Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19808 ] أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا سلمة بن صالح الأحمر عن يزيد بن أبي خالد عن عبد الكريم أبي أمية عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخرج من المسجد حتى أخبرك بآية أو سورة لم تنزل على نبي بعد سليمان غيري قال فمشى فتبعته حتى انتهى إلى باب المسجد قال فأخرج إحدى رجليه من أسكفة المسجد وبقيت الأخرى في المسجد فقلت بيني وبين نفسي نسي قال فأقبل علي بوجهه قال بأي شيء تفتتح القرآن إذا افتتحت الصلاة قال قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم إسناده ضعيف

ابن بریدہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مسجد سے نکلنے سے پہلے میںتجھے ایسی سورۃ ای آیت بتاؤں گا جو نبی سلیمان کے بعد میرے علاوہ کسی پر نہیں اتری کہتے ہیں آپ چلے میں بھی آپ کے پیچھے تھا آپ مسجد کے دروازے پر پہنچ گئے کہتے ہیں کہ آپﷺ نے اپنا ایک پاؤ دہلیز سے باہر نکالا اور دوسر امسجد میں تھا میں نے کہا: آپﷺ اور میرے درمیان یہ بات ہوئی تھی آپ بھول گئے ۔

أَبِيهِ ← بن بريدة ← عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ← سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَحْمَرُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ،

[ 19809 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل رواه مسلم في الصحيح عن الدارمي

سیدہ عائشہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بہےر سالن سرکہ ہے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ← أبو عمرو الحيري، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19810 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم فقالوا ما عندنا إلا خل فدعا به فجعل يأكل منه ويقول نعم الأدم الخل نعم الأدم الخل رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه أيضا من حديث عائشة رضى الله تعالى عنها

20025 - جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے اپنئ گھر سے سالن کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: سرف سرکہ ہپے آپﷺ نے منگوایا اور کھانے لگے اور فرما رہے تھے بہترینسالن سرکہ ہے بہترین سالن سرکہ ہے ۔

جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما ← أَبِي سُفْيَانَ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19811 ] وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن يزيد بن أبي أمية الأعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه إدام هذه فأكلها

20026 - یوسف بن عبداللہ سلام فرماتے ہیں کہ میں نے نبیﷺ کو دیکھا آپ نے جو کی روٹی کا ٹکڑا پکڑا ہوا تھ ااور اوپر کھجور تھی آپ نے فرمایا: یہ اسکا سالن ہےاور اسکو کھا لیا۔

"هذه إدام هذه".فأكلها ← رَأَيْتُ النَّبِيَّ أَخَذَ کِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً ← يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الأَعْوَرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ یَحْیَی الْاَسْلَمِیُّ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ

[ 19812 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري رضى الله تعالى عنه يرويه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق

ابو ایوب انصاری فرماتے ہیں کہ کسی مسلمان کے لیے اپنے مسلمان بھائی سے تین دن سے زائد قطع تعلق جائز نہیں ہے کہ وہ ایک دوسرے ملتے ہیں لیکن اپنی جگہ کے رہتے ہیں دونوںمیں سے بہتر وہ ہے جو سلام میں ابتدا کرتا ہے ۔

أبي أيوب الأنصاري رضى الله تعالى عنه يرويه لا يحل لمسلم ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

[ 19813 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا خالد بن مخلد ثنا محمد بن هلال عن أبيه قال سمعت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مر ثلاث لقيه فسلم عليه فإن رده فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد بريء المسلم من الهجرة وصارت على صاحبه

20028 - محمد بن ہلال اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت اب وہریرہ سے سنا وہ کہتے ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا: کسی مومن کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے مومن بھائی کو تین دن سے زئاد چھورے ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19814 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي قالا ثنا روح بن عبادة ثنا أبو نعامة العدوي عن مسلم بن بديل عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير مال المرء مهرة مأمورة أو سكة مأبورة وفي رواية الدوري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال أبو عبيد سكة يقول هي المصطفة من النخل وأما المأبورة فإنها التي قد لقحت وأما المهرة المأمورة فإنها الكثيرة النتاج

سوید بن مغیرہ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: آدمی کا بہترین مال ایسے جانور ہیں جو زیاہد بچےدیں یا زیادہ پھل دینے والی کھجوریں۔

أبو عبيد سكة ← النَّبِيِّ ← خير مال المرء مهرة مأمورة أو سكة مأبورة وفي رواية الدوري ← النَّبِيِّ ← سويد بن هبيرة رضى الله تعالى عنه ← إِيَاسَ بْنِ زُهَيْرٍ، ← مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ، ← أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 19815 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمذاني ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنه اشتكى رجل منهم حتى أضني فعاد جلده على عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصته قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذوا له مائة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة

ابو امامہ بن سہل بن حنیف نے نبی ق کے انصاری صحابہ سے نقل کی اکہ ایک آدمی بیمار ی کی وجہ سے تڑپ رہا تھا اس کی جلد اس کی پڈی پر چڑ چکی تھی اس کے پاس یاک لونڈی آئی جس نے ہنس مکھ ہو کر اس سے باتیں کیں تو وہ اس پر واقع ہو گیا پھر اسنے پانا واقعہ نبی ﷺ کے پاس ذکر کیا تو آپﷺ نے فرمایا: اس کو شاخیں جمع کر کے ایک ہی مرتبہ مارو۔

أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمَذَانِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 19816 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عطاء قال جاءه رجل وأنا عنده فقال أني حلفت أن لا أكسو أهلي حتى أقف بعرفة وذاك في غير أيام الحج فقال عطاء أذهب فقف واكس أهلك فقيل لعطاء إنما نوى الحج فقال عطاء أرأيت أيوب عليه السلام حين حلف ليضربن به أهله حلف ليضربنها بضغث إنما القرآن أمثال وعبر

اسماعیل بن عبدالمطلب حضرت عطاء سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کے پاس ایک آدمی آیا میں بھی موجودف تھا اس نے کہا: میں نے اپنئے گھر والوںکو وقوف عرفہ تک کپرے نہ پہنانے کی قسم اٹھائی ہے لیکن یہ حج کے دن نہ تھے تو عطاء فرمات ہیں جاؤ اپنئ گھر واکوں کو کپرے پہناؤ عطاء سے کہا گیا اس نے حج کی نیت کی تھی تو عطاء فرماتے ہیں : جاؤ اپنئ گھر والوں کو کپڑے پہناؤ۔

عِنْدَهُ ← جاءه رجل ← عَطَاءٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← وَكِيعٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19817 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت لأحد ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك قال أبو عبيد نرى قوله تحلة القسم يعني قول الله تبارك وتعالى { وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا } يقول فلا يردها إلا بقدر ما يبر الله قسمه فيه وفيه أنه أصل للرجل يحلف ليفعلن كذا وكذا ثم يفعل منه شيئا دون شيء يبر في يمينه قال الشيخ يعني يفعل ما يقع عليه الاسم

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ن ےفرمایا: جس کے تین بچے فوت ہو گئے صرفر قسم کو پورا رنےکے لیے اسلو آگ چھوئے گی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19818 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري أظنه قال ثنا إسرائيل ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة رضى الله تعالى عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فلقيه قوم هم له عدو فأبى القوم أن يحلفوا تقدمت فحلفت أنه أخي فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن القوم أبوا أن يحلفوا وتقدمت فحلفت أنه أخي قال صدقت المسلم أخو المسلم لفظ حديث عثمان بن عمر وحديث الزبيري مختصر

حضرت سعید بن حنظلہ فرماتے ہیں کہ میں نبی ﷺ کے پاس آیا ہمارے ساتھ وائل بن حجر بھی تھے ان کا ایسی قوم سے ٹکراؤ ہوا جو ان کی دشمن تھی لوگوںنت قسم اٹھانے سے انکار کر دیا میں نے آگے بڑھ کر قسم کھائی کہ وہ میرا بھائی ہے ۔

أبيها سويد بن حنظلة رضى الله تعالى عنه ← جَدَّتِہٖ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← عثمان بن عمر أنبأ إسرائيل ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← اِسْرَائِیْلُ ← أبو أحمد الزبيري أظنه ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ،

[ 19819 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم ح قال وأخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف واللفظ له ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا هشيم أخبرني عبد الله بن أبي صالح أخو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك به صاحبك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعمرو الناقد

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: وہ قسم معتبر ہے جس کی تصدیق قسم لینے والا کرے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← عبد الله بن أبي صالح أخو سهيل ← هُشَيْمٌ ← مُسَدَّدٌ ← عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن أيوب، ← أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف واللفظ له ← يحيى بن يحيى أنبا هشيم