Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17264 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن محمد بن يحيى بن حبان وأخبره أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا

17487 - ابو سعید خڈری فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: میں نے تمہیں نبیذ کے ان برتنوں سے روکا تھا اب نبیذ بناؤ لیکن میں کسی حرام کو حلال نہیں کر رہا۔

[ 17265 ] وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس أنبا محمد أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام

17488 – ابن مسعود فرماتے ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا: میں نے تمہیں نبیذ کے ان برتنوں سے روکا تھا سن لو برتن کسی چی زکو حرام نہیں کرتے بلکہ ہر نشہ آور چیز حرام ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، ← أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا

[ 17266 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي حيان وهو يحيى بن سعيد التيمي عن أبيه عن مريم بنت طارق قالت دخلت على عائشة رضى الله تعالى عنها في نسوة من أهل الأمصار فجعلن يسألنها عن الظروف فقالت تسألن عن ظروف ما كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهاكن عن كل مسكر وإن أسكر إحداكن ماء حبها

17489 - مریم بنت طارق کہتی ہیں کہ مختلف علاقوں کی عورتوں کے ساتھ میں حضرت عائشہ کے پاس آئی اور تمام عورتوں نے برتنوں کے بارے میں سوال کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: تم عہد رسالت کے برتنوں کے بارے میں پوچھتی ہو میں تمہیں ہر نشہ آور سے منع کرتی ہوں اگر کسی کے مشیزے کے پانی میں بھی نشہ ہو جائے تو وہ بھی ممنوع ہے ۔

مَرْيَمَ بِنْتِ طَارِقٍ ← أَبِيهِ ← أبي حيان وهو يحيى بن سعيد التيمي ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 17267 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الاسقية رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان

حضرت ابو سعید فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے مشکیزے کے منہ سے منہ لگا کر پینے سے منع فرمایا ہے ۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال

[ 17268 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو أنبأ عبد الله بن روح المدائني أنبأ شبابة أنبأ بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن اختناث الاسقية أن يشرب من أفواهها رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب وقد مضى تمام هذا الباب في كتاب الوليمة

17491 –

بن أبي ذئب وقد مضى تمام هذا الباب في كتاب الوليمة ← آدَمُ، ← اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ،

[ 17269 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل هو بن علية عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل من في السقاء قال أيوب نبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية

17492 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے مشکیزے کے منہ سے منہ لگا کر پینے سے منع فرمایا ہے ایوب کہتے ہیں کہ مجھے بتایا گیا کہ ایک شخ سنے مشکیزے کے منہ سے منہ لگا کر پیا تو اس سے سانہ نکل آیا۔

أيوب نبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية ← النبي أنه نهى أن يشرب الرجل من في السقاء ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← إسماعيل هو بن عليه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك

[ 19688 ] أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أبي سنان الشيباني عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن حنظلة قال كنت مع عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه فسمع رجلا يحلف بسورة البقرة فقال أتراه مكفرا عليه بكل آية يمين فقول عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه مع الحديث لمرسل فيه دليل على أن الحلف بالقرآن يكون يمينا في الجملة ثم التغليظ في الكفارة متروك بالإجماع

19903 - عبداللہ بن منظلہ فرماتے ہیں کہ میں عبداللہ بن مسعود کے ساتھ تھا انہوؐن ایک آدمی سےس نا وہ قرآنکی قسم اٹھا رہا تھا فرماتے ہیں کیا تو جانتا ہے اس پر ہر آیت کے عوض قسم کا کفارہ ہے ابن مسعود کی مرسل حدیث میں ہے کہ قرآن کی قسم پر تغلیظا کفارہ واجب کیا گیا ہے ۔

رجلا يحلف بسورة البقرة ← كنت مع عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه ← عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنظَلَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي

[ 19689 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي قال سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول قال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أدركت الناس منذ سبعين سنة يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقرآن كلام الله عز وجل

19904 - عمرو بن دینار فرماتے ہیں کہ: یں نے لوگوں کو ستر سال سے پایا وہ کہتے ہیں: اللہ خالق ہے اور باقی سب مخلوق ہیں اور قرآن اللہ کا کلام ہے ۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← أَبَا سَعِيدٍ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِىَّ

[ 19690 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه قال سمعت إبراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول أخبرني أبو شعيب أن حفص الفرد ناظر الشافعي فقال حفص القرآن مخلوق فقال له الشافعي كفرت بالله العظيم

19905 - حفص فرماتے ہیںکہ قران مخلوق ہے امام شافعی نے فرمایا: تو نے اللہ عظیم کے ساتھ کفر کیا ہے۔

له الشافعي كفرت بالله العظيم ← حَفْصٌ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ← أبو شعيب أن حفص الفرد ناظر الشافعي ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← إبراهيم بن محمود ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه

[ 19691 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم ثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الله بن علي بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ما نويت بذلك قال واحدة قال آلله قال آلله قال فهو على ما أردت

عبداللہ بن علی بن رکانہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقلفرماتے ہیں کہ اس ن اپنی بیوی کق طلاق البتہدے دی نبی کے زمابہ میں اس نے نبی ﷺ کو آکر خبر دی آپﷺ نے فرمایا: تیری نیت کیا تھی ؟ اس نے کہا: ای ک آپ نے فرمایا: کیا اللہ کی قسم؟ اس نے کہا: ہاں اللہ کی قسم ! آپ نے فرمایا: یہ تیرے ارادے پر ہے ۔

"فهو على ما أردت". ← اللہُ ← اللہُ ← «وَاحِدَةً» ← ما نويت بذلك ← جده أنه طلق امرأته البتة على عهد رسول الله فأتى النبي ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رُكَانَةَ ← الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 19692 ] أخبرنا أبو الحسن أنبأ الحسن ثنا يوسف ثنا أبو الربيع ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد ثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه هكذا وأراه جرير بن حازم وقد رويناه في كتاب الطلاق من حديث نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة والله ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة

یزید بن رکانہ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہاس قصہ میں ہے کہ اس نے کہا اللہ کی قسم می نے صرف ایک کا ارادہ کیا تھا۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، ← الزبير بن سعيد ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ، ← أبو الحسن أنبأ الحسن

[ 19693 ] أخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام الوراق وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمرته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن تطعنوا في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للأمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا من أحب الناس إلي بعده رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره

عبداللہ ب ندینار نے ابن عمر سے سنا وہ کہہ رہے تھے کہ نبی ﷺ نے ایک لشکر روناہ کیا تو اسماہ بن زید کو امیر مقرر کر دیا لوگں نے اسکو امارت پر تنقید ک تو نبیﷺ نے فرمایا:اگر تم نے اسکی امرت پر تنقید کی ہے تو تم اس سے پہلے اس کے باپ کی امارت پر ہی تنقید کر چکے ہو اللہ کی قسم یہ امارت ک لیے پیدا کیے گئے ہیں۔

عبد الله بن دينار ← يحيى بن يحيى أنبا إسماعيل بن جعفر ← محمد بن عبد السلام الوراق وجعفر بن محمد ← أبو عبد الله أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب