Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19748 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو الوليد ثنا أبو جعفر بن ذريح ثنا محمد بن طريف أبو بكر ثنا بن فضيل عن الأعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائي عن عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف أحدكم على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفرها وليأت الذي هو خير رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن طريف

19963 - عدی بن حاتم فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی کسی کام پر قسم اٹھائے پھر دوسرا کام اس سے بہتر ہوتو اپنی قسم کا کفارہ دے کر بہتر کام کر لے ۔

عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه ← تَمِيمٍ الطَّائِيِّ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← الْاَعْمَشِ ← بن فُضَيْلٍ، ← محمد بن طريف أبو بكر، ← أبو جعفر بن ذريح ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19749 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني قال أحاديث أبي موسى الأشعري وعدي بن حاتم أبي هريرة رضى الله تعالى عنهم قال الشيخ وعبد الرحمن بن سمرة روى حديث كل واحد منهم ما دل على الحنث قبل الكفارة وبعضها ما دل على الكفارة بعد الحنث وأكثرها قالوا فليكفر يمينه وليأت الذي هو خير قال الشيخ رحمه الله واحتجاج الشافعي رحمه الله في هذه المسألة بما

19964 -ابو داؤد بخستانی نے ابو موسیٰ آشعری عدی بن حاتم اور ابو ہریرہ کی احادیث کا تذکرہ کیا ہے ۔

أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر

[ 19750 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي وإن كفر قبل الحنث بإطعام رجوت أن يجزئ عنه وذلك أنا نزعم أن لله تعالى حقا على العباد في أنفسهم وأموالهم فالحق الذي في أموالهم إذا قدموه قبل محله أجزأ وأصل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم تسلف من العباس صدقة عام قبل أن يدخل وأن المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل أن يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الأموال قياسا على هذا قال الشيخ قد مضى الحديث في هذا في كتاب الزكاة

19965 - امام شافعی فرماتے ہیں کہ قسم توڑنے سے پہلے کھانے کے ذریعہ کفار دےدینا اس کو کفایت کر جائے گا یہ بندوںکے مالوں اور نا کی جانوں مین اللہ کا حق ہے اگر وہ وقت آنے سے پیلے حق ادا کر دیں تو یہ کفایت کر جائے گا ۔

الشافعي وإن كفر قبل الحنث بإطعام رجوت أن يجزئ عنه وذلك ← أبو العباس محمد الأصم أنبأ الربيع ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 19751 ] وأخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنبأ محمد بن الحسن بن الحسين السمسار ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه أن العباس بن عبد المطلب رضى الله تعالى عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك

19966 - سیدنا علی بن ابی طلاب فرماتے ہیں کہ عباس بن عبدالمطلب نے رسول اللہﷺ سے پوچھا : لہا سلا گزرنے سے پہلے زکوٰۃ دی جا سکتی ہے ؟ تو آپﷺ نے ان کو رخصت دی ۔

حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ← عبد الخالق بن علي المؤذن أنبأ محمد بن الحسن بن الحسين السمسار

[ 19752 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه كان ربما كفر يمينه قبل أن يحنث وربما كفر بعدما يحنث

19967 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ قسم توڑنے سے پہلے اور بعد دونوں طریقوں سے کفارہ اد اکر دیتے تھے ۔

نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 19753 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو عمر عيسى بن أبي عمران البزار بالرملة ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذلك قال وقعت على أهلي في يوم من رمضان قال فأعتق رقبة قال ما أجد قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجد قال فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال على أفقر من أهلي فوالله ما بين لأبي المدينة أحوج من أهلي فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال خذه واستغفر الله وأطعمه أهلك قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله هذا إسناد صحيح قال الشيخ وكذلك رواه الهقل بن زياد عن الأوزاعي وقد مضى ذكره في كتاب الحج ورواه بن المبارك عن الأوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية الزهري عن عمرو بن شعيب وروي من حديث منصور عن الزهري وقد مضى في كتاب الصيام

ابو ہریرہ فرماتے ہی کہ ایک آدمی نبی ق کے پاس آیا اور کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! میں ہلاک ہو گیا آپﷺ نے فرمایا: تیرے اپور افسوس کیا ہوا؟ کہنے لگا: رمضان میں مں اپنی بیوی پر واقع ہو گیا آپﷺ نے فرمایا: گردن آزاد کر کہنے لگا: میرے پاس نہیں آپﷺ نے فرمایا: مسلسل دو ماہ کے روزے رکھ کہنے لگا میں طاقت نہی رکھتا آپﷺ نے فرمایا: ساتھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ کہنے لگا: میں نہیں پاتا تو نبی ﷺ کے پاس کھجوروں کا ایک ٹوکرا لایا گی اجس میں پندرہ صاع تھے آپﷺ نے فرمایقا: لے جاؤ اور صدقہ کر و۔

أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رجلا جاء إلى رسول الله ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبو عمر عيسى بن أبي عمران البزار ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

[ 19754 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال أتى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث المصيب أهله في رمضان قال عطاء فسألت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين فقد قال الشافعي أكثر ما قال سعيد بن المسيب مد وربع أو مد وثلث وإنما هذا شك أدخله بن المسيب والعرق كما وصفت كان يقدر على خمسة عشر صاعا قال الشيخ حديث بن المسيب منقطع وعطاء الخراساني غيره أوثق منه وقد روي عن بن المسيب من وجه آخر خمسة عشر صاعا من غير شك

19969 - سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی رسول اللہﷺ کے پا س آیا انہوں نے رمضان کے مہینہ میں اپنی بیوی کے پاس جانے والے کاتذکرہ کیاعطاء کہتے ہیں کہ می نے سعید سے پوچھا: ٹوکرے میں کتنی مقدار تھی ؟ فرماتے ہیں: پندرہ سےبیس صاع تک موجود تھے ۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أبو بكر بن الحسن ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 19755 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد أنبأ محمد بن مسلمة الواسطي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطأة عن إبراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب وعن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث المواقع قال فيه قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر قال خذ هذا فأطعمه ستين مسكينا

19970 - ابن مسیب سے دوسری رویات میں بگیر شک کے پندرہ صاع کا تذکرہ ہے سیدنا ابو ہررہ فرماتے ہیں کہ ہم نبی ﷺ کے پاس تھے آپﷺ نے اس اونٹنی کا تذکرہ کی ا جو اپنی بیوی پر واقع ہو گیا تھا اس میں ہے کہ ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ اس نے کہا: میں نہیں پاےا آپ کے پاس کھجوروں کا ٹوکرا لایا گیاجسمین پندرہ صاع تھے آپ نے فرمایا: لے لو اور ساٹھ مسکینوں کو کھلا دو۔

فأتى النبي بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر ← لا أجد ← فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْکِينًا ← فِيهِ ← حَدِيثَ الْمَوَاقِعِ ← بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← إِبْرَاهِيم بْنِ عَامِرٍ

[ 19756 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد أنبأ أبو بكر بن دلويه ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب أنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث المواقع قال فيه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من طعام يكون ستين ربعا قال أذهب فتصدق بهذا وقد مضى ذلك من حديث الأعمش عن طلق في كتاب الظهار

19971 - سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ ایک آدمی رسول اللہ ﷺکے پاس آیا اس نے اپنی بیوی پر واقع ہونے کا تذکرہ کی ااس میں ہے کہ نبی ق کے پاس کھجور کا ٹوکرا لایا گیا جس میں پندرہ صاع تھے ساٹھ مسکینوں کے لیے آپﷺ نے رمایا: لے جاؤ او رصدقہ کر دو۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← أبو أحمد أنبأ أبو بكر بن دلويه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19757 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن زيد بن ثابت أنه كان يقول يجزئ طعام المساكين في كفارة اليمين مد حنطة لكل مسكين

19972 - زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ گندم کا ایک مد ہر مسکین کے لیے کفارہ قسم یں کفایت کر جائے گا۔

يجزئ طعام المساكين في كفارة اليمين مد حنطة لكل مسكين ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← هِشَامٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 19758 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن نافع أن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما كان يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين لكل إنسان منهم مد من حنطة وكان يعتق المرة إذا وكد اليمين

19973 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ کفارہ قسم دس مسکینں کا کھانا دیا کرتے تھے ہر ایک انسان کے لیے ایکمد گندم کا ہوا کرتا تھا او ر کبھی گردن بھی آزاد کر دیتے جب قسم پختہ ہوتی ۔

[ 19759 ] أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا علي بن حرب ثنا عبد الله بن إدريس عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لكل مسكين مد من حنطة ربعه إدامه ويذكر عن عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لك مسكين مد مد

19974 - عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ہر مسکین کے کیے گندم کا ایک مد جبکہ چوتھا حصہ سالن کا ہوا کرتا تھا ۔

لك مسكين مد مد ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عَطَاءٍ، ← لكل مسكين مد من حنطة ربعه إدامه ويذكر ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد