Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19820 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي والحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن هشيم عن عباد بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما اليمين على نية المستحلف رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

20035 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: قسم وہ معتبر ہے جو قسم لینے والے کی نیت کے موافق ہو ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، ← هُشَيْمٌ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عثمان بن سعيد الدارمي والحسن بن سفيان ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19821 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى يعني بن سعيد عن منصور بن عبد الرحمن رجل من بني عبد الدار عن أمه صفية أنها سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها وإنسان يسألها عن الذي يقول كل مال له في سبيل الله أو كل مال له في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عائشة يكفره ما يكفر اليمين

منصور بن عبدالرحمٰن جو بنو عبدار سے ہیں اپنی والدہ صفیہ سے نقل فرماتے ہیں جنہوں نے حضرت عائشہ سے ایک انسان کے تعلق سوال ہوا جو کہتا ہے کہ میرا مال اللہ کے راستہ میں یا تمام مال کعبہ کی تعمیر می ہے اس کا کیا کفارہ ہے ؟ حضرت عائشہ فرماتی ہیں : اس کا کفارہ قسم والا ہی ہے ۔

الَّذِي ← عائشة رضى الله تعالى عنها وإنسان يسألها ← أمه صفية أنها ← منصور بن عبد الرحمن رجل من بني عبد الدار

[ 19822 ] ورواه سفيان الثوري عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رجلا أو امرأة سألتها عن شيء كان بينها وبين ذي قرابة لها فحلفت إن كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عائشة رضى الله تعالى عنها يكفره ما يكفر اليمين أخبرناه أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره

20037 - منصور بن عبدالرحمین اپنی والدہ صفیہ بنت شیبہ ے نقل فرماتے ہیں جو حضرت عائشہ سے نقل فرماتی ہیں کہ ایک آدمی ا عور تنے ان سے سوال کیا جو ان کے قرابت والوں کے درمیان تھی اس نے قسم اٹھائی کہ اگر ان سے بات کی تو اسکا مال کعبہ کی تعمیر میں لگا دیا جائے حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ قسم کا کفارہ دینے پڑے گا۔

أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،

[ 19824 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أحمد بن عبيد الله البصري العنبري ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث فسأل أحدهما صاحبه القسمة فقال لئن عدت تسألني القسمة لم أكلمك أبدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر رضى الله تعالى عنه إن الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم أخاك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك

20038 - سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ دو انصاری بھائیوں کی میراث تھی ایک نے تقسیم کا مطالبہ کر دی اتو دوسر اکہنے لگا: اگر آئندہ سوال کیا تو کلام بھی نہ کروںگا اور تمام مال تعمیرکعبہ میں لگا دوں گا حضرت عمر فرماتے ہیں کعبہ تیرے مال سے غنی ہے اپنی قسم کا کفارہ دے اور اپنے بھائی سے کلام کر۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أحمد بن عبيد الله البصري العنبري ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ

[ 19825 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى بن إسماعيل أنبأ إياس بن أبي تميمة أبو مخلد صاحب البصري حدثني عبد الرحمن بن أبي رافع عن أبيه أنه كان مملوكا لابنة عم عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فحلفت أن مالها في المساكين صدقة فقال بن عمر كفري يمينك

20039 - عبدالرحمٰن بنابو رافع اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ حضرت عمر بن خظاب کی چچا کی بیٹی کے غلام نتھے اس نے قسم کھائی کہ اس کا مال مساکین میں صدقہ ہے تو ابن عمر فرماتے ہیں کہ تو اپنی قسم کا کفارہ دے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← موسى بن إسماعيل أنبأ إياس بن أبي تميمة أبو مخلد صاحب البصري ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني

[ 19826 ] قال وحدثنا محمد حدثني محمود عن النضر أنبأ أشعث عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن بن عمر وعائشة وأم سلمة رضى الله تعالى عنهما قالوا تكفر يمينها

20040 - ابو رافع حضرت ابن عمر حضرت عائشہ ااور ام سلمہ سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے کہا: ے واپنی قسم کا کفارہدے دو۔

تكفر يمينها ← بن عمر وعائشة وأم سلمة رضى الله تعالى عنهما ← أَبِي رَافِعٍ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← النضر أنبأ أشعث ← مَحْمُودٌ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ

[ 19827 ] قال وحدثنا محمد ثنا حجاج عن حماد عن علي بن زيد عن أبي رافع عن زينب امرأة من المهاجرات وعبد الله بن عمر وحفصة بنت عمر نحوه وعن حماد عن ثابت عن أبي رافع نحوه وعن حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع نحوه

20041 - بکر بن عبداللہ حضرت ابو رافع سے اس طرح نقل فرمات ےہیں۔

أَبِي رَافِعٍ نَحْوَهُ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← أَبِي رَافِعٍ نَحْوَهُ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← زَيْنَبَ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ نَحْوَهُ. ← أَبِي رَافِعٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدٍ

[ 19828 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدأباذي ثنا أبو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا الأشعث عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع أنه كان بينه وبين امرأة له شيء فحلفت مولاة له وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث ثنا بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع أن مولاته أرادت أن تفرق بينه وبين امرأته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي في بيت الله إن لم تفرق بينهما فسألت عائشة رضى الله تعالى عنها وابن عمر وابن عباس وحفصة أم سلمة فكلهم قال لها أتريدين أن تكوني مثل هاروت وماروت وأمروها أن تكفر يمينها وتخلي بينهما لفظ حديث الأنصاري وحديث روح مختصر ولم يذكر حفصة

20042 - بکر بن عبداللہ مزنی حضرت ابو رافع سے نقل فرماتے ہیں کہ اس کے اور ایک عورت کے دمریان اختلاف تھا تو ان کی لوندی نے قسم اٹھا لی ۔ بکر بن عبداللہ حزنی سیدنا ابو رافع سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کی لونڈی تھی اس نے ارادہ کیا کہ ا سکے اور بیوی کے درمیان جدائی ہو جائے کہنے لگی : یہ ایک دن یہودی اور ایک دی عیسائی ہوتی ہے اور اسکے تمام غلا آزاد ہیں آور تمام مال اللہ کے راستہ میں ہے اور اس کے ذمہ پیدل چل کر بیت اللہ کا حک بھی ہے اگر ان کے درمیان تفریق نہ ہو۔

أَبِي رَافِعٍ ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← الْأَشْعَثِ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدآباذي

[ 19830 ] أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن موسى ثنا أبو هلال ثنا غالب عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال قالت مولاتي لأفرقن بينك وبين امرأتك وكل مال لها في رتاج الكعبة وهي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية إن لم تفرق بينك وبين امرأتك قال فانطلقت إلى أم المؤمنين أم سلمة رضى الله تعالى عنها فقلت إن مولاتي تريد أن تفرق بيني وبين امرأتي فقالت انطلق إلى مولاتك فقل لها إن هذا لا يحل لك فرجعت إليها قال ثم أتيت بن عمر فأخبرته فجاء حتى انتهى إلى الباب فقال ههنا هاروت وماروت فقالت أني جعلت كل مال لي في رتاج الكعبة قال فما تأكلين قالت وقلت وأثنا يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية فقال إن تهودت قتلت وإن تنصرت قتلت وإن تمجست قتلت فقالت فما تأمرني قال تكفري يمينك وتجمعي بين فتاك وفتاتك

20043 - بکر ب عبداللہ مزنی حضرت ابو رافع سے نقل فرماتے ہیں کہ میری لونڈی نے کہا: میں تیرے اور تیری بیوی کے درمیان ضرور تفریق کرواؤں گی اس کا تمام مال کعبہ کی تعمیر کے لیے اور یہ یہودیہ عیائی مجوسیہ ہو اگر تیرے اور تیری بیوی کے درمیان جدائی نہ ہو کہتے ہیں : میںام سلمہ کے پاس گیا میں نے کپا: میر یلونڈی ہمارے دمریان جدائی چاہتی ہے تو فر مانے لگی: جاؤ اس سے کہو تیرے لیے یہ جائز نہیں ہے میں واپس پلٹ کر آیا کہتے ہیں پھر میں واپس پلٹ کر ابن عمر کے پاس آیا ان کو خبر دی وہ دروازے تک آئے اورف رمانے لگے : کی ایہاں ہاروت و ماروت ہیں کہنے لگی : میں نے اپنا تمام مال کعبہ ی تعمیر میں لگا دیا رمات ہیں تم کی اکھاؤ ی کہتی ہے میں یہود یہ عیسائیہ یا مجوسیہ ہوئی فرمانے لگے: اگر تو یہود یہ عیسائہ مجوسیہ ہوئی تو قتل کر دی جائے گی تو وہ عوعت سے کہنے لگی : پھر آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ فرمایا: اپنی قسم کا کفار دے اور پانے گلاموں او رلونڈیوں کو جمع کر ۔

أَبِي رَافِعٍ ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← غَالِبٍ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني

[ 19831 ] وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد السرخسي ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي ثنا بكر بن عبد الله عن أبي رافع أن ليلى بنت العجماء مولاته قالت هي يهودية وهي نصرانية وكل مملوك محرر وكل مال لها هدي إن لم يطلق امرأته إن لم تفرق بينكما فأتى زينب فانطلقت معه فقالت ههنا هاروت وماروت قالت قد علم الله قلت كل مال لي هدي وكل مملوك لي محرر وهي يهودية وهي نصرانية قالت خلي بين الرجل وامرأته قال فأتيت حفصة فأرسلت إليها كما قالت زينب قالت خلي بين رجل وامرأته فأتيت بن عمر فجاء معي فقام بالباب فلما سلم قالت بأبي أنت وأبوك قال أمن حجارة أنت أم من حديد أتتك زينب وأرسلت إليك حفصة قالت قد حلفت بكذا وكذا قال كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامرأته قال الشيخ وهذا في غير العتق فقد روي عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما من وجه آخر أن العتاق يقع وكذلك عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما وكأن الراوي قصر بنقله في رواية بكر بن عبد الله أو لم يكن لها في الوقت مملوك فلم يتعرضوا له والله أعلم

20044 - بکر بن عبداللہ مزنی حضڑت ابو رافع سے نقل فرماتے ہیں کہ لیلیٰ بنت عجما اس کی لونڈی تھی کہنے لگی: یہ یہود اور عیسائیہ ہے اس کے تمام غلام آزاد ہیں اور اس کا تمام مال صدقہ ہے اگر اس ننے اپنی بیوی کو طلاق نہ دی اور ان دونؤں کے درمیان تفریق ن ہوئی زینب آئی تو یہ اس کے ستاھ چلی کہتی ہیں کی ایہاں ہاروت و ماروت ہیں؟ کہتی ہیں اللہ جانتا ہے جو میں نے کہا: میرا تمام مال صدقہ ہے اور تمام غلام آزاد ہیں اور یہ یہودیہ یا عیساءیہ ہے ۔

أَبِي رَافِعٍ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد السرخسي

[ 19832 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم خشكنانه البلخي ثنا أحمد بن يحيى بن موسى الخنب ثنا قتيبة ثنا حبيب عن العوام عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب وعائشة رضى الله تعالى عنهما في الرجل يحلف بالمشي أو ماله في المساكين أو في رتاج الكعبة أنها يمين يكفرها إطعام عشرة مساكين

20045 - مجاہد حضر ت علی اور حضڑت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: آدمی پیدل چل کر حج کرنے کی قسم اٹھاتا ہے یا یہ کہ اس کا مال مسکینوں مین صدقہ ہے یا کعبہ کی تعمیر میں ہے تو یہ قسم ہے اس کا کفارہ دس مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے ۔

مُجَاهِدٍ ← العوام ← حَبِيبٍ ← قُتَيْبَةُ، ← أحمد بن يحيى بن موسى الخنب ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم خشكنانه البلخي

[ 19833 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال سمعت الشافعي وسأله رجل عن المشي فحنث بالمشي إلى الكعبة فأفتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا أبا عبد الله فقال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن أبي رباح

20046 - ربیع امام شافعی نقل فرماتے ہیں کہ کہ ایک آدمی نے ان سے پوچھا: پیدل چل کر حج رنے کے ارے میں لیکن قسم پوری نہ کر سکا تو وہ قسم کا کفارہ دے ؟ تو آدمی کہنے لگا: اے ابو عبداللہ! آپ یہ کہتے ہیں؟ فرمانے لگے: یہ اس کی بات جو مجھ سے بہتر تھے پوچھا: وہ کون تھے ؟ کہنےلگے: عطاء بن ابی ربا ح۔

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← مَنْ هُوَ ← هَذَا قَوْلُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ← لَهُ الرَّجُلُ: بِهَذَا تَقُولُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ ← الْمَشْيِ، فَحَنِثَ بِالْمَشْيِ إِلَى الْكَعْبَةِ، «فَأَفْتَاهُ بِكَفَّارَةِ يَمِينٍ»، ← الشَّافِعِيَّ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،