Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19700 ] وأخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين أنا محمد بن أحمد بن سنان الحيري أبو عمرو ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى وهو عبدان الأهوازي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فقال إن شاء الله فله ثنيا كذا وجدته وهو في الأول من فوائد أبي عمرو بن حمدان أيوب بن موسى وكذلك روي عن بن وهب عن سفيان عن أيوب بن موسى وإنما يعرف هذا الحديث مرفوعا من حديث أيوب السختياني

19915 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ رول اللہﷺ نے فرمایئا: جس نے قسم اٹھائی اور اس نے ان شاء اللہ کہہ دیا تو اس کے لیے استثناء ہے اس طرح میں نے پایا۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عبد الله بن أحمد بن موسى وهو عبدان الأهوازي ← محمد بن أحمد بن سنان الحيري أبو عمرو ← وأخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين

[ 19701 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسين الحربي ثنا عفان ثنا وهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء فليمض وإن شاء فليترك

19916 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرایا: جس نے بھلائی پر قسم اٹھائی اور اسنے ان شاء اللہ کہہ دیا تو وہ بااختیار ہے اگر چاہے تو قسم کو ہپورا کر لے یا چھوڑ دے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← وهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرْبِيُّ، ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان

[ 19702 ] وحدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الحنفي رحمه الله إملاء ثنا الإمام والدي أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا إسماعيل بن علية ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فاستثنى فهو بالخيار إن شاء أن يمضي على يمينه مضى وإن شاء أن يرجع رجع غير حرج

19917 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:جس نے قسم می استثناء کیا وہ با اختیار ہے اگر وہ اپنی قسم پوری کرنا چاہے تو کر لے وگرنہ چھوڑنے میں بھی کوئی حرج نہیں ہے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، ← الإمام والدي أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ← وحدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الحنفي إملاء

[ 19703 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا عبدان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية فذكره بنحوه إلا أنه قال لا أعلم إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم الشك من أيوب وقال في آخره رجع غير حنث

19918 - ابن علیہ نے بھی اس طرح ذکر کیا ہے لیکن ان کو ایوب سے نقل کرنے میں شک ہے اس کے آخر میںہے کہ وہ اپنا کام کر لیتا ہے لیکن حانث نہ ہو گا۔

النبي الشك من أيوب وقال في آخره رجع غير حنث ← لا أعلم إلا ← بن علية فذكره بنحوه إلا أنه ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عَبْدَانُ ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني

[ 19704 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا أبو بكر بن خلاد قال قال حماد بن زيد كان أيوب يرفع هذا الحديث ثم تركه قال الشيخ لعله إنما تركه لشك اعتراه في رفعه وهو أيوب بن أبي تميمة السختياني وقد روي ذلك أيضا عن موسى بن عقبة وعبد الله بن عمر وحسان بن عطية وكثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكاد يصح رفعه إلا من جهة أيوب السختياني وأيوب يشك فيه أيضا ورواية الجماعة من أوجه صحيحة عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما من قوله غير مرفوع والله أعلم

19919 -

أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ← عَبْدَانُ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[ 19705 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وأسامة بن زيد أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال من قال والله ثم قال إن شاء الله فلم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث

19920 - عبداللہ بن عمر فرمات ہیں کہ جس نے کہا: اللہ کی قسم پھر ان شاء اللہ کہہ دیا پھر وہ کام نہیں کیا جس کے لٌیے قسم اٹھائی تھی تو وہ حآنث نہ ہو گا۔

[ 19706 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله يعني بن مسعود رضى الله تعالى عنه من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى

19921 - عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ جس نے بھلائی پر قسم اٹھائی اور اس نے ان شاء اللہ کہہ دیا تو اس نے استثناء کر دیا۔

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

[ 19707 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا إسحاق بن إبراهيم بن بشر ثنا عمر بن إبراهيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال بن مسعود الاستثناء جائز في كل يمين وروينا عن عطاء وطاوس ومجاهد الاستثناء في الطلاق وفي العتاق وفي كل شيء جائز والذي روي فيه عن معاذ مرفوعا مذكور في كتاب الطلاق

19922 - ابن مسعود فرماتے ہیں کہ ہر قسم میں استثنا ء جائز ہے ۔

بن مسعود الاستثناء جائز في كل يمين وروينا ← الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← إسحاق بن إبراهيم بن بشر ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك

[ 19708 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن شعيب بن جبريل الأديب ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي ثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ بن جبل إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق إن شاء الله لم تطلق وإذا قال لعبده أنت حر إن شاء الله فإنه حر تفرد به حميد بن مالك وهو مجهول واختلف عليه في إسناده فقيل هكذا وقيل عنه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ وقيل عنه عن مكحول عن معاذ وهو منقطع

19923 - معاذ بن جبل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا؛ اے معاذ بن جبل ج آدمی اپنی بیوی سے کہہ دے تو طلاق والی ہے اگر اللہ نے چاہا تو ا سکو طلاق نہ ہوگی لیکن جب اپنے غلا سے کہہ دے تو آزاد ہے تو وہ آزاد ہے ۔

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← مَكْحُولٌ ← حميد بن مالك اللخمي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ← محمد بن شعيب بن جبريل الأديب ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19709 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق أنبأ أحمد بن عثمان الآدمي ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا عمر بن أبي الرطيل ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال إذا حلف الرجل فاستثنى فقال إن شاء الله ثم وصل الكلام بالاستثناء ثم فعل الذي حلف عليه لم يحنث هذا موقوف

نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ جب آدمی قسم اٹھائے اور استثنا کر لے اس نے ان شاء اللہ کہہ دیا پھر کلام کو استثنا کے ستاھ ملا دی اپھر وہ کام کر لی اجس پر قسم کھائی تھی تو وہ حآنث نہ ہوگا۔

إذا حلف الرجل فاستثنى ← بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي الرُّطَيْلِ ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ

[ 19710 ] وقد أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن إسماعيل أبو بكر ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني الهقل بن زياد عن الأوزاعي عن داود بن عطاء رجل من أهل المدينة قال حدثني موسى بن عقبة حدثني نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من حلف على يمين فقال في أثر يمينه إن شاء الله ثم حنث فيما حلف فيه فإن كفارة يمينه إن شاء الله

19925 - عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جس نے قسم کھائی اور اسکے بعد ان شاء اللہ بھی کہہدیا پھر قسم تو ڑ دی جس کے بارے میں قسم کھائی تھی اگر اللہ نے چاہا تو اس کا قسم کا کفارہ ہو گا۔

عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← داود بن عطاء رجل من أهل المدينة ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، ← جَدِّي، ← أَبِي ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، ← محمد بن إسماعيل أبو بكر ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ← وقد

[ 19711 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن سالم عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال كل استثناء موصول فلا حنث على صاحبه وإن كان غير موصول فهو حانث

ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ قنے فرمایا:ہر وہ استثنا جو قسم سے متصل ہو اس کے آحنث پر کفارہ نہ ہوگا اور اگر استثنا متصل نہیں تو پھر کفارہ ہوگا۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← سَالِمٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي