Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20188 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي الرفاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن أبي الجوزاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى { يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب } قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم كاتب يدعي السجل

ابن عباس اللہ کے اس قول جس دن ہم آسمان کو اس طرح لپیٹ لیں گے جس طرح کتاب کے اور اق کو لپیٹ لیا جاتا ہے کے متعلق فرماتے ہیں کہ نبیﷺ کا کاتب تھا جس کو سچل کہا جاتا تھا۔

كان للنبي كاتب يدعي السجل ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي الرفاء

[ 20189 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا نوح بن قيس عن يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال السجل كاتب كان للنبي صلى الله عليه وسلم

20402 - ا بو جواز سیدنا ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ سحل نبیﷺ کا کاتب تھا۔

السِّجِلُّ کَاتِبٌ کَانَ لِلنَّبِيِّ ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، ← يَزِيدَ بْنِ کَعْبٍ ← نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر أنبأ أبو داود

[ 20190 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا عبد الله بن صالح ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم كتاب رجل فقال لعبد الله بن الأرقم أجب عني فكتب جوابه ثم قرأه عليه فقال أصبت وأحسنت اللهم وفقه فلما ولي عمر رضى الله تعالى عنه كان يشاوره

20403 - عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کے پاس ایک آدمی کا خط آیا آپ ﷺ ن ےعبداللہ بن ارقم کو حکم دیا میری جانب سے جواب دو اس نے جوبا لکھا او رآپﷺ پر پڑھا تو آپﷺ نے فرمایا: تو نے درست لکھا اور اچھا کیا اے اللہ اس کو توفیق دے جب حضڑت عم رخلیفہ بنے تو وہ ان سےت مشورہ لیا کرتےتھے ۔

جَوَابَهُ، ثُمَّ قَرَأَهُ عَلَيْهِ، ← لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ: «أَجِبْ عَنِّي» ← أَتَى النَّبِيَّ كِتَابُ رَجُلٍ، ← عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← الفضل بن محمد البيهقي ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20191 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الله السكري ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي ثنا يعلى ثنا الأعمش قال قلت لشقيق من كان كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن أرقم وقد أتانا كتاب أبي بكر رضى الله تعالى عنه بالقادسية وفي أسفله وكتب عبد الله بن أرقم

20404 - اعمش فرماتے ہیں کہ میں نے شقیقی سے کہا: نبیﷺ کا کاتب کون تھا؟ فرمایا: عبداللہ بن ارقم حضڑت ابو بکر صدیق کا خط ہمارے پاس قادسیہ میں آیا اسکے نیچے لکھا ہوا تھا عبداللہ بن ارقم ۔

الْاَعْمَشِ ← يعلى ← الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ،

[ 20192 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن الفضل حدثني محمد بن حميد ثنا سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن الزبير رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم استكتب عبد الله بن أرقم فكان يكتب عبد الله بن أرقم وكان يجيب عنه الملوك فبلغ من أمانته أنه كان يأمره أن يكتب إلى بعض الملوك فيكتب ثم يأمره أن يكتب ويختم ولا يقرأ لأمانته عنده ثم استكتب أيضا زيد بن ثابت فكان يكتب الوحي وكتب إلى الملوك أيضا وكان إذا غاب عبد الله بن أرقم وزيد بن ثابت واحتاج أن يكتب إلى بعض أمراء الأجناد والملوك أو يكتب لإنسان كتابا يقطعه أمر جعفرا أن يكتب وقد كتب له عمر وعثمان وكان زيد والمغيرة ومعاوية وخالد بن سعيد بن العاص وغيرهم ممن قد سمي من العرب

20405 - عبداللہ بن زبیر فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے عبداللہ بن ارقم کو کاتب بنایا عبداللہ بن ارقم خط لکھا کرتے تھے اور دوبادشاہوں کے جواب بھی دیتے تھے یہ اس کی امانت داری تھی کہ نبیﷺ بعض بادشاہوں کو خط لکھنے کے بارے میں ٖرماتے تھے پھر وہ لکھتے تو نبیﷺ اس کو مہر لگانے کا حکم دیتے او روہ اسے پڑھتے نہ تھے پھر اسطرح آپﷺ نے زید بن ثابت کو بھی کاتب رکھا وہ وحی اور بادشاہوں کو خط لکھتے تھے جب عبداللہ بن ارقم اور زید بن ثابت دونوں غائب ہوئے تو حضڑت جعفر کو حکم فرماتے کہ وہ لشکروں بادشاہوں یا کسی بھی انسان کو خط لکھ دیا کریں۔

عبد الله بن الزبير رضى الله تعالى عنه ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← بن إِسْحَاقَ، ← سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 20193 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن يعني الأشيب عن إبراهيم بن سعد الزهري عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه قال قال أبو بكر رضى الله تعالى عنه إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه أخرجه البخاري في الصحيح عن أبي ثابت وغيره عن إبراهيم

زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ سیدنا ابو بکر صدیق نے فرمایا: آپ نوجوان عاقل آدمی ہیں ہم آپ کو مہتم نہیں کرتے او رآپ رسول اللہﷺ کے کاتب وحی تھے آپ قرآن کو تلاش کر کے جمع فرمائیں۔

زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه ← عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، ← بن شِهَابٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، ← الحسن يعني الأشيب ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 20194 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال أني والله ما آمن يهود على كتابي فتعلمته فلم يمر بي نصف شهر وقال أبو داود إلا نصف شهر حتى حذقته قال أبي فكنت أكتب له إذا كتب وأقرأ له إذا كتب إليه

زید بن ثابر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺنے مجھے حکم دیا کہ میں یہود کی کتاب سیکھوں اور فرمایا: اللہ کی قسم میں یوہد سے کتابت کے معاملہ میں امن میں نہیں ہوں میں نے نصف مہینہ میں کتابت سیکھ لی ۔

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت ← أَبِيهِ ← بن أبي الزناد ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20195 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا مسدد ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن الأزهر بن راشد قال كان أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه يحدث أصحابه فإذا حدثهم بحديث لا يدرون ما هو أتوا الحسن ففسر لهم فحدثهم ذات يوم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا فأتوا الحسن فقالوا إن أنسا حدثنا اليوم بحديث لا ندري ما هو قال وما حدثكم فذكروه قال نعم أما قوله لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا فإنه يقول لا تنقشوا في خواتيمكم محمدا وأما قوله لا تستضيئوا بنار المشركين فإنه يقول لا تستشيروا المشركين في شيء من أموركم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا }

20408 - ازہر بن راشد فرماتے ہیں کہ انس بن مالک اپنے شاگردوں کو احادیث بیان کرتے لیکن ان کو سمجھ نہ آتی وہ حضرت حسن کے پاس آکر سا کی تفسیر معلوم رتے انس بن مالک نے ان کو ایک حدیث بیان کی کہ رسول اللہﷺ نے رفمایا: تم اپنے معاملات میں مشرکین سے مشورہ نہ کی اکرو او رنہ ہی اپنی انگوٹھی کا نقش محمد بناؤ۔

بحديث لا يدرون ما هو أتوا الحسن ففسر لهم فحدثهم ذات يوم ← أصحابه فإذا ← كان أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه ← الْأَزْهَرِ بْنِ رَاشِدٍ، ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 20196 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجرجاني إملاء أنبأ الحسن بن محمد أبو علي الوشائي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عياض الأشعري أن أبا موسى رضى الله تعالى عنه وفد إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنهما ومعه كاتب نصراني فأعجب عمر رضى الله تعالى عنه ما رأى من حفظه فقال قل لكاتبك يقرأ لنا كتابا قال إنه نصراني لا يدخل المسجد فانتهره عمر رضى الله تعالى عنه وهم به وقال لا تكرموهم إذ أهانهم الله ولا تدنوهم إذ أقصاهم الله ولا تأتمنوهم إذ خونهم الله عز وجل وأخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار المقرئ بالكوفة قالا أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك عن عياض الأشعري عن أبي موسى رضى الله تعالى عنه أن عمر رضى الله تعالى عنه أمره أن يرفع إليه ما أخذ وما أعطى في أديم واحد وكان لأبي موسى كاتب نصراني يرفع إليه ذلك فعجب عمر رضى الله تعالى عنه وقال إن هذا لحافظ وقال إن لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرأ قال أبو موسى إنه لا يستطيع أن يدخل المسجد فقال عمر رضى الله تعالى عنه أجنب هو قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي وقال أخرجه وقرأ { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا } اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين قال أبو موسى والله ما توليته إنما كان يكتب قال أما وجدت في أهل الإسلام من يكتب لك لا تدنهم إذ أقصاهم الله ولا تأمنهم إذ خانهم الله ولا تعزهم بعد إذ أذلهم الله فأخرجه

عیاض اشعری فرماتے ہیں ک ابو موسیٰآ شعری وفد کے ساتھ حضرت عمر بن خطاب کے پاس آئے ان کے ساتھ اک نصرانی کاتب تھا حضرت عمر کو وہ بہت پسند آیا جب اس کے حافظے کو دیکھ اانہوں نے کہا کہ اپنے کاتب سے کہو کہ وہ ہماراخط پڑھے ابو موسیٰ نے فرمایا: وہ عیسائی ہے مسجد میں داخل نہیں ہوتا حضرت عمر نےاس کو ڈانٹ اور کلیف دینے کا ارادہ کیا اور فرمایاؒ: جب اللہ ے ان کی تذلیل کی ہے تم ان کو عزت نہد و تم ان کو قریب نہ کرو جب اللہ نے ان کو دور رکھا ہے اور تم ان کو امین نہ بناؤ جب اللہ نے ان کو بے ایمان رکھا ہے ۔

عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← علي بن الجعد أنبأ شعبة ← أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجرجاني إملاء أنبأ الحسن بن محمد أبو علي الوشائي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20197 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك حدثني أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره رجال من كبراء قومه فذكر حديث القسامة وفيه قال فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا أنه والله ما قتلناه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح كما مضى وروينا عن عبد الله بن عكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أرض جهينة وروينا في حديث عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن الديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن

سہل بن ابی حثمہ فرماتے ہیں کہ ان کی قوم کے بڑے لوگوں نے خبر دی اس نے حدیث قسامت ذکر کی اس میں ہے کہ رسول اللہﷺ نے ان کی طرف خط لکھا اس میں لکھ اکہ اللہ کی قسم ہم نےاس کو قتل نہی ں کیا۔

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← أَبُو لَيْلَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد

[ 20198 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عبد الله بن المثنى حدثني بن عبد الله بن أنس أن أنسا رضى الله تعالى عنه حدثه أن أبا بكر رضى الله تعالى عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فرائض الصدقة التي فرضها الله على المسلمين التي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعط وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الأنصاري

20411 - حضرت انس فرماتے ہیں کہ ابو بکر صدیق نے خط لکھا جب وہ بحرین گئے بسم اللہ الرحمٰن الرحیم یہ زکوٰۃ ہے جو اللہ نے لوگوں پر فرض قرار دی ہے جس کا اللہ نے اپنے رسلو کو حکم دیا ہے جو مسلمانوں سے اس کا تقاضا کرے ا س کو دیا جائے لیکن کوئی اس سے زائد کا مطالبہ کرے اس کو نہ دیا جائے ۔

بن عبد الله بن أنس ← أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُثَنَّى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطي

[ 20199 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن عاصم الأحول عن أبي عثمان أن عتبة بن فرقد بعث إلى عمر رضى الله تعالى عنه معه ومع غلام لعتبة من أذربيجان بخبيص جيد صنعه في السلالي عليها اللبود فلما انتهى إلى عمر رضى الله تعالى عنه كشف عمر عن الخبيص فقال عمر رضى الله تعالى عنه أيشبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر رضى الله تعالى عنه لا أريد وكتب إلى عتبة أما بعد فإنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا من كد أمك فأشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك ثم قال ائتزروا وارتدوا انتعلوا وألقوا السراويلات والخفاف وارموا الأغراض وألقوا الركب وانزوا نزوا وعليكم بالمعدية والعربية وذروا التنعم وزي العجم وإياكم ولبس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبس الحرير إلا هكذا ووضع أصبعه السبابة والوسطى رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة وأخرجه البخاري مختصرا كما مضى

20412 - ابو عثمان فرماتے ہیں کہ عتبہ بن فرقد نے اپنے غلام کے ساتھ عمدہ قسم کی مٹھائی حضرت عمر کے پاس رواہ کی وہ سلامی نامی جگہ پر بنائی گئی تھی اسکے سر پر بہترین ٹوپی تھی نب وہ ضرت عم رکے پسا آیا تو انہوں نے مٹھائی کو کھولا حضرت عمر نے پوچھا: کیا مسلمانوں اپنے گھروں میں اس سے سیر ہوتے ہیں؟ قاصد نے نفی میں جواب دیا حضرت عمر کہنے لگے: میں یہ نہیں چاہتا اور عتبہ کو خط لکھا یہ تیری تیرے باپ یا تیری ماں کی کمائی نہیں ہے ۔

أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ أبو يعلى الموصلي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ