہے پھر اسکے بعد والوں کا پھر ان کے بع دآنے والوں کا پھر ان کے بع دمتصل لوگوں کا عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ مجھے معلوم نہیں کہ آپﷺ نے اپنے زمانہ کے بعد و یا تین زمانوں کا تذکرہ کیا ہے

عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه ← زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ ← أَبُو جَمْرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ،

[ 20176 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ومسدد واللفظ لمسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضى الله تعالى عنه أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة فأثني عليه شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت قال شهادة القوم والمؤمنون شهداء الله في الأرض رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد ورواه مسلم عن أبي الربيع

حضرت انس فرماتے ہیں کہ ایک جنازہ نبیﷺ کے پاس سے گزرا اس کی تعریف کی گئی آپﷺ نے فرمایا: واج ہو گئی دوسرا جنازہ گزرا اس کیبرئای بیان کی گئی آپﷺ نے رمایا: واج ہو گئی آپ سے کہا گیا دونوں کے لیے کیا واجب ہو گئ ی؟ آپ نےف رمایا: مومن لوھ زمین می اللہ کے گواہ ہیں۔

ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبو الربيع ومسدد واللفظ لمسدد ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 20177 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ح قال وأخبرنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي قالا ثنا نافع بن عمر الجمحي ثنا أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بالنباة أو قال النباوة يقول توشكوا أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم قيل يا رسول الله بماذا قال بالثناء الحسن والثناء السيىء أنتم شهداء بعضكم على بعض

ابو بکر بن ابو زہیر ثقفی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ سے کچھ خبروں کے بارے میں دریافت کیا آپ نے فرمایا: عنقریب تم اہل جنت کو اہل جنہم سے پہچان لو گئ یا فرمایا: اپنے پسندیدہ لوگو کو اپنے شریروں میں سے ۔

توشكوا ← النباوة ← أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ← أمية بن صفوان ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى

[ 20178 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا داود بن أبي الفرات ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق واللفظ لهما قالا أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا داود بن أبي الفرات الكندي ثنا عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي قال أتيت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فمرت عليه جنازة فأثنى على صاحبها خيرا فقال عمر رضى الله تعالى عنه وجب ثم مر بأخرى فأثني عليها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالث فأثني على صاحبها شرا فقال عمر رضى الله تعالى عنه وجبت قال أبو الأسود فقلت ما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل

ابو اسود دیلمی فرماتے ہیں : میں مدینہ آی اوہاں ایک وبا پھیل چکی تھی جس کی وجہ سے موتیں جلد ہو رہی تھیں میں عمر بن خطاب کے پاس بیٹھ گیا ایک جنازہ گزرا تو اس کی اچگی تعریف کی گئی حضڑت عمر فرمانے لگے : واجب ہو گئی پھر دوسرا جنازہ گزرا اس کی بھی تعریف کی گئی حضڑت عمر فرمانے لگے واجب ہو گئی پھر تیسرا جنازہ گزرا تو اسکی برائی کی گئی حضرت عمر نے فرمایا: واجب ہو گئی ابو اسود کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا: اے امیر المومنین کی اچیز واجب ہو گئی ؟ کہنے لگے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس مسلمان اس کی چار آدمی اچھائی کی گواہی دے دیں اللہ اس کو جنت میں داخل کر دے گا۔

أبو زكريا بن أبي إسحاق واللفظ لهما ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 20179 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا أخبره أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم ولم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم وددت يا رسول الله إنك تأتي فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضى الله تعالى عنه حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت فقال لي أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له قال فثاب البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد واجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه وقد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله أعلم قال فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم كان من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقبل قول الواقع في مالك بن الدخشن بأنه منافق حتى تبين له من أين يقول ذلك لما بينه لم يره نفاقا فرد عليه قوله

محمود بن ربیع انصاری فرماتے ہی کہ عتبان بن مالک جو بدری صحابی ہیں رسول اللہﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا می نابینا ہوں او رپانی قمو کا امام ہوں جب بارش ہوتی ہے تو میرے اور ان کے درمیان وادی بہہ پڑےتی ہے او رمیں مسجد میں نہیں آسکتا ان کو نما زپڑھاؤں یں چاہتا ہوں کہ آپﷺ میرے گھر تشریف لائیں او رنما زپرھیں تاکہ می اس کو اپنی نما زکی جگہ مقر رکر لو آپق نے فرمایا: عنقریب میں ایسا کر لوں گا عتبان کہتے ہیں صبح کے وقت دن کے بلدن ہونے کے بعد آپﷺ اور اب وبکر صدیق تشریف لائے نبیﷺ نے اجازت انگی میں نے اجازت دے دی ۔

بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← بن بكير

[ 20180 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم قال كان يقال العدل في المسلمين من لم يظهر منه ريبة قال الشيخ رحمه الله وهذا عندنا فيمن ثبتت عدالته فهو على أصل العدالة ما لم يظهر منه ريبة والله أعلم

20393 -ابراہیم فرماتے ہیں کہ مسلامن کو عادل ہی شمار کریں گے جب تک اس میں شک نہ ہو جائے ۔

كان يقال العدل في المسلمين من لم يظهر منه ريبة ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان

[ 20181 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة أن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه قال أقطعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أرض كذا وكذا فذهب الزبير إلى آل عمر فاشترى نصيبه منهم ثم أتى عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه فقال إن عبد الرحمن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه أرض كذا وكذا فقال هو جائز الشهادة له وعليه وقد مضى في حديث السهو في الصلاة عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه قال لعبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه فأنت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت

عبدالرحمٰن بن عوف فرماتے ہیں کہ مجھے او رحضرت عمر بن خطاب کو نبیﷺ نے فلاں زمین فراہم کی زبیر آل عمر کے پسا گئے ان سے ان کا حصہ خرید لیا پھر وہ حضرت عثمان بن عفان کے پاس آئے فرماتے ہیں عبدالرحمٰن بن عوف کا گمان ہے کہ نبیﷺ نے اتنی اتنی زمین اس کو دی ہے وہ کہنے لگے ان کی گواہی جائز ہے

عُرْوَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 20182 ] وفيما روى أبو داود في المراسيل عن الحسن بن علي عن أبي أسامة ويزيد بن الصعق بن حزن عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل الرجل عن أخيه فهو بالخيار إن شاء سكت وإن شاء قال فصدق أخبرناه أبو بكر السليماني أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره قال وقال أحدهما عن الرجل

20395 - حضرت حسن فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب کسی سے اس کے بھائی کے بارے میں پوچھا جائے تو اسے اختیار ہے چاہے تو خاموش رہے چاہے کچھ کہہ دے اور سچ بولے ۔

الْحَسَنِ، ← أبي أسامة ويزيد بن الصعق بن حزن ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← وفيما روى أبو داود في المراسيل

[ 20183 ] استدلالا بما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن منصور عن أبي وائل عن أبي مسعود رضى الله تعالى عنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله كيف أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد أسأت

ابن مسعود فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبیﷺ سے پوچھا اے اللہ کے رسول ﷺ میں کیسے جان سکتا ہوں کہ میں نے اچھا یا برا کیا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: اپنے ہمسائے کو سن لواگر وہ کہے کہ آپ نے اچھا کی اتو اچھا ہے اور جب آپ ان سے سنیں کہ وہ کہتے ہیں : آپ نے برا کیا تو آپ نے بر اہی کیا۔

رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ← أبي مسعود رضى الله تعالى عنه ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ← استدلالا بما

[ 20184 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله كيف لي أن أعلم إذا أحسنت أني قد أحسنت وإذا أسأت أني قد أسأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال لك جيرانك قد أحسنت فقد أحسنت وإذا قال لك جيرانك قد أسأت فقد أسأت

20397 - مکتوم مخزاعی فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نبی ﷺ کے پاس آیا اور عرض کا اے اللہ کے رسول! اگر میں اچھا یا برا کروؐ تو اس کی پہچان کیسے کر سکتا ہوں آپﷺ نے فرمایا: جب تیرے ہمسائے کہہ دیں کہ تو نے اچھا یا برا کیا ہے وت واقعتا تو نے اچھ ایا برا کیا۔

أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ فقَالَ ← كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي