Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19640 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضى الله تعالى عنه في قوله عز وجل { ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم } يقول لا تجعلني عرضة ليمينك أن لا تصنع الخير ولكن كفر عن يمينك واصنع الخير

19855 - علی بن ابو طلحہ حضرت ابن عباس سے اللہ کےا س قول تم اپنی قسموں کا شانہ اللہ کو نہ بناؤ فرماتے ہیں کہ تم اپنی قسموں کا شانہ اللہ کو نہ بناؤ کہ پھر تم بھلائی نہ کرو بلکہ قسم کا فارہ دے کر اچھا کام کر لو ۔

لا تجعلني عرضة ليمينك ← بن عباس رضى الله تعالى عنه في قوله عز وجل ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ،

[ 19641 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن الحسن في قوله { ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم } قال لا تعتلوا بالله لا يقول أحدكم أني آليت أن لا أصل رحما ولا أسعى في صلاح ولا أتصدق من مالي كفر عن يمينك وائت الله الذي حلفت عليه وهو قول قتادة

19856 - قتادہ حضرت حسن سے اللہ کے اس قول کے بارے میں فرماتے ہیں کہ تم اللہ کی قسم نہ اٹھاؤ تم جس سے کوئی یہ نہ کہے کہ اللہ کی قسم میں صلہ رحمی نہ کرؤں گا اصلاح ج نہ کروں گا اپنے مال سے صدقہ نہ کروں گا اپنی قسم کو ختم کرے اور کفارہ دے ۔

أحدكم أني آليت ← لا تعتلوا بالله لا ← الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ: ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19642 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه الإسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب هو المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث فسأل أحدهما صاحبه القسمة فقال لا لئن عدت تسألني القسمة لم أكلمك أبدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه إن الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم أخاك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يمين ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك فتوى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بالكفارة دليل على أن المراد بالخبر لا يمين يؤمر بالمقام عليها والمحافظة على البر فيها إذا كانت في معصية لا أن الكفارة لا تجب بالحنث فيها وهذا هو المراد أيضا بما

سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہد و انصاری بھائیوں کے درمیان میراث تھی ایک نے دوسرے سے وراثت کپی تقسیم کا سوال کر دیا تو دوسرا کہنے لگا: اگر تو نے آئندہ تقسیم کا سوال کیا میں تیرے ساتھ کبھی کلام نہ کروں گا بلکہ سارا مال کعب کی تعمیر میں لگا دوں گا تو حضڑت عمر نے فرمایا: کعبہ تیرے مال سے غنی ہے اپنی قسم کا کفارہ دے اور اپنے بھائی سے کلام کر کیونکہ میں نے نبی ﷺ سے سنا آپ نے فرمایا:قسم یا نذر اللہ کی ناراضگی نہیں ہے قطع رحمی اور جس کا مالک نہیں اس میں بھی قسم نہین۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حبيب هو المعلم ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،

[ 19643 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية الله فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له وقد روي في هذا الحديث زيادة تخالف الروايات الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم

19858 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جس نے طلاق جس کا وہ مالک نہیں اس کی طلاق نہیں جس نے غلام آزاد کیا جس کا وہ مالک نہیں تو ا سکی آزادی نہیں جس نے نذر مانی جس کا وہ مالک نہیں تو اسکے ذمہ نذر پوری کرنا نہیں۔

عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 19644 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا عبد الله بن بكر ثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك بن آدم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحمه ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها وروي ذلك من وجه آخر أضعف من هذا

19859 - عمرو وبن شعیب اپنے والد سے اورہ وپانے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ آپق نے فرمایا: اس میں نذر اور قسم نہیں جس کا ابن آدم مالک نہیں ہے اور اللہ کی نافرمانی قطع رحمی میں بجی قسم نہی ںاور جو کوئی قسم اٹھائے اور دوسا کام اس سے بہتر ہوتو قسم کو چھوڑ دے قسم کا چھوڑنا ہی اس کا کفارہ ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← المنذر بن الوليد الجارودي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 19645 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا حامد بن شعيب ثنا سريج ثنا هشيم عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فأتى الذي هو خير فهو كفارته

19860 - حضرت ابو ہریرہ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ قنے فرمایا: جس نے قسم اٹھائی اور وہ اس سے بہےر کام دیکھتا ہے تو اس کا بہےر کام کر لینا ہی اس کی قسم کا کفارہ ہے ۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← هُشَيْمٌ ← سُرَيْجٌ ← حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان

[ 19646 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر قال قال أبو داود الأحاديث كلها عن النبي صلى الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه إلا ما لا يعبأ به قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل روى يحيى بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان لذلك أهلا قال أحمد بن حنبل أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف

19861 - ابو داؤد فرماتے ہیں کہ تمام احادیث جو نبی ﷺ سے ہیں کہ وہ اپنیق سم کا کفارہ دے مگر وہ جو اس کی پروہ نہیں کرتا ۔

أحمد بن حنبل أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف ← يحيى بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان لذلك أهلا ← أبو داود قلت لأحمد بن حنبل روى يحيى بن سعيد ← يمينه إلا ما لا يعبأ به ← النَّبِيِّ «وَلْيُكَفِّرْ ← أَبُو دَاوُدَ: الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 19647 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا سالم بن نوح عن الجريري عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال نزل علينا أضياف لنا قال وكان أبي يتحدث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل قال فانطلق وقال افرغ من أضيافك قال فلما أمسيت جئت بقراهم قال فأبوا فقالوا حتى يجيء أبو منزلنا فيطعم معنا قال فقلت إنه رجل حديد وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يمسني منه أذى قال فأبوا فلما جاء لم يبدأ بشيء فقال أفرغتم من أضيافكم قالوا لا والله ما فرغنا قال ألم آمر عبد الرحمن قال فتنحيت فقال يا غنثر أقسمت عليك إن كنت تسمع صوت ألا أجبت قال فجئت قلت والله ما لي ذنب هؤلاء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حتى تجيء قال فقال ما لكم لا تقبلون عنا قراكم فوالله لا أطعمه الليلة قال فقالوا والله لا نطعمه حتى تطعمه قال فقال كالشر منذ الليلة لا تقبلون عنا قراكم قال ثم قال أما الأولى فمن الشيطان هلموا قراكم فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال يا رسول الله بروا وحنثت قال فأخبره فقال بل أنت أبرهم أخيرهم قال ولم يبلغني كفارة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وقول أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه أما الأولى فمن الشيطان دليل على أن اليمن على ترك الطعام مكروهة وإنما لم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالكفارة إن كان لم يأمره بها لعلمه بمعرفته بوجوبها ويحتمل أن ذلك كان قبل نزول الكفارة والأول أشبه

19862 - عبدالرحمٰن بن ابی بکر فرماتے ہیں کہ ہمارے ہاں مہمان ائے او رمیرے والد رات کو نبی ﷺ سے بات چیت کرتے تھے جاتے ہویے مجھے کہنےلگئ : مہمانوں سے فارغ ہو جانا جب شام کے وقت میں نے کھانا پیش کیاتو انہوں نے کھانے سے انکار کر دیا اور کہنے لگے: آپ کے والد ہمارے ساتھ کھائیں گے تو ہم کھانا کھائیں گے کہتے ہیں : میں نے کہا: وہ تیز مزاج والے ہیں اگر تم نے کھانا نہ کھایا تو مجھے تکلیف کا اندیشہ ہے لیکن انہوں نے انکار کر دیا جب والد صاحب واپس آئے تو سب سے پہلے پوچھا : مہمانوں سے فارغ ہ و گئے انہوں نے کہا: ہم فارغ نہیں ہوئے فرمایا: کیا میں نے عبدالرحمٰن کو حکم نہیں دیا تھا فرماتے ہیں: میں چھپ گیا حضرت ابو بکر نے قسم دے کر آواز دی اگر سنتے ہو تو مجھے جواب دو کہتے ہیں: میں آیا او رکا: میرا قصور نہیں آپ اپنے مہمانوں سے پوچھ لیں میں نے کھانا پیش کیا لیکن انہوں نے یہ کہہ کر کھانا واپس کر دیا کہ آپ ان کے ساتھ مل کر کھائیں گے تب وہ کھائیں گے ابو بکر فرماتے ہیں تم نے ہماری مہمانی کو قبول کیوں نہ کیا اللہ کی قس میں آج رات کھانانہ کھاؤں گا ۔

فَقُلْتُ: ← حتى يجيء أبو منزلنا فيطعم معنا ← فَأَبَوْا ← فلما أمسيت جئت بقراهم ← افرغ من أضيافك ← فانطلق ← وَکَانَ أَبِي يَتَحَدَّثُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ مِنْ اللَّيْلِ ← نَزَلَ عَلَيْنَا أَضْيَافٌ لَنَا ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم

[ 19648 ] فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن أبا بكر رضى الله تعالى عنه لم يحنث في يمين قط حتى أنزل الله كفارة اليمن فقال لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك

19863 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ ابو بکر صدیق نے جب بھی قسم اٹھائی تو اللہ نے قسم کے کفارے کے بارے میں حکم نازل کر دیا فرماتے ہیں میں قسم اٹھاتا ہوں پھر اگر کوئی دوسرا کام اس سے بہےر ہوتا تو میں اپنی قسم کا کفارہ دے کر وہ بہتر کام کر لیتا۔

[ 19649 ] وأخبرنا الشيخ أبو الفتح أنبأ أبو الحسن بن فراس ثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم ثنا عبد الحميد بن صبيح ثنا سفيان عن سليمان الأحول عن أبي معبد عن بن عباس قال من حلف على ملك يمينه أن يضربه فكفارته تركه ومع الكفارة حسنة

19864- ابو معبد حضرت ابن عباس سے نقلف رماتے ہیں کہ جس نے جائیداد پر قسم اٹھائی کہ وہ اس کو تقسیم نہیں کرے گا تو اس کا کفارہ ترک کر دینا ہے ار کفارےکے ساتھ نیکی کرنا بھی ہے ۔

من حلف على ملك يمينه أن يضربه فكفارته تركه ومع الكفارة حسنة ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← سُفْيَانَ، ← عبد الحميد بن صبيح ← أبو جعفر محمد بن إبراهيم ← وأخبرنا الشيخ أبو الفتح أنبأ أبو الحسن بن فراس

[ 19650 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك عن شعبة ح وأنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب أو حلقة الذهب وعن آنية الفضة وعن لبس الحرير والديباج والإستبرق والميثرة والقسي وأمرنا بسبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز ورد السلام وتشميت العاطس وإجابة الداعي ونصر المظلوم وإبرار القسم لفظ حديث الخوارزمي وحديث أبي عبد الله بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأبي عمر الحوضي

براء بن عازب سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے ہمیں سات کام کرنے کا حکم دیااور سات سے منع کیا سونے کی انگوتھی یا چھہ پہننے چاندی کے برتن استعمالل کرنے اور ریشم موٹا ریشم ہاریق ریشم سرخ گری قس علاقے کا بنا ہوا ریشمی کپڑا پہننے سے منع فرمایا اور سات کام کرنے کا حکم فرمایا: بیمار پرسی کرنا جنازہ پڑھان سلام کا جواب دینا چھینک کا جواب دینا دعوت کو قبول کرنا مظلوم کی مدد کرنا نیکی کی قسم یعنی سچی قسم۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ← الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ ← شُعْبَةُ، ← محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر ← أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ← وأنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19651 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني حريز عن شرحبيل بن شفعة عن ناسج الحضرمي قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلين يتحالفان على بيع يقول أحدهما والله لا أخفضك والآخر يقول والله لا أزيدك ثم رأى الشاة قد اشتراها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب أحدهما يعني الإثم والكفارة تفرد به حريز بن عثمان بإسناده هذا والله أعلم

19866 - ناسج حضرمی فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ دو آدمیوں کے پاس سے گزرے جو بیع کی خاطر آپ سمیں قسمیں اٹھا رہے تھے ایک کہہ رہا تھا اللہ کی قسم کم نہ کروں گا اور دوسرا کہہ رہا تھا میں زیادہ نہ کر دوں گا پھر آپﷺ نے ایک بکری کو دیکھا جو اس نے خریدی تھی آپﷺ نے فرمایا: تم نے دو چیزوں میں سے ایک واج کر لیا یعنی گناہ اور کفارہ ۔

والله لا أزيدك ثم رأى الشاة قد اشتراها ← أحدهما والله لا أخفضك والآخر ← مر رسول الله برجلين يتحالفان على بيع ← ناسجٍ الحضرميِّ، ← شرحبيل بن شفعة ← حَرِيزٌ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبو عامر موسى بن عامر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان