Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20413

[ 20200 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لن يقرؤوا كتابك إذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله قال أنس فكأنما انظر إلى بياضه في يده رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجاه من حديث غندر عن شعبة

حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہﷺ نےر وم کی جانب ط لکھنے کا ارادہ کیا تو آپﷺ سے کہا گئا: وہ بغیر مہر کے خط نہیں پڑھتے آپ نے چاندی کی اگوٹھی بنوائی اس کا نقش محمد رسول اللہﷺ تھا حضرت انس فرماتے ہیں کی میں آپ کے ہاتھ کی سفیدی کو دیکھ رہا ہوں۔

لما أراد رسول الله ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20413

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20414

[ 20201 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صنع خاتما من ورق فنقش فيه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا تنقشوا عليه

20414 - حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے چاندی کی انگوتھی بنوائی اس میں نقش محمد رسول اللہ تھا آپﷺ نے فرمایا: اس پر محمد رسول اللہ کا نقش نہ بناؤ۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← ثَابِتٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20414

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20415

[ 20202 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال أني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے چاندی کی انگوتھی بنائی اسمیں نقش محمد رسول اللہﷺ تھا آپﷺ نے فرمایا: میں نے چاندی کی انگوٹھی بنائی ہے او رمیں نے اس میں محمد رسول اللہﷺ کا نقش تحریری کروایا ہے کوئی دوسرا اس طرح کا نقش نہ بنائے ۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الحافظ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20415

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20416

[ 20203 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهيل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان بن جرير قال قال مطرف بن عبد الله احترسوا من الناس بسوء الظن قال الشيخ رحمه الله وروي ذلك عن أنس بن مالك مرفوعا والحذر من أمثاله سنة متبعة

مطرف بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ لوگوں کے برے گمان سے بچاؤ اختیار کرو۔

أنس بن مالك مرفوعا والحذر من أمثاله سنة متبعة ← الشيخ وروي ذلك ← مطرف بن عبد الله احترسوا من الناس بسوء الظن ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهيل بن زياد القطان

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20416

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20417

[ 20204 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا نوح بن يزيد بن سيار المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد حدثنيه بن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال بلغني إنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت أجل قال فأنا لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال لي من فقلت عمرو بن أمية الضمري قال إذ هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري فلا تأمنه قال فخرجنا حتى إذا كنا بالأبواء قال أني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيري حتى خرجت أوضعه حتى إذا كنت بالأصفار إذا هو يعارضني في رهط قال وأوضعت فسبقته فلما رآني أن قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي إلى قومي حاجة قال قلت أجل ومضينا حتى إذا قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان

20417 - عبداللہ بن عمرو بن فغوا خزاعی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہﷺ نے بلایا آپﷺ کا ارادہ تھا کہ مجھے مال دے کر ابو سفیان کے پاس مکہ میں روناہ کریں تاکہ فتح کے بعد تقسم کیا جا سکے آپﷺ نے فرمایا: اپنا ساتھی تلاش کر میرے پاس معرتو بن امیہ ضمری ائے او رکہنے لگے : آپ جانے کا ارادہ رکھتے ہیں اور ساتھی کی تلاش ہے ؟ میں نے کہا: ہاں وہ کہنے لگے: میں تیرا ساتھی ہوں میں نے رسول اللہﷺسے کہا: میں نےس اتھی پا لی اآپﷺ نے پوچھا: کون ؟ میں نے کہا: عمرو بن امیہ ضمری آپ نے فرمایا: جب آپ کسی قوم کے شہر میں اتریں تو اس ےس بچنا کہنے والا کہے گا تیرا بھائی بکری ہے تو اس سے بے خوف نہ ہو۔

أَبِيهِ ← عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي ← عِيسَى بْنِ مَعْمَرٍ، ← بن إِسْحَاقَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← نُوحُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سَيَّارٍ الْمُؤَدِّبُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بِنِ فَارِسٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20417

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20418

[ 20205 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد

20418 - سیدنا ابو ہریرہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ مومن ایک سوراخ سے دو مرتبہ نہین ڈسا جاتا۔

قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين رواه البخاري ومسلم في الصحيح ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← بن المسيب ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← جعفر بن محمد بن الحارث ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20418

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20419

[ 20206 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد عن يونس عن الحسن أنه كان يكره شهادة الرجل على الوصية في صحيفة مختومة حتى يعلم ما فيها وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب أن أبا قلابة كان يكره أن يشهد على الصحيفة المختومة قال لعل فيها جورا

20419 - حضرت حسن فرماتے ہیں کہ دو آدمی کے وصیت پر شہادت دینے کو جو مہر شدہ صحیفے می ہونا پسند کرتے تھے جب تک معلوم نہ ہو کہ اس میں کی اہے ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← خَالِدٌ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20419

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20420

[ 20207 ] وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا سعيد ثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم في الرجل يختم على وصيته وقال شاهدوا على ما فيها قال لا يجوز حتى يقرأها أو تقرأ عليه فيقر بما فيها قال وحدثنا يعقوب حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا محمد بن يوسف قال سئل سفيان عن رجل كتب وصيته فختم عليها وقال اشهدوا بما فيها قال كان بن أبي ليلى يبطلها قال سفيان والقضاة لا يجيزونها له

20420 - ابراہیم ایک آدمی کے بارے میں بیان کرتے ہیں کہ وہ وصیت پر مہر لگاتے تھے او رکہتے کہ اس پر گواہ ہو جاؤ فرمایا: جائز نہیں کہ وہ بذات خود پڑھے یا ا سکے سامنے پڑھا جائے وہ جو اس میں ہے اس کا اقرا رکرے۔

سفيان والقضاة لا يجيزونها له ← كان بن أبي ليلى يبطلها ← وصيته فختم عليها وقال اشهدوا بما فيها ← رَجُلٌ: ← سُئِلَ سُفْيَانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، ← وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ← لا يجوز حتى يقرأها أو تقرأ عليه فيقر بما فيها ← إبراهيم في الرجل يختم على وصيته وقال شاهدوا على ما فيها ← حَمَّادٌ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ، ← يَعْقُوبُ، ← وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20420

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20421

[ 20208 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم عن منصور عن بن سيرين قال أحمد قال مرة عن بعض ولد العلاء بن الحضرمي رضى الله تعالى عنه كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم على البحرين كان إذا كتب إليه بدأ بنفسه

علاء ب حضرمی بحرین پر نبیﷺ کے عامل تھے وہ جب بھی خط لکھتے تو اپنے نام سے ابتدا کرتے ۔

بن سِيرِينَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20421

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20422

[ 20209 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن حسان عن بن سيرين أن العلاء بن الحضرمي كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من العلاء بن الحضرمي إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

20422 - ابن سیرین فرماتے ہیں کہ علاء بن حضرمی نے رسول اللہﷺ کو خط لکھا بسم اللہ الرحمٰن الرحیم علاء بن حضرمی ک طرف سے محمد رسول اللہﷺ کی جانب ۔

بن سيرين أن العلاء بن الحضرمي ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ عمرو بن السماك

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20422

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20423

[ 20210 ] وأخبرنا أبو الحسين أنبأ أبو عمرو ثنا حنبل ثنا علي يعني بن الجعد ثنا أبو هلال ثنا قتادة أن أبا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد كتبا إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فبدءا بأنفسهما

20423 - قتادہ فرماتے ہیں کہ او عبیدہ بن جراح ا رخالد بن ولید دونوں نے عمر بن خطاب کو خط لکھا اور اپنے نام سے ابتدا کی ۔

أَبُو هِلَالٍ؛ ← علي يعني بن الجعد ← حَنْبَلٌ ← أبو الحسين أنبأ أبو عمرو

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20423

سنن الکبری البھیقی · كتاب آداب القاضي ‹ كتاب آداب القاضي · حديث 20424

[ 20211 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم الخسروجردي قالا أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن حسين ثنا قتيبة ثنا عبد الكريم بن محمد عن قيس عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان رضى الله تعالى عنه قال لم يكن أحد أعظم حرمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كتبوا إليه يكتبون من فلان إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

20424 - زاذان حضرت سلمان سے نقل فرماتے ہیں کہ کوئی نبیﷺ کی حرمت سے بڑھ کر نہ تھا رسول اللہﷺ صحابہ جب بھی آپ کو خط تحریری کرتے تو لکھتے من فلاں والی محمد رسول اللہﷺ ۔

سَلْمَانَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← زَاذَانَ ← أَبِي هَاشِمٍ ← قَيْسٍ ← عبد الكريم بن محمد ← قُتَيْبَةُ، ← دَاوُدَ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ← أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم الخسروجردي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of ethics of judge › Book of ethics of judge · Hadith 20424

chevron_left Previous
1…222324…31
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead