Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19834 ] أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يوسف يعني بن سعيد ثنا هيثم يعني بن خارجة ثنا هشيم أنبأ منصور عن الحسن وحجاج عن عطاء أنهما قالا فيمن قال هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين قال الشيخ ومن قال بهذا القول يشبه أن يحتج بما

20047 - منصور ن حسن سے اور حجاج نے عطاء سے نقل کیا ہے کہ یہ دونوں حضرات اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جس ن کہا کہ وہ حج کا احرام باندھے گا پھر حانث ہو گیا کہ اس پر قسم کا کفارہ ہے ۔

بهذا القول يشبه أن يحتج بما ← الشيخ ومن ← هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين ← فيمن ← عَطَاءٍ أَنَّهُمَا ← الحسن وحجاج ← هشيم أنبأ منصور ← هيثم يعني بن خارجة ← يوسف يعني بن سعيد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد

[ 19835 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسين وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ح وأنبأ أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا موسى بن هارون البزاز ثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد وأحمد بن عيسى ويونس بن عبد الأعلى قالوا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عمر رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كفارة المنذر كفارة اليمين سقط من رواية بن عبد الحكم أبو الخير فلم يذكره في إسناده رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وأحمد بن عيسى ويونس بن عبد الأعلى

20048 - عقبہ بن عامر نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: نر کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے ۔

[ 19836 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما المنذر ما ابتغي به وجه الله

20049 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺسے فرمایا: نذر وہ ہے جس کے ذریعے اللہ کی رضا حاصل کی جائے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، ← بن وَهْبٍ ← أحمد بن عيسى، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 19837 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني بعض بني السائب بن أبي لبابة أن أبا لبابة حين ارتبط فتاب الله عليه قال يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأجاورك وأن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك الثلث من مالك ورواه مالك في الموطأ عن عثمان بن حفص عن بن شهاب أنه بلغه أن أبا لبابة ورواه محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أن جده حدثه أن أبا لبابة حين تاب الله عليه فذكره وقد مضى في كتاب الزكاة ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه وقيل عنه عن الزهري عن حسين بن السائب أو غيره نحوه

بنو سائب بن ابی لبابہ فرماتے ہیں کہ جب ابو لبابہ نے اپنے آپ کو ستون سے باندھا اللہ نے اس کی توبہ قبول کی تو کہنے لگے: اے اللہ کے رسول! میں اپنا وہ گھ رچھوڑنا چاہتا ہوں جس میں گناہ سر زد ہوا اور آپﷺ کے پڑوس میں رہنا چاہتا ہوں اور اپنا سارا مال اللہ کے راستہ میں بھی خرچ کرنا چاہتا ہوں آپﷺ نے فرمایا: اپنے مال کا ثلث حصہ صدقہ کرو یہ فکاتی کر جائے گا۔

[ 19838 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو أبو لبابة أو من شاء الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها لا ذنب وأن أنخلع من ملكي كله صدقة قال يجزئ عنك الثلث

20051 - ابن کعب بن مالک اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انہو ں نے یا ابو لبابہ یا جسے اللہ نے چاہا نبی ﷺ سے کہنے لگے: میں اپنی توبہ کی وجہ سے اپنئ قبیلہ کے گھر کو اللہ کے راستہ میں صدقہ کرنا چاہتا ہوںآپﷺ نے فرمایا: صرف مال کا تیسرا حصہ صدقہ کرو یہ تجھے کفایت کر جائے گا۔

أَبِيهِ ← بن كعب بن مالك ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 19839 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المتوكل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري أخبرني بن كعب بن مالك قال كان أبو لبابة فذكر معناه قال أبو داود والقصة لأبي لبابة قال الشيخ رحمه الله هو بهذا اللفظ في قصة أبي لبابة فأما ما قال لكعب بن مالك فغير مقدر بالثلث

20052 - ابن کعب بن مالک فرماتے ہیں کہ وہ ابو لبابہ تھے اور ابو داؤد بھی ابو لبابہ کا تذکرہ کرتے ہیں۔

لكعب بن مالك فغير مقدر بالثلث ← الشيخ هو بهذا اللفظ في قصة أبي لبابة فأما ما ← أبو داود والقصة لأبي لبابة ← كان أبو لبابة فذكر معناه ← بن كعب بن مالك ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر

[ 19840 ] أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله أني أريد أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح عن بن وهب وقيل عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه وهذا حديث صحيح والأول مختلف في إسناده ولا يثبت موصولا ولا يصح الاحجاج به في هذه المسألة فأبو لبابة إنما أراد أن يتصدق بماله شكرا لله تعالى حين تاب الله عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسك بعض ماله كما قال لكعب بن مالك ولم يبغلنا أنه نذر شيء أو حلف على شيء والله أعلم

20053 - عبداللہ بن کعب بن مالک اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہﷺ سے کہا جب ان کی توبہ قبول کی گئی اے اللہ کے رسول میں اپنا مال صدقہ کرنا چاہتا ہوں تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اپنا بعض مال روک لو یہ تیرے لیے بہتر ہے۔

[ 19841 ] وأما المذهب الثالث ففيما أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا أبو الأزهر وعبد الرحمن بن بشر قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن عثمان بن أبي حاضر قال حلفت امرأة من آل ذي أصبح فقالت مالها في سبيل الله وجاريتها حرة إن لم يفعل كذا وكذا لشيء يكرهه زوجها فحلف زوجها أن لا يفعله فسئل عن ذلك بن عباس وابن عمر رضى الله تعالى عنهم فقالا أما الجارية فتعتق وأما قولها مالي في سبيل الله فتصدق بزكاة مالها كذا في هذه الرواية وقد روينا عن بن عباس وابن عمر رضى الله تعالى عنهم ما دل على جواز التكفير والله أعلم وروي عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في معناه مذهب آخر

20054 - عثما ن بن ابی حاضر فرماتے ہیں کہ ایک آل ذی صبح کی ایک عورت نے قسم کھائی کہنے لگی:اس کا مال اللہ کے راستہ میں ہے اس کی لونڈی آزادف ہے اگر اس ن یہ کام نہ کیا اس کا خاوند اس کو نا پسند کرتا تھا اس کے خآوند نے قسم اٹھائی کہ وہ یہ کام نہ کرے گا ا سکے متعلق ابن عباس ابن عمر سے سوال کیا گیا تو فرمایا: لونڈی آزاد ہے لیکن اس کے مال کی زکوٰۃ اد اکی جائے گی ابن عباس ابن عم سے منقول ہے کہ وہ کفارہ بھی ادا کرے ۔

عثمان بن أبي حاضر ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أبو الأزهر وعبد الرحمن بن بشر ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد ← وأما المذهب الثالث ففيما

[ 19842 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن جعفر هو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي الجويرية سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن رجل عليه مائة بدنة إن كلم أخاه قال يهدي ثلاثين بدنة ويكلم أخاه

20055 - ابو جویریہ فرماتے ہیں ہ اس نے ابن عباس سے اس آدمی کے بارے میںسنا جس کے ذمہ سو اونٹ تھے اگر وہ اپنے بھائی سے کلام کرے کہ وہ تیس اونٹ قربان کرے اور اپنے بھائی سے کلام کرے ۔

يهدي ثلاثين بدنة ويكلم أخاه ← رجل عليه مائة بدنة إن كلم أخاه ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن جعفر هو بن مطر

[ 19843 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة وابن بكير عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وأبي نعيم عن مالك

قاسم بن محمد نبی ﷺ کی بیوی حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللﷺ نے فرمایا:جس نے اطاعت میں نذر مانی وہ اطاعت کرے جس نے اللہ کی نافرمانی میں نذر مانی وہ نا فرمانی نہ کرے ۔

عائشة زوج النبي ورضي الله عنها ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ، ← مَالِكٍ، ← عبد الله بن مسلمة وابن بكير ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ← أبو العباس محمد بن يعقوب من أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 19844 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم قال الشافعي رحمه الله وكان في حديث عبد الوهاب الثقفي بهذا الإسناد أن امرأة من الأنصار نذرت وهربت على ناقة للنبي صلى الله عليه وسلم إن نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول وأخذ ناقته قال الشافعي رحمه الله ولم يأمرها أن تنحر مثلها ولا تكفر قال الشافعي رحمه الله فبذلك نقول إن من نذر تبررا أن ينحر مال غيره فالنذر ساقط عنه ومن نذر ما لا يطيق أن يعمله بحال سقط المنذر عنه لأنه لا يملك أن يعمله فهو كما لا يملك سواه

20057 - عمران بن حصین نبی ﷺ سے نقلفرماتے ہیں کہ آپق نے فرمایا: نافرمانی او رجس کا ابن آدم مال نہیں اس میں نذر نہیں ہے ۔

[ 19845 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب بن عائذ الطائي قال قلت للشعبي رجل نذر أن ينحر ابنه فقال لعلك من القياسين ما علمت أحدا من الناس كان أطلب لعلم في أفق من الآفاق من مسروق قال لا نذر في معصية

20058 - ایوب بن عائذ طائی فرماتے ہیں کہ میں نے شعی سے کہا کہ ایک ادمی نے نذر مانی کہ وہ اپنے بیٹے کو ذبح کرے گا کہنے لگے: معلوم ہوتا ہے تو قیاس کرنے والوں میں سے ہے میں نہیں جانتا لوگوں میں سے ایک کو کہ وہ کفاروں سے یعنی اطراف سے عل کو حاصل کر لیں گے مسروق سے بڑ کر فرماتے ہیں : نافرمانی میں نذر نہیں ہے ۔

قلت للشعبي رجل نذر ← أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر