Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 14697 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد أنا عبد الملك بن محمد نا بشر بن عمر نا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فأتى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قال فقلت لابن عمر فاحتسبت بها قال فما يمنعه أرأيت ان عجز واستحمق لفظ حديث غندر رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة ورواه مسلم عن محمد بن بشار

14920 - یونس بن جبیر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر سے سنا فرماتے ہی کہ میں نے اپنی بیوی کو حآلت حیض میں طلاق دے دی تو حضڑت عمر نے نبی ﷺ کو بتایا نبی ﷺ نے فرمایا: وہ رجوع کرے اور حالت طہر میں طلاق دے دے راوی کہتے ہیں: میں نے عبداللہ بن عمر سے فرمایا: آپ نے اس کو شمار کیا تھا؟ فرماتے ہیں: کیا چیز اس میں رکاوٹۓ ہے ؟ آپ کا کیا خیال ہے کہ اگر وہ عاجز آجائے یا بے وقوف ہو۔

بن عُمَرَ ← يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 14698 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا علي بن الحسن نا حجاج بن منهال نا شعبة بن الحجاج أخبرني أنس بن سيرين قال سمعت بن عمر يقول طلقت امرأتي وهي حائض قال فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم قال فقال ليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قال فقلت له يعني لابن عمر يحتسب بها قال فمه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة

14921 – انس بن سیرین فرماتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن عمر سے سنا کہ میں نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دے دی تو حضرت عمر نے نبی ﷺ کو بتایا آپﷺ نے فرمایا: وہ رجو ع کرے اور حالت طہر میں طلاق دے دے کہتے ہیں: میں نے ابن عمر سے کہا: کیا یہ شمار کی جائے گی ؟ فرمایا : ٹھہرایے۔

شُعْبَةُ، ← شعبة وأخرجه مسلم من حديث غندر ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← فمه رواه البخاري في الصحيح ← فقلت له يعني لابن عمر يحتسب بها ← فقال: "ليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها". ← فذكر ذلك عمر للنبي ← طلقت امرأتي وهي حائض، ← بن عُمَرَ ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 14699 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر نا شعبة عن أنس بن سيرين فذكره بنحوه غير أنه قال فليطلقها إن شاء قال فقال عمر رضى الله تعالى عنه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتحتسب بتلك التطليقة قال نعم

14922 – انس بن سیرین نے اس کی مانند ذکر کیا ہے کہ اگر چاہے تو طلاق دے دے حضرت عمر نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! کیا اس کو ایک طلاق شمار کیا جائے گا ؟ فرمایا : ہاں۔

فقال عمر رضى الله تعالى عنه ← فليطلقها إن شاء ← أنس بن سيرين فذكره بنحوه غير أنه ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14700 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني أنا يعلى بن عبيد نا عبد الملك بن أبي سليمان ح وأنا أبو عبد الله أنا أبو عبيد الله محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد حدثني يحيى بن يحيى أنا خالد بن عبد الله عن عبد الملك عن أنس بن سيرين قال سألت بن عمر عن امرأته التي طلق فقال طلقتها وهي حائض فذكر ذلك لعمر رضى الله تعالى عنه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مر فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتدت بتلك التطليقة التي طلقت وهي حائض قال مالي لا أعتد بها وإن كنت عجزت واستحمقت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

14923 – انس بن سیرین فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر سے ان کی بیوی کے بارے میں پوچھا جس کو انہوں نے طلاق دی تھی ؟ کہتے ہیں: میں نے حاتے حیض میں طلاق دی تھی تو حضرت عمر نے نبی ﷺ کو بتایا آپﷺ نے فرمایا: اسے حکم دو کہ وہ رجوع کرے جب پا ہو جائے تو طہر کی حالت میں طلاق دے ۔

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مالي لا أعتد بها وإن كنت عجزت واستحمقت رواه مسلم في الصحيح ← فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتدت بتلك التطليقة التي طلقت وهي حائض ← مر فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها ← لِلنَّبِيِّ ← ذلك لعمر رضى الله تعالى عنه ← طَلَّقْتُهَا وَهِيَ حَائِضٌ ← امْرَأَتِهِ الَّتِي طَلَّقَ ← سألت بن عمر ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أبو عبيد الله محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ

[ 14701 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله نا إبراهيم بن أبي طالب نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبي أنه سمع بن عمر سئل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر فقال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر رضى الله تعالى عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره أن يرتجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك لأبيه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق

14924 – ابن طاؤ س اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے ابن عمر سے ایک شخس کے متعلق سنا جس نے اپنی عورت کو حآلت حیض میں طلاق دے دی تھی فرمانے لگے: کیا عبداللہ بن عمر کو جانتے ہو ؟ اس نے کہا: ہاں فرمانے لگے: اس نے اپنی بیوی کو حآلت حیض میں طلاق دے دی تھی تو حضڑت عمر نبی ﷺ کے پاس گئے اور بتایا تو آپﷺ نے فرمایا: کہ وہ رجوع کرے ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← لم أسمعه يزيد على ذلك لأبيه رواه مسلم في الصحيح ← الخبر فأمره أن يرتجعها ← فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر رضى الله تعالى عنه إلى النبي ← نَعَمْ ← أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا ← بن عمر سئل ← أَبِي أَنَّهُ ← بن طاوس، ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← محمد بن يعقوب أبو عبد الله ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14702 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا قبيصة نا سفيان عن منصور عن أبي وائل أن بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يراجعها حتى تطهر فإذا طهرت طلقها

14925 – ابو وائل فرماتے ہیں کہ حضڑت عبداللہ بن عمر نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دے دی تو نبی ﷺ نے اسے رجوع کا حکم فرمایا یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائے جب پاک ہو جائے تو اسے طلاق دے دینا۔

مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 14703 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد نا أحمد بن سلمان نا أحمد بن زهير بن حرب نا محمد بن سابق أبو جعفر إملاء من كتابه نا شيبان بن عبد الرحمن عن فراس عن عامر قال طلق بن عمر امرأته وهي حائض واحدة فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره إذا طهرت أن يراجعها ثم يستقبل الطلاق في عدتها ثم تحتسب بالتطليقة التي طلق أول مرة

14926 – عامر فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمرنے اپنی بیوی کو حآلت حیض میں ایک طلاق دے دی تو حضرت عمر نے رسول اللہﷺ کو خبر دی آپﷺ نے حکم دیا جب وہ پاک ہو جائے تو وہ رجوع کرے پھر اس کی عدت میں طاق دے دے جو اس نے پہلی طلاق دی ہے اس کو ایک شمار کر لیا جائے ۔

طلق بن عمر امرأته وهي حائض واحدة فانطلق عمر إلى رسول الله ← عَامِرٍ، ← فِرَاسٍ، ← شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← محمد بن سابق أبو جعفر إملاء من كتابه ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ،

[ 14704 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق أنا علي بن معبد نا أبو المليح عن ميمون بن مهران عن بن عمر أنه طلق امرأته في حيضتها قال فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرتجعها حتى تطهر فإذا طهرت فإن شاء طلق وإن شاء أمسك قبل أن يجامع

14927 - میمون بن مہران فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دے دی راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے اس کو ملہر تک رجوع کرنے کا حکم دیا جب وہ پاک ہو جایے اگر چاہے تو طلاق دے اگر چاہے تو رکھ لے مجامعت کرنے سے پہلے پہلے ۔

بن عمر أنه طلق امرأته في حيضتها ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← أَبُو الْمَلِيحِ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 14705 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنه أنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر رضى الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فجعلها واحدة قال البخاري وقال أبو معمر نا عبد الوارث أخبرنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضى الله تعالى عنه قال حسبت على بتطليقة

14928 – نافع حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دے دی تو حضرت عمر نے نبی ﷺ کے سامنے تذکرہ کا آپﷺ نے اسکو ایک طلاق شمار کیا۔

بن عمر رضى الله تعالى عنه ← نَافِعٍ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 14706 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عروة يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع قال كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا قال طلق عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رضى الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيئا وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن أي في قبل عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال مسلم أخطأ حيث قال عروة وإنما هو مولى عزة وأخرجه مسلم من حديث حجاج بن محمد وأبي عاصم عن بن جريج وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فردها وهو في رواية بعضهم عن عبد الرزاق قال فقال لي راجعها فردها علي ولم يرها شيئا

14929 - عبدالرحمٰن بن ایمن نے حضرت عبداللہ بن عمر سے سوال کیا تو ابو زبیر سن رہے تھے کہ آپ کا ایسے شخس کے بارے میں کیا خیال ہے جس نے حالت حیض میں اپنی بیوی کو طلاق دے دی کہتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر نے نبی ﷺ کے دور میں اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی تھی تو حضرت عمر نے رسول اللہﷺ سے پوچھا تھا کہ عبداللہ بن عمر نے اپنی بیوی کو حآلت حیض میں طلاق دے دی ہے ۔

أَبُو الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 14707 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رضى الله تعالى عنه وحديث أبي الزبير شبيه به يعني بما روى نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالرجعة قال الشافعي ونافع أثبت عن بن عمر من أبي الزبير والأثبت من الحديثين أولى أن يقال به إذا خالفه قال وقد وافق نافع غيره من أهل الثبت في الحديث فقيل له أحسبت تطليقة بن عمر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تطليقة قال فمه وإن عجز يعني انها حسبت والقرآن يدل على أنها تحسب قال الله تعالى { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان } لم يخصص طلاقا دون طلاق ثم ساق الكلام إلى أن قال وقد يحتمل أن يكون لم تحسب شيئا صوابا غير خطأ كما يقال للرجل في فعله وأخطأ في جواب أجاب به لم يصنع شيئا يعني لم يصنع شيئا صوابا

14930 - حضرت عبداللہ بن عمر نبیﷺ سے رجوع کے حکم کے بارے میں نقل فرماتے ہیں۔ امام شافعی سے کہا گیا کہ حضرت عبداللہ بن عمر نے نبی ﷺ کے دور میں جو اپنی بیوی کو طلاق دی اسے ایک شمار کیا تھا ؟ فرمایا: رکیے ہاں اسے ایک شمار کیا گیا اور قران کی آیت بھی اس پر دلالت کرتی ہے ۔

الشافعي ونافع أثبت ← بن عُمَرَ ← حديث أبي الزبير شبيه به يعني بما روى نافع ← الشَّافِعِيَّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14708 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود هو السجستاني قال الأحاديث كلها على خلاف ما قال أبو الزبير

14931 - ابو داؤد کہتے ہیں کہ تمام احادیث ابو زبیر کے قول کے خلاف ہیں۔

أَبُو الزُّبَيْرِ ← الأحاديث كلها على خلاف ما ← أبو داود هو السجستاني ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ