Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19511 ] أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثني أبو بكر محمد بن خالد الآجري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى قالا ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي علي ثمامة بن شفي أنه سمع عقبة بن عامر رضى الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف

عقبہ بن عامر فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے منبر پر خطبہ دیتے ہوئے سنا آپﷺ فرما رہے تھے : ان کے ساتھ مقابلہ کے لیے جس قدر ممکن ہو تیار رکھو اس ایت میں القوۃ سے مراد تیر اندازی ہے آپ نے یہ کلمات تین بار دھرائے۔

أبي علي ثمامة بن شفي: ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← هَارُونُ بن معروف ← أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْآجِرِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر

[ 19512 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي علي الهمداني أنه سمع عقبة بن عامر الجهني رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستفتح لكم أرضون ويكفيكم الله المؤنة فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن بن وهب

19728 - عقبہ بن عامر جہنی فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ فرما رہے تھے عنقریب علاقے تم فتح کر لو گے اور اللہ تمہاری مشقت سے کافی ہو جائے گا خبر دار تمہیں کوئی بھی چیز اپنے تیروں سے غافل نہ کرے ۔

[ 19513 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان حدثني يحيى هو بن بكير حدثني الليث حدثني الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة أن فقيم اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وأنت كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أعانه قال الحارث فقال بن شماسة وما ذاك قال إنه من علم الرمي ثم إنه تركه فليس منا أو قد عصى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث إلا أنه قال قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك قال إنه من علم الرمي الذي تركه فليس منا أو قد عصى

19729 - عبدالرحمٰن بن ثمامہ سے روایت ہے کہ فقیم لخمی نے عقبہ بنعامر سے کہا: آپ سے دو مقاسد کے درمیان اختلاف کرتے ہیں جس کی وجہ سے آپ کو مشکل ہو گی عقبہ فرماتے ہیں: ارگ میں نے یہ کلام رسول اللہ ﷺ سے نہ سنا ہوتا تو مین ان کی کبطھی بھی مدد نہ کرتا حآرث کہتے ہیں کہ ابن شماس ن فرمایا: وہ کیا ہے ؟ فرماتے ہیں کہ تیر اندازی جان لینے کے بعد یا سیکھ لینے کے بعد سج نے اس کو چھوڑ دیا وہ ہم سے نہین یا اس نے نافر مانی کی ۔

عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ شِمَاسَۃَ ← الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ ← اللَّيْثُ ← يحيى هو بن بكير ← بن ملحان ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 19514 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن رمح أنبأ الليث فذكره

19730 - حارث فرماتے ہیں : میں نے ابن شماسہ سے کہا: وی کیا ہے ؟ فرمایا: جس نے تیر اندازی سیکھی اوف چھوڑ دیا اس کا ہمارے ستاھ کوئی تعلق نہیں ہے یا اس نے نا فرمانی کی ۔

محمد بن رمح أنبأ الليث فذكره ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19515 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا أبو سلام الأسود عن خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا أرامي عقبة بن عامر فمر بي ذات يوم فقال يا خالد أخرج بنا نرمي فأبطأت عليه فقال يا خالد تعال أحدثك ما حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أقول لك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي احتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي ارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه بنبله عن قوسه ومن علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها وكذلك رواه بن المبارك والوليد بن مسلم والوليد بن مزيد عن بن جابر

19731 - خالد بن زید فرماتے ہیں کہ میں تیر انداز آدمیتھا میں عقبہ بن عامر کے ستاھ مل کر تیر اندازی کرتا ایک دن وہ میرے پاس سے گزرے اور فرمایا:اے خالد ہمارے ستاھ آؤ ہم تیر اندازی کریں لیکن میں نے تھوری دیر کر دیتو فرمایا؛ خالد جلدی آؤ میں تمہیں وہ بیان کرو جو مجھے نبیﷺ نے بیان فرمای تھا یا میں تجھے وہ بات کہوں جو نبی ﷺ نے فرمائی تھی رسول اللﷺ نے فرمایا تھا ایک تیر کی وجہ سے تین اشخاص جنت میں د اخل ہوں گے تیر بنانے والا جو ثواب کی نیت رکھتا ہے تیر چلانے والال تیر اندازی کو تیر پکڑنے والا آپﷺ نے فرمایا: تیر اندازی کرو گھ ڑ سواری کرو گھڑ سواری کی نسبت تیر اندازی مجھے زیادہ پسند ہے تین چیزیں کھیل میں شمار نہیں ہوتیں اگر کوئی شخُص گھوڑے کو سکھاتاہے اپنی بیوی سے چھیڑ چھاڑ رکتا ہے اپنے تیر کمان سے تیر اندازی کرتا ہے جس نے تیر اندازی سیکھی پھر اسکو چھوڑ دیا تو اس نے نعمت کی نا شکری ۔

رسول الله أو أقول لك كما ← يا خالد تعال أحدثك ما ← يا خالد أخرج بنا نرمي فأبطأت عليه ← كنت رجلاً رامياً أرامي عقبة بن عامر فمر بي ذات يوم ← خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ ← أَبُو سَلَّامٍ الْأَسْوَدُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19516 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام عن يحيى هو بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن يزيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني رضى الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب بصنعته الخير والرامي به والممد به

19732 - عقبہ بن عامر جہنی فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپق فرما رہے تھے کہ اللہ تعالیٰ ایک تےیر کی وجہ سے تین آدمیوں کو جنت میں داخل فرمائیں گے تیر بنانے والا جو ثواب کی نیت رکھتا ہے تیر چلانے والا اور اس کا تعاون کرنے والا۔

النَّبِيِّ ← عقبة بن عامر الجهني رضى الله تعالى عنه ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَزْرَقِ، ← أَبِي سَلَّامٍ ← يحيى هو بن أبي كثير ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 19517 ] وبهذا الإسناد عن عقبة بن عامر الجهني رضى الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه كذا في كتاب بن يزيد وقال غيره عبد الله بن زيد

19733 - عقبہ بنعامر جہنی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تیر اندازی کرو گھڑ سواری کرو تیر اندازی مجھ گھڑ سواری سے زیادہ پسند ہے تمام قسم کی کھیلیں جو آدمی کھیلتا ہے باطل ہیں لیکن تیر اندازی کرنا گھوڑے کو سھدانا اپنی بیوی سے چھیڑ چھاڑ کرنا یہ درست ہیں تیر اندازی سیکھنے کے بعد چھوڑنا ایسے ہے جیسے اس نے کسی چیز کو جا ننے کے بعد کفر کیا۔

عقبة بن عامر الجهني رضى الله تعالى عنه ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

[ 19518 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا محمد بن طلحة حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا معه قوس فارسية فقال اطرحها ثم أشار إلى القوس العربي فقال بهذه ورماح القنا يمكن الله لكم بها في البلاد وينصركم على عدوكم تفرد به محمد بن طلحة وفيه انقطاع عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة وقيل في هذا الإسناد كما

19734 - عبدالرحمٰن بن عالم بن عبدالرحمٰن بن عویم اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول ﷺ نے ایک ادمی کے ہاتھ میں فارسی کمان دیکھی تو فرمایا: اس کو پھینک دو آپﷺ نے عربی کمان کی طرف اشارہ کی اآپﷺ نے فرمایا: ان تیر کمانوں کی وجیہ سے اللہ تمہیں ان شہروں پر غلبہ دے گا اور دشمنوں کے خلاف تمہیں مدد فرہم کرے گا۔

اطرحها ثم أشار إلى القوس العربي ← أبصر رسول الله رجلا معه قوس فارسية ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ← خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 19519 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن طلحة ثنا عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوسا فارسيا فقال ملعون ملعون من حملها عليكم بهذه وأشار إلى القوس العربي وبرماح القنا يمكن الله لكم في البلاد وينصركم على عدوكم قال البخاري عتبة بن عويم لم يصح حديثه

19735 - عبدالرحمٰن بن سالم بن عبدالرحمٰن بن عویم بن ساعدہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سےنقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ای کفارسی کمان دیکھی تو فرمایا: جو اس کو اٹھائے گا وہ ملعون ہے آپﷺ نے فرمایا: عربی کمان کو لازم پکڑو ا سکی وجہ سے اللہ تمہیں شہرو پر غلبہ دے گا اور تمہارے دشمن کے خلاف مدد کرے گا۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ

[ 19520 ] حدثنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الأشعث بن سعيد ثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي رضى الله تعالى عنه قال عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان ورأى رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيدكم في النصر أشعث هو أبو الربيع السمان وليس بالقوي وخالفه إسماعيل بن عياش فرواه عن عبد الله بن بسر هذا عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن أخيه عبد الأعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي قاله أبو داود السجستاني وغيره

19736 - حضرت علی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مجھے عذر خم کے دن پگڑی پہنائی اور اس کا ایک کنارہ میرے پیچھے کی جانب لٹکا دیا پھر فمایا: اللہ نے بدر او رحنین کی دن ایسی پگڑی پہنے ہوئے فرشتوں سے میری مدد فرمائی اور فرمایا کہ یہ عمامہ کفر و ایمان کے درمیان رکاوٹ ہے اور آپﷺ نےا یک آدمی کو دیکھ اجو فارسی کمان سے تیر اندازی کر رہا تھا۔ آپﷺ نے فرمایا: تیر اندازی کرو پھر آپ نے عربی کمان دیکھی تو فرمایا: اس جیسی یا اس کو لازم پکڑو اور نیزے جس کی وجہ سے اللہ تمہں شہروں پر غلبہ دیں گے اور تمہارے دشمنو کے خلاف تمہاری مدد فرمائیں گے ۔

أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، ← الْأَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 19521 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ عبد الله بن أحمد بن سعيد البزاز ثنا أبو عبد الله البوشنجي قال قال أبو عبد الرحمن بن عائشة قال أهل العلم بالحديث إنما نهى عن القوس الفارسية لأنها إذا انقطع وترها لم ينتفع بها صاحبها وأن القوس العربية إذا انقطع وترها كانت له عصا يدب بها قال وكانت معهم رماح خشب فكانوا إذا طعنوا بها أخذها المطعون فكسرها فأمرهم برماح القنا لكي إذا طعن الرجل فأخذه المطعون انثنى ولم ينكسر وكانت تحمل من البحرين

19737 - ابو عبدالرحمٰن ابن عائشہ سےنقل فرماتے ہیں کہ جب ف ارسی کان کی تندی ٹوٹ جائے تو اس کا صاحب اس سے فائدہ نہیں اٹھا سکتا لیکن جب عربیکمان کی تندی ٹوٹ جائے تو وہ اس کے سہارے چلنے کا کام لیتا ہے ان کے پاس لکڑی ے نیچے ہوتے تھے جب مارا جاتا تو دوسرا پکڑ کر اس کو توڑ دیتا لیکن آپ نے ایسے نیزوں کا مطالبہ کیا جو دوہر اتو ہو جائے لیکن ٹوٹے نہ۔

أهل العلم بالحديث إنما نهى ← أبو عبد الرحمن بن عائشة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ عبد الله بن أحمد بن سعيد البزاز

[ 19522 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان أما بعد فاتزروا وانتعلوا وارتدوا وألقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل وإياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا على الخيل نزو وارموا الأغراض وامشوا ما بينها وذكر باقي الحديث

19738 - ابو عثمان نہدی فرماتے ہیں کہ ہمارے پاس حضڑت عمر کا خظ آیا اور ہم آذر بائیجان میں عقبہ بن فرقد کے ساتھ تھے انہوں نے فرمایا:ّ تہبند باندھو جوتے پہنو چادر اوڑھ لو موزے اور شلواریں اتار دو اور اپنے باپ اسماعیل کا لباس پہنو عیش و عشرت اور عجکمیوں کی مشابہت سے بچو دھوپ کو لازم پکڑو کیونکہ یہ عرب کا حمام ہے اور تندرسی کو اختیار کرو مہزب بن جاؤ اور امید رکھو اور گھور پر خثر کو چھوڑ و اور ٹخنوں سے اوپر کپڑا کاٹ ڈالو اور ہدف مقرر کر کے ان کے درمیان چلو ۔

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ،