Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20269 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا زيد بن المبارك الصنعاني وكان من الخيار قال ثنا وكيع ثنا أبو العميس عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه أنه لما أتى أرض الحبشة أخذ بشيء فتعلق به فأعطى دينارين حتى خلي سبيله

قاسم بن عبدالرحمٰن ابن مسعود سے نقل فرماتے ہیں کہ جب وہ حبشہ کی زمین پر آئے تو کوئی چیز لی ان کا راستہ روک لیا گیا ا سنے دو دینار دیے جس کے بعد ان کا راستہ چھوڑ دیا گیا۔

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو الْعُمَيْسِ، ← وَكِيعٌ، ← زيد بن المبارك الصنعاني وكان من الخيار ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 20270 ] وأخبرنا بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا زيد ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن عن محمد بن سعيد عن أبيه عن وهب بن منبه قال ليست الرشوة التي يأثم فيها صاحبها بأن يرشو فيدفع عن مالكه ودمه إنما الرشوة التي تأثم فيها أن ترشو لتعطى ما ليس لك

20483 - وہب بن منبہ فرماتے ہیں کہ رشوت وہ نہیں جس میں آسکا دینے والا گناہ ہوتا اگر وہ اپنے مال و خون کی حفاظت کے لیے دیتا ہے تو گناہ گار نہیں ہے اس رشوت میں انسان گنہگار ہوتا ہے جو کسی کا حق لینے کے لیے دی جائے۔

ليست الرشوة التي يأثم فيها صاحبها بأن يرشو فيدفع ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← زيد1 ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 20271 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري حدثني سعيد المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال أدع لي يا رسول الله أن يجعلني منهم فقال اللهم أجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجاه من حديث يونس عن الزهري

سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپ ﷺنے فرمایا: میری امت کے ستر ہزار آدمی جنت میں داخل ہوں گے ان کے چہرے چاند کی طرح چمک رہے ہوں گے عکاشہ بن محصن اسدی اپنی چادر سنبھالتے ہوئے بولے اے ال؛ہ کے رسولﷺ! میرے لیے دعا فرمائیں اللہ مجھے ان میں سے کر دے ؟ آپ نے فرمایا: اے اللہ تو اس کو ان می سے کر دے ۔

سعيد المسيب ← الزُّهْرِيِّ، ← أبو اليمان أنبا شعيب ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرْقُوبٍ التَّمَّارُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20272 ] وفيما أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد ثنا أبو الحسين الداودي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جعفر بن حيان عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعي إلى حكم من الحكام فلم يجب فهو ظالم هذا مرسل

حضرت حسنف رماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو حکام میں سے کسی کی طرف بلایا جاتا ہے پھر وہ اس کی بات کو قبول نہیں کرتا تو وہ ظالم ہے ۔

الْحَسَنِ، ← جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← أبو الحسين الداودي ← أبو بكر محمد بن محمد ← وفيما

[ 20273 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضى الله تعالى عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم أقضي بينهم وأنا حديث السن لا علم لي بالقضاء فقال لي يا علي إذا أتاك أحد الخصمين فسمعت منه فلا تقض له حتى تستمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا كذا في رواية حاتم بن أبي صغيرة

سیدنا علی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مجھے یمن بھیجا میں نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! آپ مجھے قاضی بنا کر روانہ کر رہے ہیں حالانکہ میں خؤد نوجوان ہوں قضا ۃ کا علم بھی نہیں فرمایا: اے علی جب تیرے پاس دو جھگڑا کرنے والے آئیں تو ان کی بات سن اتنی دیر فیصلہ نہ کرنا جتنیدیر دوسرے کی بات نہ سن لے فیصلہ تیرے لیے واضح ہو جائے گا۔

حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ

[ 20274 ] وقد أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن لأبي داود أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عون أنبأ شريك عن سماك عن حنش عن علي رضى الله تعالى عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال إن الله جل ثناؤه سيدي قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا أو ما شككت في قضاء بعد وهذا يتناول الموضع الذي يحضره الخصمان جميعا وبمعناه رواه غير شريك

20487 - سیدنا علی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے مجھے یمن قاضی بنا کر روانہ کیا میں نے کہا: اے اللہ کےر سول! می نئی عمر والا ہوں قضاۃ کا بھی علم نہیں آپ ﷺنے فرمایا: عنقریب اللہ تیرے دل کی رہنمائی فرمائے گا تیری زبان کو ثابت رکھے گا جبف یصلہ کے لیے بیٹھو تو دونوں کی بات سن لینے کے بعد فیصلہ فرمانا یہ ابت زیادہ مناسب ہے کہ آپ کے لیے فیصلہ واضح ہو جائے ۔

حنش ← سِمَاكٍ، ← عمرو بن عون أنبأ شريك ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري في كتاب السنن لأبي داود أنبأ أبو بكر بن داسة ← وقد

[ 20275 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك وزائدة وسليمان بن معاذ قالوا ثنا سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضى الله تعالى عنه قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قلت تبعثني وأنا حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء فقال لي إذا أتاك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ما يقول الآخر عرفت كيف تقضي إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك قال علي رضى الله تعالى عنه فما زلت قاضيا بعد

20488 - سیدنا علی فرماتے ہیں کہ جب نبیﷺ یمن روانہ کیا تو مین نے کہا: آپﷺ مجھے قاضی بنا کر روانہ کر رہے ہیں حالانکہ مجھے قضا کے بارے میں زیادہ علم نہیں ہے آپﷺ نے مجھے فرمایا: دو جھگڑا رنے والوں کی بات سن کر فیصلہ کرنا فیصلہ کا علم ہو جائے گا اللہ تیری زبان کو ثابت رکھے گا اور تیرے دل کی رہنمائی فرمائے گا حضڑت علی فرماتے ہیں: اس کے بعد میں اسی طرح فیصلہ کرتا رہا۔

الآخر عرفتَ كيف تقضي إن الله سيُثَبِّتُ لسانَك ويهدي قَلْبَك ← مَا ← الآخر فإنك إذا ← لي إذا أتاك الخصمان فلا تَقْضِ للأول حتى تسمعَ ما ← حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء ← لما بعثني رسول الله إلى اليمن قلتُ تبعثني ← علي -رضي الله تعالى عنه ← حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شريك وزائدة وسليمان بن معاذ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 20276 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام ح أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد بن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت جاءت هند أم معاوية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم خذي خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف لفظ حديث عبد العزيز رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

سیدہ عائشہ فرماتے ہیں کہ ام معاویہ ہند رسول اللہﷺ کے پاس آئی او رکہنے لگی کہ ابو سفیان بخیل آدمی ہے وہ ہمیں ممل خرچہ نہپیں دیتا لیکن اس کے بتائے بغیر ہم کچھ لے لیتے ہیں کیا کوئی گناہ تو نہیں؟ آپ نے فرمایا: اچھائی سے اتنا لو جتنا تمہیں کفایت کر جائے ۔

أَبِيهِ ← يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد بن هشام بن عروة ← جعفر بن محمد بن الحسين وإبراهيم بن علي ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني

[ 20277 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن أبيه أن رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فأفلس فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال أما بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال سبق الحاج إلا أنه قد ادان معرضا فأصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بين غرمائه

20490 - عمر بن عبدالرحمن بن دلاف اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ جہینہ قبیلے کا ایک آدمی کجادہ خریدتا پھر زیادہ قیمت میں فروخت کرتا پھر تیز چلتا او رحاجیہوں سے سبقت لے جاتا وہ غریب ہو گیا اسکا معاملہ سیدنا عمر بن خظاب کے پاس آیا تو انہوں نے فرمایا: اے لوگو ! عمر اس کے دین و امانت سے راضی ہے ۔

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دِلاَفٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي

[ 20278 ] أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر قال أتي عمر رضى الله تعالى عنه بشاهد زور فوقفه للناس يوما إلى الليل يقول هذا فلان يشهد بزور فاعرفوه ثم حبسه ورواه أبو الربيع عن شريك عن عاصم وزاد فيه فجلده وأقامه للناس

عبداللہ بن عامر فرماتے ہیں کہ سیدنا عمر کے پاس جھوتی گواہی دینے والے کو لایا گیا لوگوں کو رات کے وقت جمع کرتے اور فرماتے یہ جھوٹی گواہی دینے والا ہے اس کو پہچان لو پھر اس کو قید کر دیتے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← علي بن الجعد أنبأ شريك ← الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي

[ 20279 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عطاء بن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه ظهر على شاهد زور فضربه أحد عشر سوطا ثم قال لا تأسروا الناس بشهود الزور فإنا لا نقبل من الشهود إلا العدل

20492 - سیدنا ابو سعید خدری حضرت عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے جھوتے گواہ کو گیارہ کوڑے لگائے پھر فرمایا: جھوتے گواہوں کو قید نہ کرو صرف عادل لوگوں کی گواہی قبول کرو۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري

[ 20280 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا بن عياش عن أبي بكر عن مكحول وعطية بن قيس أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ضرب شاهد الزور أربعين سوطا وسخم وجهه وطاف به بالمدينة

20493 - مکحول اور عطیہ بن قیس حضرت عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے جھوتے گواہ کو چالیس کورے لگائے چہرہ سیاہ کر کے مدینہ کا چکر لگوایا۔

أَبِي بَكْرٍ، ← بن عياش ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة