Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20170

[ 19957 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت كردوس بن قيس وكان قاضي العامة بالكوفة يقول أخبرني رجل من أصحاب بدر أنه سمع رسول الله يقول لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب قال شعبة فقلت لأي مجلس يعني قال كان قاضيا

20170 - عبدالمطلب بن میسرہ فرماتے ہیں کہ میں نے کردوس بن یس سے سنا جس سال وہ کوفہ کے قاضی تھے وہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے بدری صحابہ میں سے سکی نے خبر دی جس نے نبی ﷺ سے سنا تھسا کہ آپﷺ فرما رہے تھے اس مجلس میں بیٹھنے سے مجھے زیادہ محبوب ہے کہ می ثار گردنیں آزاد کردوں۔

رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ ← كردوس بن قيس وكان قاضي العامة ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20170

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20171

[ 19958 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج بن أرطأة أن بن مسعود رضى الله تعالى عنه كان يقول لأن أقضي يوما وأوافق فيه الحق والعدل أحب إلي من غزو سنة أو قال مائة يوم رفعه الحجاج بن أرطأة إلى بن مسعود منقطعا وإنما يروى عن مسروق

20171 - حجاج بن ارطاۃ فرماتے ہیں کہ ابن مسعود نے فرمایا:کہ ایک دم قاضی کا جس میں وہ عدل وحق کی توفیق دیا گیا مجھے ایک سال کے غزوہ یا سو دن سے زیادہ محبوب ہے ۔

الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← معمر بن سليمان الرقي ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20171

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20172

[ 19959 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا مجالد بن سعيد حدثني عامر عن مسروق عن عبد الله رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من حاكم يحكم بين الناس فذكر الحديث قال وقال مسروق لأن أقضي يوما بحق أحب إلي من أن أغزو سنة في سبيل الله عز وجل

20172 - عبداللہ بن مسعود نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: جو حاکم نہیں جو لوگوں کے درمیان فیصلہ کرتا ہے اس نے حدیث کو ذکر کیا۔

الْحَدِيثَ. ← ما من حاكم يحكم بين الناس ← النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ← أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20172

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20173

[ 19960 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: قوی مومن بہتر ہے او راللہ کو کمزور مومن سے زیادہ محبوب بھی ہے حالانکہ دونوںمیںبھلائی ہے اس کا شمع کر جو تجھے نفع دے اللہ سے مدد طلب کر عاجز نہ آ اگر کوئی چیز پہنچے تو یہ نہ کہہ کہ اگر میں ایسے ایسے کرتا بلکہ کہہ جو اللہے مقدر کیا او رجو چاہا سو کیا کیونکہ لفظ شیطنا کے عمل کو کھولتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْأَعْرَجِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20173

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20174

[ 19961 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الأعمش ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ عمار بن عبد الجبار عن شعبة قال حدثني الأعمش عن يحيى بن وثاب عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم لفظ حديث أبي عبد الله

20174 - ابن عمر نبیﷺ سےنقل فرماتے ہیں کہ نبیق نے فرمایا: وہ مومن جو لوگوں سے مل جل کر رہتا ہے اور ان کی تکالیف برداشت کرتا ہے اس مومن سے بہتر ہے جو لوگوں سے مل جل کر نہیں رہتا او ران کی تکالیف پر صبر بھی نہیں کرتا۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20174

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20175

[ 19962 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا العباس ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش عن يحيى بن وثاب وأبي صالح عن شيخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

20175 - نبیﷺ کےصحابہ میںسے ایک شیخ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: وہ مومن جو لوگوں سے مل جل کر رہتا ہے اور ان کی تکالیف برداشت کرتا ہے اس مومن سے بہتر ہے جو لوگوں سے مل جل کر نہیں رہتا او ران کی تکالیف پر صبر بھی نہیں کرتا۔

شيخ من أصحاب محمد ← يحيى بن وثاب وأبي صالح ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← الْعَبَّاسُ: ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20175

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20176

[ 19963 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأزرق بن قيس عن عسعس بن سلامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر ففقد رجلا من أصحابه فأتي به فقال أني أردت أن أخلو بعبادة ربي وأعتزل الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعله ولا يفعله أحد منكم قالها ثلاثا فلصبر ساعة في بعض مواطن المسلمين خير من عبادة أربعين عاما خاليا

20176 - عوس بن سلامہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ ایک سفر میں تھے اپنے ایکساتھی کو گم پایا اس کو لایا گیااس نے کہ امیر ادل چاہتا ہے کہ میں لوگوں سے جدا رہ کر اللہ کی عبادت می مصروف رہوں آپﷺ نے فرمایا: تو ایسا کر اور نہ ہی تم می سے کوئی ایسا کرے ۔

عَسْعَسِ بْنِ سَلاَمَةَ ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20176

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20177

[ 19964 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم ثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تمنع من الظلم أخرجه البخاري في الصحيح من وجهين آخرين عن حميد وروينا عن البراء بن عازب رضى الله تعالى عنه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع فذكرهن وفيهن نصر المظلوم

حضرت انس رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نےف رمایا: اپنے بھائی کی مدد کر چاہے وہ ظال ہو یا مظلوم ہو صحابہ نے عرض کیا اے اللہ کے رسول ﷺ مظلوم کی مدد تو کریں لیکن ظالم کی ؟ فرمایا: اس کو ظلم سے روک کرو۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20177

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20178

[ 19965 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الحارث يعني بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور أبي رافع عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواري وأصحاب يأخذون بسننه ويقتدون بها ثم يخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن إبراهيم وحديث أبي سعيد الخدري في معناه قد مضى بتمامه في كتاب صلاة العيدين

20178 - عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو بھی نبی اللہ رب العزت نے مجھ سے پہلے مبعوث کیا اس کی امت سے حؤاری اور ساتھئہوتے تھے جو اس کی سنت کو لیتے اور اس کی پیروی کرتے تھے پھر ان کے بعد نا خلف ہوئے وہ کہتے جو کرتے نہیں جس کا حکم نہیں دیے گئے ہوتے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عبد الرحمن بن المسور أبي رافع ← جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، ← الحارث يعني بن فضيل الخطمي ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يحيى بن عبد الحميد ← تَمْتَامٌ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20178

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20179

[ 19966 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فإن استطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان أخرجه مسلم في الصحيح

20179 - ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپق فرمایا : جو برائی کو دیکھے اگر طاقت ہوتو ہاتھ سے روکے اگر طاقت نہ ہوتو زبان سے منع کر کےت وقگرنہ دل میں برا جانے یہ کمزور ترین ایمان ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20179

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20180

[ 19967 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا نضرة يحدث عن ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير وعبد الصمد قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه قال أبو سعيد فما زال بنا البلاء حتى قصرنا وإنا لنبلغ في السر

20180 - ابو سعید خڈری فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےفرمایا: لوگوں کا ڈر تمہیں حق بات کہنے سے نہ روکے جب تمہیں اس کا علم ہو ابو سعید فرماتے ہیں کہ ہمارے اوپر مصائب ہی رہے یہاں تک کہ انتہا کر دی اور ہم پوشیدہ طور پر تبلیغ کرتے تھے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي نَضْرَةَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَعَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ← أَبَا نَضْرَةَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20180

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20181

[ 19968 ] وحدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره قال أبو سعيد الخدري وذاك الذي حملني على أن رحلت إلى معاوية فملأت مسامعه ثم رجعت

20181 - ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: پھر اس بات کا تذکرہ کیاابو سعید خدری فرماتے ہیں: ی وہ بات ہے جس نے مجھے ابھار کا کہ میں کوچ کر کے معاویہ کے پاس گی امیںنے تبادلہ خیال کیا پھر میں واپس پلٹۓا۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبَا نَضْرَةَ ← اَبِیْ مَسْلَمَۃَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ← وحدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر القطان

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20181

chevron_left Previous
1…1,7781,7791,780…1,818
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead