Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14908

[ 14685 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة نا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين بن منصور نا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري ومسلم عن قتيبة عن الليث

14908 - نافع حضرت عبداللہ بن عمر نقل فرماتے ہیں کہ میں نے اپنی عورت کو نبی ﷺ کے دو رمیں حالت حیض میں طلاق دے دی حضرت عمر نے اس کے بارے میں رسول اللہﷺ سے پوچھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: اس کو حکم دو کہ وہ رجوع کر لے پھر اس کو طہر تک چھوڑے رکھے پھر جب حیض کے بعد طہر آئے تو اگر اس کے بعد چایے تو روک لے یا پھر جماع سے پہلے طلاق دے دے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أبو الحسين بن منصور ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14908

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14909

[ 14686 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا بن بكير نا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير

14909 - سالم بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دے دی حضرت عمر نے رسول اللہﷺ کے پاس ذکر کیا تو رسول اللہ ﷺ نے غصہ کیا اور فرمایا: رجوع کر یں اور طہر تک روکے رکھیں پھر دوسرے حیض کے بعد طہر کا انتظار کریں اگر ان کا ارادہ طلاق دینے کا ہو تو مجامعت سے پہلے اس طہر میںطلاق دے دیں یہ وہ مدت ہے جس کا اللہ رب العزت نے حکم دیا ہے ۔

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← بن بكير ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14909

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14910

[ 14687 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد قال قرئ علي أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف وأنا أسمع حدثكم جعفر بن محمد الفريابي نا محمد بن المصفى نا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري أنه سئل عن طلاق السنة للعدة فقال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال طلقت امرأتي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ على في ذلك وقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن شاء أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله تعالى قال عبد الله فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها

14910 – سالم بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ میں نے اہنی عوت کو حالت حیض ،میں دی کی زندگی میں طلاق دے دی جب حضرت عمر نے تذکرہ کی اتو آپﷺ مجھ پر غصے ہوئے اور فرمایا کہ وہ رجوع کرے اور روکےر کھ یہاں تک کہ حیض کے بعد ملہر آجائے اگر چا ہے تو اس طہر میں بغیر مجامعت کیے طلاق دے دے یہ طلاق کی مدت ہے جس کا اللہ نے حکم دیا ہے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّی ← أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← قرئ علي أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ← أبو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14910

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14911

[ 14688 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد أنا محمد بن أحمد بن زهير نا إسحاق بن منصور نا يزيد بن عبد ربه نا محمد بن حرب بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور

14911 –

إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← محمد بن حرب بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14911

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14912

[ 14689 ] وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر قالا نا يعقوب بن إبراهيم نا بن أخي الزهري عن عمه قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم ليمسكها حتى تحيض حيضة مستقبلة سوى حيضتها التي طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق العدة كما أمر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد

14912 - سالم بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ میں نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دے دی حضرت عمر نے نبی ﷺ کے سامنے تذکرہ کیا تو آپﷺغسے ہوئے اور فرمایا: کہ وہ رجو ع کرے اور دوسرے حیض تک روکے رکھے اگر چلاق کا ارادہ ہوتو اس حیض سے طہر کے بعد مجامعت سے پہلے طلاق دے دے یہ طلاق کی مدت ہے جس میں اللہ نے طلاق کا حکم دیا ہے ۔

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← عَمِّہٖ ← بن أخي الزهري ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14912

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14913

[ 14690 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور نا الحسين بن أبي الأحوص نا أبو بكر بن شيبة ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد أيوب نا الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

14913 - سالم حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں ہ انہوں نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دے دی حضرت عمر نے نبی ﷺ کے سامنے تذکرہ کیا آپﷺ نے فرمایا: اس کو حکم دو کہ وہ رجوع کرے پھر وہ طہر یا حاملہ ہونے یا صور تمیں طلاق دے ۔

أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا رواه مسلم في الصحيح ← ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ← بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض ← سَالِمٍ ← مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن مولى أبي طَلْحَة ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحَضْرَمِيِّ ← سليمان بن أحمد أيوب ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← اَبُوْ بَکْرِ بْنُ شَیْبَۃَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي الْأَحْوَصِ، ← محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14913

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14914

[ 14691 ] حدثنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم نا جعفر بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا نا محمد بن عثمان بن كرامة نا خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر رضى الله تعالى عنه عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلق بعد أو يمسك رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان بن حكيم عن خالد بن مخلد

14914 – عبداللہ بن دینار نے حضرت عبداللہ بن عمر سے بیان کی اکہ انہوں نے اپنی عو رت کو حالت حیض میں طلاق دے دی حضرت عمر نے رسول اللہﷺ کو بتایا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: وہ رجو ع کرے یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائے اگر دوسرے حیض سے پاک ہو جائے پھر اس کے بعد طلاق دے یا روک لے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← عبد الله بن دينار ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ ← جعفر بن محمد ومحمد بن إسماعيل ← أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14914

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14915

[ 14692 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود في قوله فطلقوهن لعدتهن قال طاهرا من غير جماع زاد فيه بعض الرواة أو عند حبل قد تبين ولم أجده في الروايات المحفوظة

14915 – حضرت عبداللہ بن مسعود نے اللہ کے اس قول کے متعلق فرمایا یعنی ایسا طہر جس میں جماع نہ ہو بعض راویوں نے زیادہ کیا ہے کہ جب حمل ظاہر ہو جائے ۔

عبد الله بن مسعود في قوله فطلقوهن لعدتهن ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← مَالِکِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْاَعْمَشِ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14915

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14916

[ 14693 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد نا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أخبرني عمي وهب بن نافع نا عكرمة أنه سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما يقول الطلاق على أربعة وجوه وجهان حلال ووجهان حرام فأما الحلال فإن يطلقها طاهرا من غير جماع أو يطلقها حاملا مستبينا حملها وأما الحرام فإن يطلقها حائضا أو يطلقها حين يجامعها لا يدري اشتمل الرحم على ولد أم لا

14916 - عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ طلاق کی چار اقسام ہیں: دو حلال طریقے دو حرام طریقے طہر میں بغیر جماع کے طلاق دینا یا جب حمل واضح ہو جائے اس وقت طلاق دینا حرام طریقے حآلت حیض میں طلاق دینا مجامعت کے بعد طلاق دینا اور حمل کے بارے میں معلوم نہ ہو ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ ← عمي وهب بن نافع ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14916

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14917

[ 14694 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا يزيد بن هارون أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضى الله تعالى عنه قال ما طلق رجل طلاق السنة فيندم أبدا

14917 - حضرت علی فرماتے ہیں : جو شخص سنت طریقے سے طلاق دیتا وہ ہمیشہ پشیمان رہتا ہے۔

ما طلق رجل طلاق السنة فيندم أبدا ← علي -رضي الله تعالى عنه ← عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14917

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14918

[ 14695 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبيد الله محمد بن يعقوب الأصم إملاء نا السري بن خزيمة نا حجاج بن منهال نا يزيد بن إبراهيم التستري حدثني محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سألت بن عمر قلت رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فإن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر رضى الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأمره أن يراجعها ثم يطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال نعم قال أرأيت ان عجز واستحمق رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال إلا أنه قال قلت فيعتد بتلك التطليقة قال أرأيت ان عجز واستحمق

یونس بن جبیر فرماتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن عمر سے پوچھا: جس شخص نے اپنی عورت کو طلاق حالت حیض میں طلاق دے دی کہتے ہیں: ابن عمر کو جانتے ہو ؟ میں نے کہا: ہاں فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر نے اپنیع ورت کو حالت حیض میں طلاق دے دی تو حضرت عمر نبی ﷺ کے پاس آئے آپ نے رجوع کا حکم فرمایا اورف رمایا: پھر وہ عدت سے پہلے طلاق دے ۔

تَعرفُ عبد الله بن عمر؟! قلتُ: نعم، ← سألت بن عمر قلت رجل طلق امرأته وهي حائض ← يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← یزید بن اِبراھیم التستری ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أبو عبيد الله محمد بن يعقوب الأصم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14918

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14919

[ 14696 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أبو الربيع ومسدد قالا نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال سألت بن عمر قلت رجل طلق امرأته وهي حائض قال تعرف بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها قلت فيعتد بتلك التطليقة قال فمه أرأيت ان عجز واستحمق رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع

14919 – یونس بن جبیر کہتے ہیں ہ میں نے ابن عمر سے پوچھا کہ مر د اپنی عورت کو حالت حیض میں طلاق دے دے ؟ تو فرمانے لگے؛ ابن عمر کو جانتے ہو اس نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دے دی تھی تو حضرت عمر نے نبی ﷺ سے پوچھا آپ نے رجوع کا حکم دیا میں نے کہا: کیا وہ ایک طلاق شمار کی جائے گی فرمانے لگے: اگر وہ عاجز آجائے یا بے وقوف ہو جائے ۔

تعرف بن عمر ← سألت بن عمر قلت رجل طلق امرأته وهي حائض ← يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبو الربيع ومسدد ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14919

chevron_left Previous
1…678…26
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead