Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19676 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن الحسن بن هارون بن رستم ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا بقية ثنا إسحاق بن مالك الحضرمي عن عكرمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على أحد بيمين وهو يرى أنه سيبره فلم يفعل فإنما إثمه على الذي لم يبره

19891 - حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جس نے کسی پر قسم ڈالی ا سنے لیے کہ وہ اسی کی قسم پوری کر دے گا لیکن وہ ایسا نہیں کرتا تو گناہ اس پر ہے جس نے ا کو بری ذمہ قرار نہیں دلوایا۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عِكْرِمَةَ، ← إسحاق بن مالك الحضرمي ← بَقِيَّةُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ بْنِ رُسْتُمَ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 19677 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الصغاني ثنا أحمد بن أبي الطيب ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية وراشد بن سعد عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت أهدت لها امرأة طبقا فيه تمر فأكلت منه عائشة رضى الله تعالى عنها وأبقت منه تمرات فقالت المرأة أقسمت عليك إلا أكلتيه كله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبريها فإن الإثم على المحنث حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه في إسناده من يجهل من مشايخ بقية وحديث عائشة أمثل وهو مرسل أورده أبو داود في المراسيل من حديث ليث بن سعد عن معاوية بن صالح وله شاهد من حديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة والله أعلم وروينا عن القاسم بن محمد ومكحول والحكم بن عتيبة أن الكفارة على المقسم

19892 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ ایک عورت نے کھجور بھری ایک تھالی تختہ میں دی تو حضرت عائشہ نے اس سے کھائیں اور کچھ پلیٹ میں بچ گئی عورت کہنے لگی: میں قسم ڈالتی ہوں کے آپ کے مکمل کھائیں آپ نے فرمایا:اس کی قسم پوری کرو کیونکہکفارہ قسم توڑنے والے پر ہوتا ہے ۔

أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← بن وَهْبٍ ← أحمد بن أبي الطيب ← الصَّغَانِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 19678 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وذكر الحديث بطوله قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرنا من رجل قد بلغنا أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت في أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري رضى الله تعالى عنه فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقالت سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقال أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ رضى الله تعالى عنه فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس

عروہ بن زبیر سعید بن مسیب علقمہ بن وقاص عبید اللہ بن عبداللہ بنعتبہ حضڑت عائشہ سے ھدیث نقل فرماتے ہیں کہ جب تہمت لگانے ولاؤں نے باتیں کیں تو اللہ نے ان کو پاک کر دی المبی حدیث ہے فرماتی ہیں کہ نبی ﷺ نے منبر پر ارشاد فرمایا: اے مسلمانوں کی جماعت کون ہمین راحت دے گا جس نے ہمارے گھر والوں کے بارے میں ہمین تکلیف دی ہے اللہ کی قسم میں اپنے گھر والوں کے متعلق بھلائی ہی کو جانتا ہوں اور جس آدمی کا تذکرہ انہوں نے کیا ہے اس میں بھلائی ہی کو پاتا ہوں وہ صرف میرے گھر والوں کے پاس میرے ساتھ ہی گیا ہے تو سعد بن معاذ انصاری کھڑے ہوئے اور فرمانے لگے اے اللہ کے نبی !ﷺ اگر ہو اوس قبیلہ سے ہے میں اس کی گردن اتار دوں اگر وہ ہمارے بھائیوں خزعج کے قبیلہ ے ہے تو جو آپ کا حکم سر آنکھوں پر۔

الحديث بطوله ← فبرأها الله مما ← لها أهل الإفك ما ← حديث عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي حين ← قاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ← عَلْقَمَةَ بْنِ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← بن شهاب أنه ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19679 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه أخبرهما أن الناس قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك وذكر الحديث آل ويبقى رجل هو بين الجنة والنار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبل بوجهه على النار يقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول الله عز وجل فهل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل بوجهه على الجنة فرأى بهجتها فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك وذكر الحديث إلى أن قال ثم يأذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمنى حتى إذا انقطع به قال الله تبارك وتعالى من كذا وكذا فسل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني قال الله لك ذلك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري لأبي هريرة رضى الله تعالى عنه إن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال لك ذلك وعشرة أمثاله رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان قال البخاري وقال أيوب النبي صلى الله عليه وسلم وعزتك لا غنى بي عن بركتك وفي حديث قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة جهنم فتقول قط قط وعزتك قال اشيخ وفي حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يغمس في الجنة فيقال له هل رأيت بؤسا قط يقول لا وعزتك وجلالك

حضرت ابو ہریرہ نے سعید بن مسیب اور عطا بن یزید لیثی کو خبر دی کہ لوگوں نے نبی ﷺ سے کہا: اے اللہ کے رسول کیا قیامت کے دن ہم اللہ رب العزت کو دیکھیں گے تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب بارل نہ ہوں تو چودھویں رات کے چاند کو دئکھنے می ںدشواری ہوتی ہے ؟ انہو نے کہا: نہیں اللہ کے رسول! آپ ْ نے فرمایا: بادل نہ ہوتو سورج کو سیکحنے میں مشکل ہوتی ہے انہوں نے کہا: نہیں آپﷺ نے فرمایا : تم اس رطح اللہ کو دیکھ لو گے انہوں نے حدیث کو ذر کیا ہے آپ فرماتے ہیں: جنت او رجہم کے درمیان ایکآدمی رہ ائے گا او ریہ جنت میں آخری داخل ہونے والا ہوگا۔

عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19680 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا حماد بن زيد ثنا معبد بن هلال العنزي أثنى عليه خيرا قال أتيت أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه في رهط من أهل البصرة وسماهم لنا نسأله عن حديث الشفاعة فذكر الحديث بطوله في سؤاله وجوابه وخروجهم من عنده ودخولهم على الحسن بن أبي الحسن البصري قال الحسن حدثني كما حدثكم قال ثم قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم فأجيء في الرابعة فأحمد بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد أرفع رأسك قل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول ليس ذلك إليك ولكني وعزتي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد زاد فيه وجلالي ورواه مسلم عن سعيد بن مصنور وغيره عن حماد

19895 - معبد بن بلال عزی فرماتے ہیں کہ میں حضڑت انس بن مالک کے پاس آیا وہ اہل بصرہ کے گروہ میں تھے انہوں نے ہمارا نام بتایا تو ہم نے ان سے شفاعت والی حڈیث کے بارے میں سوال کیا انہوں نے حدیث کا تذکرہ فرمایا: سوال و جواب اور ان کے پ اس سے نکلنے کا تکرہ کیا اور حسن بن ابو الحسن کے پاس آنے کاتذکرہ کیا حضڑت فرمانے لگے مجھے ویسے بیان کرو جیسے انہوں نے بیا کا ہے پھر کہنے لگے نبیﷺ نے فرمایا: میں چوتھی مرتبہ آؤں گا اور اللہ کی تعریفیں بیان کروں گا پھر سجدوں میں گر پڑں گا مجھے کہا جائے گا اے محمد ﷺ اپنا سر اٹھائیے کیے آپ کی بات سنی جائے گی سوال کرو دیا جائے گا سفارش کرو قبول کی اجئے گی میں؟ کہوں گا : اے میرے رب جس نے لا الہ الا اللہ پڑھ اکے بارے میں مجھے اجازت تو اللہ فرمائیں گے ۔

معبد بن هلال العنزي أثنى عليه خيرا ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبَّاد؛ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

[ 19681 ] أخبرنا الشريفان أبو الفتح ناصر بن الحسين العمري وأبو علي الحسن بن أشعث القرشي قالا أنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شيبان ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال حدثني مولى لأبي مسعود قال دخل أبو مسعود على حذيفة فقال أعهد إلي فقال له ألم يأتك اليقين قال بلى وعزة ربي قال فاعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون فإن دين الله واحد

19896 - حمید بن بلال فرماتے ہیں کہ ابو مسعود کے غلام نے مجھے بیان کی ابو مسعود حضرت حذیفہ کے پا س آئے او رکہنے لگے: مجھ سے وعدہ لو وہ کہنے لگئے: کی اآپ کو یقین نہیں آیا ؟ کہتے ہیں: کیوں نہیں میرے رب کی قسم فرمایا: گمراہی کو پہنچا نو جیسے اس کو پہچاننے کا حق ہئ جس کو آپ برا جانتے ہیں اس کا ناکار کرو جس کی پہچان ہے او رمختلف آراء سے بچو اللہ کا دین ایک ہے ۔

[ 19682 ] وأخبرنا الشريفان أبو الفتح وأبو علي قالا أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ عبد الله ثنا علي بن الجعد أنبأ شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض قال سألت بن عمر أو سئل بن عمر رضى الله تعالى عنهما وأنا أسمع عن الخمر فقال لا وسمع الله عز وجل لا يحل بيعها ولا ابتياعها

19897 - ابو عیا ض فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عمر سے سوال کیا یا ابن عمر سے سوال کیا گیا شراب کے بارے میں فرماتے ہیں: اللہ کی سماعت کی قسم اس کی خریدو فروخت جائز نہیں ہے ۔

الله عز وجل لا يحل بيعها ولا ابتياعها ← لَا۔ ← الْخَمْرَ ← أسمع ← سألت بن عمر أو سئل بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← أَبِي عِيَاضٍ، ← زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، ← علي بن الجعد أنبأ شريك ← أنبأ عبد الرحمن بن أبى شريح أنبأ عبد الله ← الشريفان أبو الفتح وأبو علي

[ 19683 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو محمد بن شوذب الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو داود عن سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية كفارة إن شاء بر وإن شاء فجر

19898 - حضرت حسن نبی ﷺسے نقلف رماتے ہی کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: جس نے قرآن کی کسی سورۃ کی قسم اتھا لی اس پر ہر آیت کے عوض کفارہ ہے اگر چہ وہ نیک ہو یا فاجر۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو محمد بن شوذب الواسطي

[ 19684 ] وأخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية يمين صبر من شاء بر ومن شاء فجر

19899 - حضرت حسن نبی ﷺ نے فرمایا: کہ آپﷺ نے فرمایا: جس نے قرآن کی کسی سورۃ کی قسم اٹھائی تو ہر آیت کے عوض قسم کا کفارہ ہے جو چاہے نیکی کرے اور جو چاہے فاجر بنے ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← وأخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي

[ 19685 ] قال وحدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله هذا الحديث إنما روي من وجهين جميعا مرسلا وروي عن ثابت بن الضحاك موصولا مرفوعا وإسناده ضعيف وروي في ذلك عن عبد الله بن مسعود

19900 - ثابت بن ضحاک سے مرفوع او رموصول بیان ہوئی ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← ثابت بن الضحاك موصولا مرفوعا وإسناده ضعيف وروي في ذلك ← النبي مثله هذا الحديث إنما روي من وجهين جميعا مرسلا وروي ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ،

[ 19686 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي كنيف قال بينما أنا أمشي مع بن مسعود رضى الله تعالى عنه في سوق الدقيق إذ سمع رجلا يحلف بسورة البقرة فقال بن مسعود إن عليه لكل آية منها يمينا قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قال عبد الله من حلف بالقرآن فعليه بكل آية يمين ومن كفر بآية من القرآن فقد كفر به كله

19901 - عبداللہ بن مرہ حضرت ابو کنف سے نقل فرماتے ہی ںکہ ہم آنے کے بازار میں ابن مسعود کے ستاھ چل رہے تھے اچانک انہوں نے ایک آدمی کو سنا وہ قران کی کسی سورۃ کیق سم اٹھا رہا تھا تو ابن مسعود فرمانے لگے کہ اس پر ہر آیت کے عوض کفارہ قسم ہے اعمش فرماتے ہیں کہ میں نے ابراہیم سے تذکرہ کیا تو فرمانے لگے کہ عبدللہ بن مسعو دنے فرمایا: جس نے قرآن کی قسم اٹھائی اسپرہرآیت کے عوض قسم کا کفارہ ہے اور جس نے ایک آیت کا انکار کر دیا اس نے پورے قرآن کا انکار رکر دیا۔

الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم ← بن مسعود إن عليه لكل آية منها يمينا ← رجلا يحلف بسورة البقرة ← أمشي مع بن مسعود رضى الله تعالى عنه في سوق الدقيق إذ ← بَيْنَمَا ← أبي كنيف ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي

[ 19687 ] وأخبرنا أبو نصر أنبأ أبو منصور ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن حنظلة بن خويلد العنبري قال خرجت مع بن مسعود رضى الله تعالى عنه حتى أتى السدة سدة بالسوق فاستقبلها ثم قال أني أسألك من خيرها وخير أهلها وأعوذ بك من شرها وشر أهلها ثم مشى حتى أتى درج المسجد فسمع رجلا يحلف بسورة من القرآن فقال يا حنظلة أترى هذا يكفر عن يمينه إن كل آية كفارة أو قال يمين وكذلك رواه مسعر عن أبي سنان وقال شعبة سويد بن حنظلة وقال سفيان هو عبد الله بن حنظلة

19902 - منظلہ بن خویلد عنبری فرماتے ہیں کہ میں ابن مسعود کے ساتھ یہاں تک کہ وہ سدہ کے پاس آئے بازار کی اونچی جگہ ان کی طرف متوجہ ہوئے پھر فرمایا: میں تجھ ست اس کی بھلائی اور ا سکے اہل کی بھلائی ک اسوال کرتا ہوں اس کی برائی اور اسکے اہل کی برائی سے پناہ طلب کرتا ہوں ۔

حَنْظَلَةَ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْعَنْبَرِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← أَبِي سِنَانٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو نَصْرٍ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ،