Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 14661 ] وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا الحسن بن محمد الزعفراني نا عبد الله بن بكر نا سعيد عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع أن عليا رضى الله تعالى عنه قال لا طلاق إلا بعد نكاح

14884 - حضرت علی فرماتے ہیں کہ طلاق نکاح کے بعد ہوتی ہے ۔

لاَ طَلاَقَ إلاَّ بَعْدَ نِكَاحٍ. ← النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع أن عليا رضى الله تعالى عنه ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← جُوَيْبِرٍ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ،

[ 14662 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا معاذ العنبري عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك

14885 – حضرت عطاء عبداللہ بن عبا س سے نقل فرماتے ہیں کہ طلاق نکاح کے بعد ہے او رآزادی ملکیت کے بعد ہوتی ہے ۔

«لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ، وَلَا عَتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ» ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← مُعَاذٌ الْعَنْبَرِيُّ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

[ 14663 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد القشيري قالا نا أبو العباس هو الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا هشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال إنما الطلاق من بعد النكاح

14886 – عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ طلاق نکاح کے بعد ہوتی ہے ۔

إنما الطلاق من بعد النكاح ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد القشيري

[ 14664 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي نا الفضل بن عبد الجبار نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد وأبو حمزة جميعا عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال ما قالها بن مسعود رضى الله تعالى عنه وإن يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول إن تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تبارك وتعالى { يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن } ولم يقل إذا طلقتم المؤمنات ثم نكحتموهن

14887 – عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ابن مسعود نے فرمایا: اگر انہوں نے یہ بات کہی ہے تو عالم کی یہ لغرش ہے ایسے آدمی کے بارے میں جو کہتا ہے کہ اگر میں نے فلاں سے شادی کر لی تو اسے طلاق ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ جَمِيعًا، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← الفضل بن عبد الجبار ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14665 ] حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا نعيم بن حماد نا حماد الخياط من أهل بغداد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت لا طلاق إلا بعد نكاح كذا أتى به موقوفا وقد روي بهذا الإسناد مرفوعا وروي عن بشر بن السري عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

14888 – حضرت عروہ حضرت عائشہ سے فرماتے ہیں کہ طلاق نکاح کے بعد ہوتی ہے ۔

[ 14666 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن الهاد عن المنذر بن علي بن أبي الحكم أن بن أخيه خطب ابنة عم له فتشاجرا في بعض الأمر فقال الفتى هي طالق إن نكحتها حتى آكل الغضيض والغضيض طلع النخل الذكر ثم ندموا على ما كان من الأمر فقال المنذر أنا آتيكم من ذلك بالبيان قال فانطلقت إلى سعيد بن المسيب فقلت له إن رجلا من أهلي خطب ابنة عم له فشجر بينهم بعض الأمر فقال هي طالق إن نكحتها حتى آكل الغضيض قال بن المسيب ليس عليه شيء طلق ما لا يملك ثم إني سألت عروة بن الزبير عن ذلك فقال ليس عليه شيء طلق ما لا يملك ثم سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن فقال ليس عليه شيء طلق ما لا يملك ثم سألت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ذلك فقال ليس عليه شيء طلق ما لا يملك ثم سألت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ذلك فقال ليس عليه شيء طلق ما لا يملك ثم سألت عمر بن عبد العزيز فقال هل سألت أحدا قال قلت نعم فسماهم قال ثم رجعت إلى القوم فأخبرتهم بما سألت عنه

14889 - منذر بن علی بن ابی حکم نے کہا کہ اس کے بھتیجے نے اس کے چچا کی بیٹی کو نکاح کا پیغام دیا ان کا آپس میں جھگڑا ہو گیا تو نوجوان نےکہا: اگر میںنے اس سے نکاح کر لیا تو اسے طلاق ہے یہاں تک کہ میں کھجور کے تر پھل کھا لوں پھر اپنے کیے پر شرمندہ ہوا تو منذر کہنے لگے: میں تمہیں اس بارے میں بیان کروں گا منذر کہتے ہیں: میں سعید بن مسیب کے پاس گیا میں نے کہا: ہمارے ایک شخس نے اپنی چچا کی بیٹی کو نکاح کا پیغام دیا ہے تو کسی معاملہ پر ان کا جھگڑا ہو گیا اس جوان نے کہہ دیا اگر میں نے اس سے نکاح کر لیا تو است طلاق ہے تو ابن مسیب فرمانے لگے: اس کے ذمہ کچھ بھی نہیں ہے کیونکہ اس نے طلاق اس کو دی جو اس کی بیوی نہ تھی ۔

المنذر بن علي بن أبي الحكم، ← بْنِ الْهَادِ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

[ 14667 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني سلمة نا عبد الرزاق عن معمر قال كتب الوليد بن يزيد إلى أمراء الأمصار أن يكتبوا إليه بالطلاق قبل النكاح وكان قد ابتلي بذلك فكتب إلى عامله باليمن فدعا بن طاوس وإسماعيل بن شروس وسماك بن الفضل فأخبرهم بن طاوس عن أبيه وإسماعيل بن شروس عن عطاء بن أبي رباح وسماك عن وهب بن منبه أنهم قالوا لا طلاق قبل النكاح قال ثم قال سماك من عنده إنما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها وكيف تحل عقدة قبل أن تعقد فأعجب الوليد من قوله وأخذ به وكتب إلى عامله باليمن أن يستعمله على القضاء

14890 - حضرت معمر فرماتے ہیں کہ ولید بن یزید نے شہروں کے امراء کو لکھا کہ وہ نکاح سے پہلے طلاق کے بارے میں لکھیں جس مسئلہ میں ان کی آزمائش کی گئی تو اس نے اپنے یمن کے عامل کو لکھا اس نے ابن طاؤس اسماعیل بن شروس اور سماک بن فضل کو بلایا تو ابن طاؤس نے اپنے والد سے اور اسماعیل بن شرو س نے عطاء بن ابی رباح سے اور سماک نے وہب بن منیبہ سے بیان کیا کہ نکاح سے پہلے کوئی طلاق نہیں پھر سماک نے اپنی جانب سے بیان کی اکہ نکاح ایک گروہ ہوتی ہے اور طلاق اس گرہ کو کھولتی ہے تو گرہ لگانے سے پہلے اس کو کیسے کھولا جائے گا تو ولید کو سماک کا قوم پسند آیا۔ اسی قول کو ناہوں نے قبول کیا اور اپنے یمن کے عامل کو لکھا کہ ان کو قاضی کے عہد پر فائز کر دیں۔

الوليد بن يزيد إلى أمراء الأمصار ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← سَلَمَةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

[ 14668 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المعاذي أنا أبو علي محمد بن أحمد الصواف البغدادي نا الحسن بن علي القطان ثنا عباد بن موسى ثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علي بن حسين قال إذا قال الرجل يوم أتزوج فلانة فهي طالق فليس بشيء قال الشيخ رحمه الله تعالى ورواه سليمان بن أبي المغيرة عن بن المسيب وعلي بن حسين ورواه قتادة عن الحسن وابن المسيب وعطاء وعكرمة ورواه عبد الملك عن سعيد بن جبير ورواه عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء ورواه أسامة بن زيد عن نافع بن جبير ومحمد بن كعب القرظي وقال الحسن بن رواح الضبي سألت سعيد بن المسيب ومجاهد أو عطاء عن رجل قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق قالوا ليس بشيء وقال سعيد بن المسيب يا بن أخي أيكون سيل قبل مطر

14891 – حضرت علی بن حسین فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخس کہے کہ جس دن میں نے فلاں عورت سےشادی کی اس کو طلاق ہے اس کے ذمہ کچھ بھی نہیں حسن بن رواح گنی کہتے ہیں: میں نے سعید بنمسیب مجاہد اور عطاء سے ایسے آدمی کے بارے میں سوال کیا جو کہتا ہے کہ جس دن میں نے فلاں عورت سے شادی کی اس کو طلاق ہے تو اسکے ذمہ کچھ بھی نہیں اور سعید بن مسیب کہتے ہیں اے بھتیجے ! کیا بارش سے پہلے سیلاب آجاتا ہے ۔

لَيْسَ بِشَيْءٍ. ← يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ← رَجُلٌ: ← الحسن بن رواح الضبي سألت سعيد بن المسيب ومجاهد أو عطاء ← نافع بن جبير ومحمد بن كعب القرظي ← أبي الشعثاء ورواه أسامة بن زيد ← سعيد بن جبير ورواه عمرو بن دينار ← الحسن وابن المسيب وعطاء وعكرمة ورواه عبد الملك ← بن المسيب وعلي بن حسين ورواه قتادة ← الشيخ تعالى ورواه سليمان بن أبي المغيرة ← الرجل يوم أتزوج فلانة فهي طالق فليس بشيء ← «إِذَا ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ← أبو علي محمد بن أحمد الصواف البغدادي ← أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المعاذي

[ 14669 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي نا يحيى بن آدم نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها وكذلك رواه غيره عن يحيى بن آدم

حضرت عبداللہ بن عباس حضرت عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے حضرت حٖسہ کو طلاق دے کر پھر رجوع کر لیا۔

عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ الْهَاشِمِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14670 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا بن أبي ذئب عن الحارث يعني بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضى الله تعالى عنه قال كانت لي امرأة كنت أحبها وكان أبي يكرهها فقال لي طلقها فأبيت فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال طلقها فطلقتها

14893 - حمزہ بن عبداللہ بن عمر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میری بیوی تھی جس سے میں محبت کرتا تھا او رمیرے والد اسے نا پسند کرتے تھے تو والد صاحب نے مجھے کہا : طلاق دے دو میں نے انکار کر دیا وہ رسو ل اللہﷺ کے پاس آئے انہوں نے تذکرہ کیا تو رسول اللہ ﷺنے کہا: طلاق دو پھر می نے اس کو طلاق دے دی ۔

طلقها فطلقتها ← ذَلِكَ لَهُ، ← لي طلقها فأبيت فأتى رسول الله ← كانت لي امرأة كنت أحبها وكان أبي يكرهها ← أَبِيهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← الحارث يعني بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 14671 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا كثير بن عبيد نا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الحلال إلى الله الطلاق

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: حلال چیزوں میں سے سب سے زیادہ مبغوض ترین چیز اللہ کے ہاں طلاق ہے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 14672 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أحمد بن يونس نا معرف عن محارب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق هذا حديث أبي داود وهو مرسل وفي رواية بن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر موصولا ولا أراه حفظه

14895 - محارب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو چیز اللہ رب العزت نے حلال کی ہے اس میں سے سب سے زیادہ نا پسدیدہ چیز اللہ کو طلاق ہے ۔

مُحَارِبٍ ← مُعَرِّفٌ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ