Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19801 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني إبراهيم بن المنذر عن محمد بن معن سمع محمد بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن جده سمع عليا رضى الله تعالى عنه قال الحين ستة أشهر

محمد بن عبداللہ بن حنین اپنےوالد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ اسنے حضرت علی سے سنا فرماتے ہیں کہ وقت چھ ماہ کی مدت ہے ۔

الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ. ← عليا رضى الله تعالى عنه ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← محمد بن عبد الله بن حنين ← محمد بن معن ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني

[ 19802 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال الحين قد يكون غدوة وعشية

20017 - ابن عباس فرماتے ہیں کہ وقت کبھی صبح یا شام کا ہوتا ہے ۔

الْحِينُ قَدْ يَكُونُ غَدْوَةً وَعَشِيَّةً. ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 19803 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة أن رجلا سأل بن المسيب قال أني حلفت أن لا أكلم رجلا حينا قال تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها إبراهيم قال هي النخلة يكون فيها حملها شهرا وشهرين فنرى الحين شهرين

20018 - ابراہیم بن میسرہ فرماتے ہیں کہ ا یک ادمی نے ابن مسیب سے سوال کی اکہ میں نے قسم کھائی ہے کہ ایک یا حین تک مین ادمی سے کلامنہ کروں گا ؟فرمایا: اللہ کا فرمان : ہر سال وہ اپنے رب کے حکم سے پھل لاتا ہے فرماتے ہیں: یہ کھجور ہے کہ اس کا پھل لاتا ہے ۔

هي النخلة يكون فيها حملها شهرا وشهرين فنرى الحين شهرين ← تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها إبراهيم ← أني حلفت أن لا أكلم رجلا حينا ← إبراهيم بن ميسرة أن رجلا سأل بن المسيب ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19804 ] وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن إبراهيم بن المنهال عن عكرمة قال الحين ستة أشهر

20019 - عکرمہ فرماتے ہیں کہ حین سے مراد چھ ماہ ہیں۔

الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ. ← عِكْرِمَةَ، ← إبراهيم بن المنهال ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

[ 19805 ] وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا محمد ثنا أبو نعيم ثنا بن الغسيل أخبرني عكرمة قال أرسل إلي عمر بن عبد العزيز فقال أني حلفت أن لا أصنع حينا كذا وكذا فما الحين الذي لا يدرك قال فقرأ هل أتى على الإنسان حين من الدهر ما يدري كم أتى منذ خلقه الله وأما الحين الذي يدرك قول الله تعالى { تؤتي أكلها كل حين } ما بين صرام النخل إلى ثمرها

20020 - عکرمہ فرماتے ہیں کہ عمر بنعبداعلزیزی نے مجھے روانہ کی اکہ ایک وقت تک میں یہ نہ کروں گ اتو حین سے مراد کیا ہے جس کو وہ پا نہ سکیں ؟ تو انہوں نے پڑھا کوئی نہی جانتا کتنی مدت گزر گئی جب سے اللہ نے اس کو پیدا کیا ہ لیکن وہ لفظ میں جو اللہ کےا سفرمان میں موجود ہے۔

أرسل إلي عمر بن عبد العزيز ← عِكْرِمَةَ، ← بن الغسيل ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 19806 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة في قوله تعالى ولتعلمن نبأه بعد حين قال بعد الموت { وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين } قال ثلاثة أيام وفي قوله { تؤتي أكلها كل حين } قل كل سبعة أشهر وذكر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه قال الحين سنة

20021 - حضرت قتادہ اللہ کے اس فرمان تم ضرور ایک وقت کے بعد اس کی خبر جان لو کے متعلق فرماتے ہیں یعنی موت کے بعد اور قوم ثمود کے بارے میں جب ان سے کہا گی اکہ تم ایک وقت تک فائدہ اٹھاؤ۔

الْحِينُ سَنَةٌ. ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ ← ثلاثة أيام وفي قوله تؤتي أكلها كل حين قل كل سبعة أشهر ← بعد الموت (وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين) ← قتادة في قوله تعالى ولتعلمن نبأه بعد حين ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 19807 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو نعيم ثنا أبو حفص يزيد بن كيسان سئل طاوس وأنا عنده عن رجل حلف أن لا يكلم رجلا زمانا قال الزمان شهرين أو ثلاثة ما لم يوقت أجلا اختلافهم في الحين واختلاف معنى الحين في مواضعه دليل على أن ليس للحين غاية عند الإطلاق وكذلك الزمان والله أعلم

20022 - ابو حفصہ یزید بن کیسان فرماتے ہیں کہ طاؤس سے ایک ادمی کے بارے میں سوال کیا گی اجس نے قسم اٹھائی کہ وہ ایک آدمی سے ایک وقت تک کلام نہ کرے گا اس وقت میں بھی موجود تھا فرماتے ہیںؒ زمان سے مراد دو یا تین مایہ ہیں ج وقت کی تعین نہ ہو ۔

رجل حلف أن لا يكلم رجلا زمانا ← عِنْدَهُ ← أبو حفص يزيد بن كيسان سئل طاوس ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17368 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة أن عبد الله بن أبي بكر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد وقال يعقوب ورواه بعض من لا يوثق بروايته فقال إن عبد الله بن أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما حدثه وإنما هو عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم

عبداللہ بن ابی بکر کہتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہوتو وہ حٰد کے علاوہ میں 10 کوڑوں سے زیادہ سزا نہ دے ۔

المهاجر بن عكرمة أن عبد الله بن أبي بكر ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 17369 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي بن مقدم ثنا محمد بن عبد الله بن المهاجر عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المساجد وأن ينشد فيها الأشعار أو تقام فيها الحدود

حضرت حکیم بن حزام کہتے ہیں کہ نبیﷺ نے منع فرمایا کہ مساجد میں قصاص لیا جائے یا اشعار پڑھے جائیں یا حدود قائم کی جائیں۔

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ← زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ← عمرُ بنُ عليِّ بنِ مُقَدَّمٍ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← تَمْتَامٌ ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 17370 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا وقرأ عليهم الآية وقال فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه لفظ حديث الشافعي وأخرجاه في الصحيح عن جماعة عن سفيان بن عيينة قال الشافعي في رواية أبي سعيد لم أسمع في الحدود حديثا أبين من هذا وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب

عباد بن صامت فرماتے ہیں کہ ایک مجلس میں ہم نبی ﷺ کے ساتھ تھے تو آپ نے فرمایا: مجھ سے بیعت کرو کہ کبھی شرک نہ کرو گے پھر ایک آیت پڑھی اور فمایا: جو عہد کو پورا کرے گا اس کے لیے اجر ہے اور جس سے غلطی ہو گئی تو اسے سزا دی جائے گی وہ اس کے لیے کفارہ ہو گی او راگر کسی سے کوئی خظا ہو گئی اور ا سپر پردہ پڑا رہا تو اس کا معاملہ اللہ کے ساتھ ہے چاہے تو بخش دے چاہے سزا دے ۔

[ 17371 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني إملاء ثنا الحجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عباده ومن أذنب ذنبا في الدنيا فستره عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه

17593 – علی بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو دنیا میں کوئی گناہ کر بیٹھے تو اللہ زیادہ انصاف والا ہے کہ اپنے بندوں پر گناہ کی سزا نافذ کرے او رجس سے دنیا میں کوئی گناہ ہو جائے پھر اللہ اس پر پردہ ڈال دے اور اس کو معاف کر دے تو اللہ زیادہ با عزت ہے کہ دوبارہ اس چیز میں لوتے جس سے معاف کر چکا ہے ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← أَبِي جُحَيْفَةَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← محمد بن إسحاق الصغاني إملاء ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس العطار

[ 17372 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا جدي وزياد بن أيوب وعلي بن مسلم قالوا ثنا روح بن عبادة ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته

17594 – حضرت ثابت فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جس سے دنیا میں کوئی گناہ ہو جائے او ر اسے اس کی سزا بھی مل جائے تو یہ اس کے لیے کفارہ ہو گا۔

من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← بن خزيمة بن ثابت ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← جدي وزياد بن أيوب وعلي بن مسلم ← بن منيع ← أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ