Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17432 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي ببغداد أنبأ أبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن أعرابيا أتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ عودا محددا فوجأ عين الأعرابي فانقمع فقال لو ثبت لفقأت عينك

17654 – حضڑت انس فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی نبیﷺ کے دروازے پر آیا اور دروازے کی دراڑ پر آنکھ رکھ کر جھانکنے لگا تو نبیﷺ نے دیکھ لی اآپ نے ایک نوک دار لکڑی پکڑی تاکہ دیہاتی کی انکھ پر ماریں وہ بھاگ گیا تو آپ نے فرمایا: اگر وہ رکا رہتا تو میںآ س لہ آنکھ پھوڑ دیتا ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ

[ 17433 ] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن بن أبي عمر كلاهما عن سفيان

17655 – ابو ہریرہ کو نبی ﷺ کی یہ بات پہنچی کہ آپ نے فرمیا:اگر کوئی آدمی بغیر اجازت کے کسی کے گھر میں جھانکے اور گھر کا مالک کنگری مار کر اس کی آنکھ پھوڑ دے تو اس پر کوئی گناہ نہیں۔

لَوْ ← أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ

[ 17434 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤا عينه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير

17656 -

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم

[ 17435 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة ثنا سهيل بن أبي صالح قال كنت مع أبي فإذا صاحب له قد اطلع في دار قوم فرأى امرأة فذكر الحديث قال ثم قال أخبرنا أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقؤا عينه هدرت عينه

17657 –

سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج، ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 17436 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا سليمان بن داود ثنا معاذ بن هشام أخبرني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اطلع على قوم بغير إذنهم فرموه فأصاب عينيه فلا دية له ولا قصاص

17658 –

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← تَمْتَامٌ ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 17437 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن أبي عتيق عن نافع أن بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا اطلع في بيت رجل ففقأ عينه لما كان عليه فيه شيء

17659 –

نافع أن بن عمر ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ

[ 17438 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا بن وهب ثنا سليمان يعني بن بلال عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل البصر فلا إذن

حضر ت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جب نظر گھر میں ڈال دی تو اجازت کیسی ؟

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، ← كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ← سليمان يعني بن بلال ← بن وَهْبٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 19871 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال أتاه رجل فقال أني نذرت أن أنحر نفسي قال وعند بن عباس رضى الله تعالى عنهما رجل يريد أن يخرج إلى الجهاد وعنده أبواه وابن عباس رضى الله تعالى عنهما مشتغل يقول له أقم مع أبويك قال فجعل الرجل يقول أني نذرت أن أنحر نفسي فقال له بن عباس رضى الله تعالى عنهما ما أصنع بك أذهب فانحر نفسك فلما فرغ بن عباس رضى الله تعالى عنهما من الرجل وأبويه قال علي بالرجل فذهبوا فوجدوه قد بكر على ركبتيه يريد أن ينحر نفسه فجاءوا به إلى بن عباس رضى الله تعالى عنهما فقال ويحك لقد أردت أن تحل ثلاث خصال أن تحل بلدا حراما وتقطع رحما حراما نفسك أقرب الأرحام إليك وأن تسفك دما حراما أتجد مائة من الإبل قال نعم قال فاذهب فانحر في كل عام ثلثا لا يفسد اللحم هذا لفظ حديث أبي معاوية ورواية بن نمير بمعناه وزاد قال كريب فشهدته عامين فأما الثالث فلا أدري أم فعل ورواه سفيان الثوري عن الأعمش بمعناه وزاد قال الأعمش فبلغني عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال لو اعتل علي لأمرته بكبش

20084 - کریب ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کے پاس ایک آدمی آا او رکہنے لگا: میں نے اپنےآپ کو ذبح کرنے کی نذر مانی ہے راوی فرماتے ہیں کہ ابنعباس ک ےپاس اس وقت ایک آدمی تھا جو جہاد کے لہئ جانا چہاتا تھا اس کے والدین بھی موجود تھے و ابن عباس فرماق رہے تھے والدین کے ساتھد و راوی بیان کرتے ہیں کہ وہ کہنے لگا: میں نے اپنے آپ کو ذبح کرنے کی نذر مانی ہے تو ابن عباس فرمات ےہیں : کیا کرؤں؟جاؤ اپنے آپ کو قتل کرو ۔

إِنِّي نَذَرْتُ.. ← أتاه رجل ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19872 ] وأخبرنا أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره وقد روي من وجه آخر عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه أمر في مثل هذه المسألة بكبش قال الشيخ رحمه الله اختلاف فتاويه في ذلك وفيمن نذر أن ينحر ابنه يدل على أنه كان يقوله استدلالا ونظرا لا أنه عرف فيه توقفيا والله أعلم

20085 - اعمش فرماتے ہیں کہ ابن عباس سے مجھے خبل ملی اگر کوئی میرے اپر اسلحہ سونتے گا تو میں اسکو ایک مینڈھا ذبح کرنے کا حکم دوں گا۔

سفيان فذكره (وقد روى) من وجه آخر ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي

[ 19873 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا بن عون حدثني رجل أن رجلا سأل بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن رجل نذر أن لا يكلم أخاه فإن كلمه فهو ينحر نفسه بين المقام والركن في أيام التشريق فقال بابن أخي أبلغ من وراءك أنه لا نذر في معصية الله لو نذر أن لا يصوم رمضان فصامه كان خيرا له ولو نذر أن لا يصلي فصلى كان خيرا له مر صاحبك فليكفر عن يمينه وليكلم أخاه هذا عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما منقطع والله أعلم

20086 - ابن عون فرماتے ہیں کہ ایک آدمینے ابنعمر سے سوال کی اکہ فلاں آدمی نے اپنے بھائی سے کام نہ کرنے کی قسم کاھئی ہے کہ اگر ا سنے کلام کر لی تو وہ ایام تشریق کے اندر مقام ابرہایماور رکن کے درمیان اپنے آپ کو ذبح کرے گا وہ فرمانے لگے: اسے بھتیجے دوسروں کو بھی بتاؤ نا فرمانی کے اندر نذر نہیں ہوتی اگر کسی نے رمضان کے رکھنے کی قسم کھائی ہوتو وہ روزے رکھے یہ اس کے لیے بہتر ہے ۔

رَجُلٌ: ← بن عون ← إسحاق بن يوسف الأزرق ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

[ 19874 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير عن عبد الله بن نمير وأخرجاه من حديث سفيان الثوري

سفیان نبی ﷺسے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: جس میں چار چیزیں پائی گئیں وہ پکا منافق ہےجس میںچار میں سے ایک ہوئی اس میں نفاق کی ویک علامت ہے یہاں تک کہ اس کو چھوڑ دے جب بات کرے جھوٹ بولے وعدہ خلافی کرے جھگڑتے ہوئے گالی گلوچ دے معاہد ے کو توڑ ے ۔

عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي

[ 19875 ] حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة أخبرني أبو جمرة قال دخل علي زهدم فأخبرني أنه سمع عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر وأخرجاه من وجه آخر عن شعبة

20088 - ابو جمرہ فرماتے ہیں کہ زہدم میرے پاس آئے انہوں نے عمران بن حصین سے سنا کہ نبی ﷺ سے فرمایا: بہترین زمانہ میرا ہے پھر جو میرے بعد آنے والے ان کا دور پھر ان کے بعد کا دور پھر ان کے بعد ایک ایسی قوم آئے گی جو خیالنت کرے گی امانت دار نہ ہوں گے اور گواہی دیں گے لیکن گواہی کا مطالبہ نہ ہو گا اور وہ نذریں مانیں گے لیکن پوری نہ کریں گے ۔

عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه ← أَنَّهُ ← دخل علي زهدم ← أَبُو جَمْرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ،