Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 14649 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن شعيب ثقة

14872 –

عمرو بن شعيب ثقة ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14650 ] سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا الوليد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت إسحاق بن راهويه يقول إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن بن عمر

14873 –

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عمرو بن شعيب ثقة، فهو كأيوب ← إذا كان الراوي ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبا الوليد الفقيه ← أبا عبد الله الحافظ

[ 14651 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس قال قال محمد بن إسماعيل البخاري عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص أبو إبراهيم السهمي القرشي سمع أباه وسعيد بن المسيب وطاوسا روى عنه أيوب وابن جريج وعطاء بن أبي رباح والزهري والحكم ويحيى بن سعيد وعمرو بن دينار قال البخاري وقال أحمد بن سليمان سمعت معتمرا يقول قال أبو عمرو بن العلاء كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما شيء إلا أنها كانا لا يسمعان شيئا إلا حدثا به قال البخاري رأيت أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والحميدي وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

14874 –

أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم،

[ 14652 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ قال سمعت أبا بكر النيسابوري يقول قد صح سماع عمرو بن شعيب من أبيه شعيب وسماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو قال الشيخ وقد مضى في كتاب الحج في باب وطء المحرم وفي كتاب البيوع في كتاب الخيار ما دل على سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو إلا أنه إذا قيل عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فإنه يشبه أن يكون أريد عن جده محمد بن عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد الله ليست له صحبة فيكون الخبر مرسلا وإذا قال الراوي عن جده عبد الله بن عمرو زال الإشكال وصار الحديث موصولا والله أعلم وقد روي هذا الحديث من أوجه أخر

14875 –

سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو- ← قد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب ← أبا بكر النِّيْسابوريّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

[ 14653 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إبراهيم بن عبد السلام نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن بن أبي ذئب عن عطاء عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه يرفعه قال لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك

14876 – حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ نکاح سے پہلے طلاق نہیں اور ملکیت کے بغیر آزاد ی نہیں ہے ۔

لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك ← جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه يرفعه ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَطَاءٍ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 14654 ] ورواه أبو بكر الحنفي عن بن أبي ذئب ثنا عطاء حدثني جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لم يملك ولا عتق لمن لم يملك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن سنان القزاز نا أبو بكر الحنفي نا بن أبي ذئب فذكره وخالفه أبو داود الطيالسي فرواه كما

14877 – جابر فرماتے ہیں کہ میں ے نبی ﷺ سے سنا کہ جو آپ کی بیوی نہیں اس کو طلاق نہیں اور جس غلام کے آپ مالک نہیں اس کو آزاد نہیں کر سکتے ۔

بن أبي ذئب فذكره وخالفه أبو داود الطيالسي فرواه كما ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← محمد بن سنان القزاز ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← لا طلاق لمن لم يملك ولا عتق لمن لم يملك ← النَّبِيِّ ← جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← ورواه أبو بكر الحنفي

[ 14655 ] حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا بن أبي ذئب قال حدثني من سمع عطاء عن جابر رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق لمن لم يملك ولا عتقا لمن لم يملك ورواه غيره أيضا عن محمد بن المنكدر عن جابر

14878 – حضرت جابر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جو آپ کی بیوی نہیں اس کو طلاق نہیں دے سکتے اور جس کے آپ مالک نہیں اس کو آزاد نہیں کر سکتے ۔

جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← عَطَاءٍ، ← مَنْ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 14656 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا نا يحيى بن منصور القاضي نا محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا يحيى بن منصور القاضي ويحيى بن محمد العنبري وأبو النضر الفقيه والحسن بن يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكي قالوا نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي نا أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي نا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال جئت محمد بن المنكدر وأنا مغضب فقلت آلله أنت أحللت للوليد بن يزيد أم سلمة قال أنا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري رضى الله تعالى عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك وروى ذلك من وجه آخر عن جابر رضى الله تعالى عنه

14879 - صدقہ بن عبداللہ دمشقی فرماتے ہیں کہ میں محمد بن منکدر کے پاس غصے کی حالت میں آیا میں ن ے کہا: اللہ کی قسم! آپ نے ولید بن یزید کے لیے ام سلمہ کو حلال قرار دیا ہے کہتے ہیں کہ می نے نہیں بلکہ رسول اللہﷺنے ضرت جارب بن عبداللہ بن انصاری نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ نےفرمایا: کہ جو آپ کی بیوی نہیں اس کو طلاق نہیں دی جا سکتی اور جس غلام کے آپ مالک نہیں ہیں اس کو آزاد نہیں کر سکتے ۔

جابر بن عبد الله الأنصاري رضى الله تعالى عنه أنه ← ولكن رسول الله ← مغضب فقلت آلله أنت أحللت للوليد بن يزيد أم سلمة ← جئت محمد بن المنكدر ← صدقة بن عبد الله الدمشقي ← أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي ← أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي، ← مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

[ 14657 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان نا إبراهيم بن شريك نا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عبد الرحمن ومحمد عن أبيهما وأبي عتيق عن جابر رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال ولا صمت يوم إلى الليل

14880 - حضرت جابر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: نکاح سے پہلے طلاق نہیں او رملکیت سے پہلے آزادی نہیں اور دودھ چھڑوانے کے بعد رضاعت نہیں اور ایک دن مکمل خاموش رہنا نہیں۔

جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← أبيهما وأبي عتيق ← ابني جابر عبد الرحمن ومحمد ← حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني،

[ 14658 ] وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا اليمان أبو حذيفة وخارجة بن مصعب فأما خارجة فحدثنا عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر وأما اليمان فحدثنا عن أبي عبس عن جابر رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام ولا عتق إلا بعد ملك ولا طلاق إلا بعد نكاح وذكر الحديث

14881 – حضرت جابر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: دودھ چھڑوانے کے بعد رضاعت نہیں آور بلوغت کے بعد یتیمی نہیں اور ملکیت کے بغیر آزادی نہیں اور نکاح سے پہلے طلاق نہیں ۔

جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← أبي عبس ← جابر وأما اليمان فحدثنا ← أَبِي عَتِيقٍ ← حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ← اليمان أبو حذيفة وخارجة بن مصعب فأما خارجة فحدثنا ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 14659 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل نا سعيد بن أبي مريم نا عبد المجيد بن عبد العزيز نا بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك وكذلك رواه عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن طاوس وروينا ذلك أيضا في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وروي ذلك أيضا عن علي وابن عمر وابن عباس وعائشة وغيرهم رضى الله تعالى عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول علي وابن عباس وعائشة رضى الله تعالى عنهم

14882 – حضرت معاذ بن جبل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےف رمایا: طلاق نکاح کے بعد اور آزادی ملکیت کے بعد ہے ۔

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14660 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر نا معاذ العنبري عن حميد الطويل عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال لا طلاق إلا من بعد نكاح ورواه مبارك بن فضالة عن الحسن أن رجلا سأل علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال قلت إن تزوجت فلانة فهي طالق قال قال علي رضى الله تعالى عنه تزوجها فلا شيء عليك

14883 - حضرت حسن بن علی بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ طلاق نکاح کے بعد ہے ۔

علي رضى الله تعالى عنه تزوجها فلا شيء عليك ← قلت إن تزوجت فلانة فهي طالق ← الحسن أن رجلا سأل علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه ← لا طلاق إلا من بعد نكاح ورواه مبارك بن فضالة ← الحسن بن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← مُعَاذٌ الْعَنْبَرِيُّ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ