Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17359 ] وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ بن أبي ليلى عن عدي بن ثابت قال أخبرني هنيدة بن خالد أنه شهد عليا رضى الله تعالى عنه أقام على رجل حدا فقال للجالد اضرب واعط كل عضو حقه واتق وجهه ومذاكيره

17581 - ہنیدہ بن خالد کہتے ہی ںکہ وہ حضڑت علی کے پاس آئے وہ کسی ہر حد قائم کر رہے تھے آپ نے جلاد کو کہا مار او رہر عضو کو اس کا حق دو ا ور چہرے ار عضو تناسل سے بچنا۔

عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← هشيم أنبأ بن أبي ليلى ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو حازم أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة

[ 17360 ] وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد ثنا هشيم أخبرني بعض أصحابنا عن الحكم عن يحيى بن الجزار أن عليا رضى الله تعالى عنه كان يقول يضرب الرجل قائما والمرأة قاعدة

17582 - حضرت علی فرماتے تھے : مرد کو کھڑا کر کے اور عورت کو بٹھا کر حد لگائی جائے ۔

«يُضْرَبُ الرَّجُلُ قَائِمًا، وَالْمَرْأَةُ قَاعِدَةً» ← يحيى بن الجزار أن عليا رضى الله تعالى عنه كان ← الْحَكَمِ ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل أنبأ أحمد بن نجدة

[ 17361 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله عن واصل عن المعرور قال أتى عمر رضى الله تعالى عنه بامرأة قد زنت فقال ويل للمرية أفسدت حسبها اذهبا فاجلداها ولا تخرقا جلدها وقد روينا في حديث عمران بن حصين في قصة الجهنية التي أقرت بالزنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بها فشدت عليها ثيابها وفي رواية فشكت ثم أمر بها فرجمت

17583 – معرور کہتے ہیں کہ ایک عورت جس نے زنا کر لیا تھا حضڑت عمر کے پاس لائی ئی تو آپ نے فرمسایا: اس کے لیے ہلاکت ہو اس نے اپنے حسن کو خراب کر لیا اور کہا: اے لے جاؤ او رکورے مارو لیکن اسکی جلد نہ پھٹے او رجہینہ عورت کا قصہ ہم پہلے بیان کر آئے ہیں آپﷺ نےا سپر اچھئ طرح کپڑے لپیٹ کر پھر رجم کیا۔

الْمَعْرُورِ ← وَاصِلٍ،

[ 17362 ] حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن ناجية ثنا محمد بن حصين الأصبحي ثنا عمر بن علي المقدمي ثنا مسعر عن خاله الوليد بن عبد الرحمن عن النعمان بن بشير كذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضرب وفي رواية الأصبهاني من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين والمحفوظ هذا الحديث مرسل

نعمان بن بشیر فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جو بغیر حد کے حد جتنے کوڑے مارے وہ زیادتی کرنےو الوں سے ہے ۔

النعمان بن بشير كذا ← خَالِهِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مِسْعَرٍ، ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُصَيْنٍ الأَصْبَحِىُّ ← بن ناجية ← أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

[ 17363 ] أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد السقطي ثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ثنا علي بن حرب ثنا أبو داود ثنا مسعر عن الوليد عن الضحاك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين

17585 –

الضَّحَّاكُ، ← الْوَلِیْدُ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، ← الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد السقطي

[ 17364 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ مغيرة قال كتب عمر بن عبد العزيز أن لا يبلغ في التعزير أدنى الحدود أربعين سوطا وقد روي عن الصحابة رضى الله تعالى عنهم في مقدار ذلك آثار مختلفة وأحسن ما يصار إليه في هذا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

17586 – مغیرہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبداعلزیزی نے لکھا کہ تعزیر سزا 40 کوڑوں سے کم ماری جائے ۔

هشيم أنبا مغيرة ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة

[ 17365 ] وهو ما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أحمد بن عيسى المصري ح وأخبرنا أبو عمرو الرزجاهي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي والحسن بن سفيان قالا حدثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج قال بينا نحن عند سليمان بن يسار إذ دخل عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم أقبل علينا سليمان فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر أن أباه حدثه عن أبي بردة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله لفظ حديث أبي عمرو وفي رواية بن عبدان عن عن رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن أحمد بن عيسى كذا رواه عمرو بن الحارث عن بكير وكذا روى عن أسامة بن زيد عن بكير ورواه يزيد بن أبي حبيب دون ذكر جابر في إسناده

17587 - بکیر بنعبداللہ املج سے روایت ہے کہ ہ سلیما بن یسار کے پاس تھے کہ عبدارلحمٰن بن جابر آئے سلیمان بن یسار سے بات کی پھر سلیمان ہماری طرف متوجہ ہوئے او رکہا: عبدالرحمٰن بن جابر نے مجھے ابو بردہ انصاری سے نقل کی کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: کس کو 10 کوڑوں سے اوپر نہ مارا جائے مگر اللہ کی حدود میں سے کسی حد میں۔

بينا نحن عند سليمان بن يسار ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← أحمد بن عيسى، ← المنيعي والحسن بن سفيان ← أبو عمرو الرزجاهي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ← وَهُوَ مَا:

[ 17366 ] أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث وكذا رواه سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب

17588 –

أَبِي بُرْدَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← بن أبي حبيب ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← إبراهيم بن ملحان ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 17367 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن عن أبي بردة بن نيار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله وله شاهد مرسل

17589 –

النَّبِيِّ ← أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيَّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال

[ 19798 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في موضع آخر قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجاوز الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه وفي رواية الربيع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز لي كذا قال في أحد الموضعين عن أبي العباس عن بحر وقد مضى ذلك عن أبي عبد الله السوسي وغيره عن أبي العباس عن الربيع وهو أشهر ورواه جماعة من المصريين وغيرهم عن الربيع به يعرف وتابعه على ذلك البويطي والحسين بن أبي معاوية ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي فلم يذكر في إسناده عبيد بن عمير

ابن عباس نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: اللہ نے میری امت سے غلطی نسیان اور جس پر ان کو مجبور کیا گیا معاف کر دیا ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في موضع آخر ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19799 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها وما أكرهوا عليه إلا أن يتكلموا به أو يعملوا به كذا قال عن أبي هريرة والظاهر أن عطاء سمعه من الوجهين جميعا وهما حديثان يؤدي كل واحد منهما ما قصد به من المعنى وفيهما جميعا طرح الإكراه وقد رواه بن أبي أوفى عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه يرفعه في حديث النفس والوسوسة بمعناه وقوله إلا أن يتكلموا به أو يعملوا به يرجع إلى حديث النفس دون الإكراه والله أعلم

20014 - سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ن ےفرمایا: اللہ نے میری امت کوجوان کے دل میں خیال پیدا ہو یا جن پر ان کو مجبور کیا گیا ہو معاف کر دیا ہے دل کی بات زبان پر لانے یا عمل کرنے کی وجہ سے پکڑ ہو گئی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 19800 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا عبد الله بن عبد الكريم ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي حدثني أبي عن بن إسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد بن أبي صالح عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق رواه أبو داود في السنن عن عبيد الله بن سعد

20015 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:طلاق آزادی مجبوری نہیں ہوتی۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← محمد بن عبيد بن أبي صالح ← ثور بن يزيد الحمصي ← بن إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني