Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19760 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج عن بن لهيعة عن سليمان بن موسى عن عطاء قال سمعت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه في هذا المسجد يقول ثلاثة أشياء فيهم مد مد في كفارة اليمين وفي كفارة الظهار وفدية طعام مسكين

19975 - عطاء فرماتے ہیں کہ میں نے ابو ہریرہ سے اس مسجد میں سنا وہ فرما رہے تھے کہ تین اشیاء می ایک ایک مد ہے کفارہ قسم کفارہ اظہار مسکین کے کھانے کا فدیہ۔

أبا هريرة رضى الله تعالى عنه في هذا المسجد ← عَطَاءٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← بن لهيعة ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أنبأ علي بن عمر الحافظ ← أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني

[ 19761 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أنه قال ما أدركت الناس إلا وهم إذا أعطوا في كفارة اليمين أعطوا مدا من الحنطة بالمد الأصغر ورأوا أن ذلك مجزئ عنهم

19976 - سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ میں نے لوگوں پو پایا کہ وہ کفارہ قسم میں گندمل کا چھوٹا مد دیا کرتے تھے اور ان کا خیال تھا کہ یہ کفایت کر جاتا ہے ۔

سليمانَ بنِ يسارٍ، أنَّه ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي

[ 19762 ] حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنبأ أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف أنبأ أبو خليفة ثنا الحوضي ثنا هشام عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أنهما قالا في الكفارة مد حنطة أخبرني مد شعير

19977 - حضرت حسن اور سعید بن مسیب کا خیال تھا کہ کفارہ قسم مں ایک مد گندم یا ایک مد جو کفایت کر جائے گا۔

مد شعير ← في الكفارة مد حنطة ← الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُمَا ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← الْحَوْضِيُّ،

[ 19763 ] وأما الذي أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن يسار بن نمير قال قال عمر رضى الله تعالى عنه أني أحلف أن لا أعطي أقواما ثم يبدو لي أن أعطيهم فإذا رأيتني قد فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا من بر أو صاعا من تمر فهذا شيء كان يراه عمر رضى الله تعالى عنه ولعله كان يستحب أن يزيد ويجزئ أقل منه بدليل ما ذكرنا

19978 - یسار بن نمیر فرماتے ہیں کہ حضڑت عم رنے فرمایا: میں قسم اٹھاتا ہوں کہ لوگوں کو کچھ نہ دوں گا لیکن بعد میں دے دیتا ہوں جب آپ یہ صورت حال دیکھیں کہ میں نے اب کیا ہے تو میری جانب سے ہر مسکین کو ایک صاع گندم یا ایک صاع کھجور کا دے دیا کرو۔

يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ← وَأَمَّا الَّذِي

[ 19764 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا هشام أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني هلال الوزان قال سمعت بن أبي ليلى قال جاء رجل إلى عمر رضى الله تعالى عنه فقال يا أمير المؤمنين احملني فقال والله لا أحملك فقال والله لتحملني قال والله لا أحملك قال والله لتحملني إني بن سبيل قد أدت بن راحلتي فقال والله لا أحملك حتى حلف نحوا من عشرين يمينا قال فقال له رجل من الأنصار مالك ولأمير المؤمنين قال والله ليحملني إني بن سبيل قد أدت بن راحلتي قال فقال عمر والله لأحملنك ثم والله لأحملنك قال فحمله ثم قال من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه قال علي بن المديني هذا حديث غريب الكفارة واحدة قال الشيخ ليس ذلك ببين في الحديث ويذكر عن مجاهد عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه أقسم مرارا فكفر كفارة واحدة وروي عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما في توكيد اليمين وهو تكريرها في الشيء الواحد مذهب آخر

ہلال وزان کہتے ہیں کہ میں نے ابن ابی یعلیٰ سے سنا وہ کہتے ہیںکہ ایک آدمی حضڑت عمر کے پاس آیا اور کہا اے امیر المومنین مجھے سواری دیں انہوں نے فرمایا: اللہ کی قسم میں تجھے سواری نہ دوں گا اس نے کہا: ضرور آپ مجھے سواری دیں گے حضڑت عمر فرماتے ہیں کہ میں سواری نہ دوں گا اس نے دوبارہ کہا: آپ ضرر مجھ سواری دی گے میں مسافروں ہوں میری سواری تھک چکی ہے ۔

بن أَبِي لَيْلَى ← هِلَالٍ الْوَزَّانِ ← شُعْبَةُ، ← هِشَام أَبُو الْوَلِيد، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،

[ 19765 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بين سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه كان يقول من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة أو كسوة عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يؤكدها فعليه إطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنط فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام هذا لفظ حديث بن بكير ورواية الشافعي مختصرة من حلف على يمين فوكدها فعليه عتق رقبة قال الشيخ ظاهر الكتاب ثم ظاهر السنة ثم ما روينا في هذا الباب عن عمر رضى الله تعالى عنه وإن كان مرسلا لا يفرق شيء من ذلك بين توكيد اليمين وغير توكيدها والله أعلم

19980 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ جو پختہ قسم اٹھائے پھر توڑ ڈالے تو اس پر ایک گردنک کا آزاد کرنا ہے یا اس مسکینوں کو کپرے پہنانا ہے اور جس نے پختہ قسم اتھائی اس پر دس مسکینوں کا کھانا کھلانا ہے ہر مسکین کے لیے گندم کا ایک مد ہے جو نہ پائے اس پر تین دن کے روزے ہیں۔

عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بين سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 19766 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأ سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين أن أبا موسى الأشعري رضى الله تعالى عنه حلف على يمين فكفر وأمر بالمساكين فأدخلوا بيت المال فأمر بجفنة من ثريد فقدمت إليهم فأكلوا ثم كسا كل إنسان منهم ثوبا إما معقدا وإما ظهرانيا قال الشيخ وكأنه لم ير الكفارة بما أعطاهم من الثريد مجزية فأعطى كل واحد منهم ثوبا وروي عن زهدم الجرمي عن أبي موسى الأشعري رضى الله تعالى عنه أنه حلف فأعطى عشرة مساكين عشرة أثواب لك مسكين ثوبا من معقد هجر

محمد بن سیرین حضرت ابو موسیٰ اشعری سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے کسی بھلائی کے کام پر قسم اٹھائی تو اپنی قسم کا کفارہ ادا کی ا اور مسکینوں کو بیت المال میں داخل ہونے کا حکم دیا ایک ثرید کا پیالہ لانے کا حکم فرمایا: جکو ان کے سامنے پیش کیا گیا انہوں نے اس سے کھایا پھر ہر انسان کو پہنایا تو اوپر پہننے والا بازار عطا فرمائے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← إسماعيل بن إبراهيم أنبأ سلمة بن علقمة ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي

[ 19767 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عتاب بن بشير أنبأ خصيف عن عطاء ومجاهد وعكرمة قالوا لكل مسكين ثوب قميص أو إزار أو رداء فقلت لخصيف أرأيت إن كان موسرا قال أي ذا فعل فحسن فمن لم يجد هذه الخصال فصيام ثلاثة أيام وذكر أنها في قراءة أبي متتابعة وفي رواية بن جريج عن عطاء أنه قال في كفارة اليمين مد مد والكسوة ثوب ثوب

19982 - عطاء مجاہد اور عکرمہ نے فرمایا: ہر مسکین کے لیے ایک قمیص یا تہبند یا چادر ہونی چاہیے میںنے خصیف سے کہپا:اگر وہ تنگ دست ہوےو پھر؟فرمایا: جو بھی کر لے گا اس نے اچھا کی ااگر کچھ بھی نہ پائے تو وہ تین دن کے روزے رکھ لے ابی کی قراءت ہے کہ وہ مسلسل روزے رکھے ابن جریح کی روایت جو عطاء سے ہے کپہ یہ کفارہ قسم میں ہے ایک ایک مد اور ایک ایک کپڑا۔

عَطاء وَمُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ، ← عتاب بن بشير أنبا خصيف ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي

[ 19768 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه أن رجلا حدثه أنه سأل عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه عن رجل حلف أنه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضى الله تعالى عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين فقلت يا أبا نجيد إن صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر قال لو أن قوما قاموا إلى أمير من الأمراء وكسا كل إنسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم ويذكر عن سلمان رضى الله تعالى عنه أنه قال نعم الثوب التبان

19983 - ابن زبیر حنظلیہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضڑت عمران بن حصین سے سوال کی اکہ کسی شخص نے محلے ک یمسجد میں نماز نہ پڑھنے کی قسم کھائی تھی حضرت عمر ان بن حصین نے فرمایا: میں نے حضرت محمد ﷺ سے سنا کہ اللہ کی نا فرمانی میں نذر نہیں اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے ۔

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 19769 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم رضى الله تعالى عنه أنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن جارية لي كانت ترعى غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسألتها عنها فقالت أكلها الذئب فأسفت وكنت من بني آدم فلطمت وجهها وعلي رقبة أأعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله فقالت هو في السماء فقال من أنا فقالت أنت رسول الله قال أعتقها كذا قاله مالك بن أنس ورواه يحيى بن أبي كثير بن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي

حضرت عمر بن حکم فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺکے پاس آی ااو رکہا: اے اللہ کے رسول! میر یایک لونڈی بکریاں چراتی تھی ایک دن ایک بکری کم ہو گئی می نے اس کے بارے میں سوال کی اتو اس نے کہا: بھیڑیا کھا گیا مجھے غصہ آیا تو میںنےا سکے چہرے پر تھپڑ دےمارا میرے اوپر ایک گردن ک اآزاد کرتا ہے کیا میں اسکو آزاد کر دوں؟ آپﷺ نےا س سے پوچھا: اللہ کہاں ہے ؟ اس نے کہا: آسمان میں آپ نے پوچھا: میں کون ہوں؟ اس نے کہا: اپاللہ کے رسلو ہیں آپﷺ نے فرمایا: اس کو آزاد کر دو۔

[ 19770 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي فذكر الحديث في الطيرة وفي العطاس في الصلاة قال ثم أطلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب قد أصاب منها شاة وأثنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فعظم ذلك علي قال فقلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال بلى ائتني بها قال فجئت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها أين الله قالت في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسول الله قال أنها مؤمنة فأعتقها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي دون قصة الجارية

19985 - معاویہ بن حکم سمی ن فال کے متعلق حدیث بیان فرمائی او رنما زکے اندر جمائی لینے کے متعلق فرماتے ہیں کہ پھر میں نے اپنی بکریوں کا ڑیوڑ دیکھا جو لونڈی احد یا جوانیہ پہار کے پاس چراتی تھی بھیریا ایک بکری لے گیا ہے میں بھی ابن آدم سے ہوں جھیسے ان کو غصہ آتا مجھے بھی غصہ آیا میں نے ایک تھپڑ رسید کر دیا پھر میں رسول اللہ ﷺکے پاس آیا اور رسو اللہ کو بتایا تو آپق نےاس کو برا جانا۔

مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19771 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم بوليدة سوداء فقال يا رسول الله إني علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين أن محمدا رسول الله قالت نعم قال أفتؤمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال أعتقها هذا مرسل وقد قيل عن عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه وقد قيل عن عون عن أبيه عن جده وقد مضى في كتاب الظهار

19986 - عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ فرماتے ہیں کہ ایک انصاری آدمی اپنی سیاہ لونڈی کو لے کر نبی ﷺ کے پاس آیا اور کہنے لگا: اے اللہ کے رسول میرے ذمہ ایک مومنہ لونڈی کا آزاد رنا ہے کیا میں اس کو آزاد کر دوں؟ اگر آپ اس کو مومنہ خیال کریں تو میں اس کو آزاد کر دوں۔