Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15064

[ 14841 ] أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنا أبو أحمد الشريحي أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شريك عن مخول بن راشد عن أبي جعفر في الحرام إن نوى طلاقا فهي تطليقة واحدة وهو أملك بالرجعة وإن لم ينو طلاقا فيمين يكفرها

15064 - مخول بن راشد ابو جعفر سے حڑام کے بارے میں نقل فرماتے ہیں یعنی خاوند اپنی بیوی سے کہے کہ تو مجھ پر حرام ہے کہ اگر خاوند نے طلاق کی نیت کی تو یہ ایک طلاق ہو گی اور خاوند رجوع کا حق رکھتا ہے اور اگر خاوند نے طلاق کی نیت نہیں کی تو یہ قسم ہے جس کا وہ کفارہ دے گا۔

مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو أحمد الشريحي ← الشريف أبو الفتح العمري،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15064

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15065

[ 14842 ] قال وأنا شريك عن مخول عن عامر عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه

15065 -

بن مسعود رضى الله تعالى عنه ← عَامِرٍ، ← مُخَوَّلٌ، ← وأنا شريك

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15065

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15066

[ 14843 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد نا سفيان عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال الحرام يمين واختلفت الرواية فيه عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه

15066 – حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ بیوی کو اپنے اوپر حرام کہنا قسم ہے۔

أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ← الحرام يمين واختلفت الرواية فيه ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15066

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15067

[ 14844 ] أخبرنا أبو بكر الأصبهاني أنا أبو نصر العراقي نا سفيان بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن جابر عن عكرمة عن بن عباس أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان يجعل الحرام يمينا

15067 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے بیوی کو اپنے اوپر حرام کہنے کو قسم قرار دیتے تھے ۔

عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أبو بكر الأصبهاني،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15067

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15068

[ 14845 ] وبإسناده عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه أتاه رجل قد طلق امرأته تطليقتين فقال أنت علي حرام فقال عمر رضى الله تعالى عنه لا أردها عليك وروينا عن علي وزيد بن ثابت رضى الله تعالى عنهما في البرية والبتة والحرام إنها ثلاث ثلاث

15068 - ابراہیم حضرت عمر بن خطاب سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کے پاس ایک شخص آیا جس نے اپنی بیوی کو دو طلاقیں دی تھیں اس نے کہا کہ تو میرے اوپر حرام ہے حضرت عمر بن خظاب فرماتے ہیں کہ میں تیری بیوی کو تجھ پر نہ لوٹاؤں گا۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15068

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15069

[ 14846 ] وأخبرنا أبو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلي بالكوفة نا مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي نا الحضرمي نا سعيد بن عمرو الأشعثي أنا عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر هو الشعبي في الرجل يجعل امرأته عليه حراما قال يقولون إن عليا رضى الله تعالى عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال رضى الله تعالى عنه هذا إنما قال لا أحلها ولا أحرمها وروينا فيما مضى عن علي رضى الله تعالى عنه أنها ثلاث إذا نوى إلا أنها رواية ضعيفة والله أعلم

15069 – عامر شعی سے نقل فرماتے ہیں کہ جس نے اپنی بیوی کو اپنے اپو رحرام کر لی اتو حضرت علی اس کو تین طلاقیں شمار کرتے تھے عامر کہتے ہیں کہ حضرت علی نے یہ نہ فرمایا تھا بلکہ فرمایا: نہ تو میں حلال کرتا ہوں اور نہ ہی حرام کرتا ہوں۔

لا احلها ولا احرمها (وروينا) فيما مضى ← رضى الله تعالى عنه هذا إنما ← عامر: ما ← يقولون إن عليا رضى الله تعالى عنه جعلها ثلاثا ← عامر هو الشعبي في الرجل يجعل امرأته عليه حراما ← مُطَرِّفٍ ← عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ← الْحَضْرَمِيِّ ← مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي، ← أبو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلي بالكوفة،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15069

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15070

[ 14847 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة وعبيد بن محمد لفظا قالا نا أبو العباس هو الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا داود عن عامر عن مسروق أن النبي صلى الله عليه وسلم آلى وحرم فأنزل الله عز وجل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قال فالحرام حلال وقال في الآية { قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم } هذا مرسل

15070 – عامر مسروق سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ایلا کیا اور اپنے اوپر ماریہ کو حرام قرار دیا تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی : اے نبی ﷺ! آپ نے اللہ کی حلال کردہ اشیاء اپنے لیے حرام کیوں کیں فرماتے ہیں کہ حرام حلال ہے اور آیت میں ہے اللہ نے تمہارے لیے قسموں کا تورنا ضرور کر دیا ہے۔

مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ قراءة وعبيد بن محمد لفظا

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15070

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15071

[ 14848 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا زكريا بن يحيى الساجي نا الحسن بن قزعة نا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن عامر عن مسروق عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة وفي هذا تقوية لمن زعم أن لفظ الحرام لا يكون بإطلاقه يمينا ولا طلاقا ولا ظهارا

15071 - مسروق حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے اپنی بیویوں سے ایلا کیا اور اپنے اوپر حڑام کیں پھر آپﷺ نے حرام کو حلال بنا دیا اور قسم کا کفارہ ادا کیا۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15071

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15072

[ 14849 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد قالا نا أبو العباس هو الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن مطر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال ما أبالي إياها حرمت أو ماء قراحا

15072 – ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن فرماتے ہیں کہ مجھے کوئی پرواہ نہیں کہ میں اسے اپنے اوپر حڑام کروں یا کوئی خالص چیز حاصل کروں جیسے کنویں کا ابتدائی پانی ۔

ما أبالي إياها حرمت أو ماء قراحا ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ ← مَطَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15072

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15073

[ 14850 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد نا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم عن مسروق قال ما أبالي أحرمتها أو قصعة من ثريد والله أعلم

15073 - ابراہیم مسروق سے نقل فرماتے ہیں کہ مجھے کوئی پرواہ نہیں کہ میں عورت کو اپنے اوپر حڑام کروں یا ثرید کی پلیٹ کو واللہ اعلم۔

ما أبالي أحرمتها أو قصعة من ثريد والله أعلم ← مَسْرُوقٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15073

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15074

[ 14851 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق نا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن مسلم الأعور عن مجاهد عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قال حرم سريته

مجاہد حضرت عبداللہ بن عباس سے اللہ کے اس قول اے نبی ! آپ کیوں حڑام کرتے ہیں جو اللہ نے آپ کے لیے حلال قرار دیا ہے کے متعلق فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے اپنی لونڈی کو اپنے اوپر حرام کر لیا۔

مُجَاهِدٍ ← مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15074

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ جماع أبواب ما یقع بہ الطلاق من الکلام ولا یقع بنیۃ · حديث 15075

[ 14852 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن كامل القاضي أنا محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد حدثني أبي حدثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية حدثني أبي عن جدي عطية بن سعد عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى قوله وهو العليم الحكيم قال كانت حفصة وعائشة متحابتين وكانتا زوجتي النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت حفصة إلى أبيها تتحدث عنده فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى جاريته فظلت معه في بيت حفصة وكان اليوم الذي يأتي فيه عائشة رضى الله تعالى عنها فرجعت حفصة فوجدتها في بيتها فجعلت تنتظر خروجها وغارت غيرة شديدة فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم جاريته ودخلت حفصة فقالت قد رأيت من كان عندك والله لقد سؤتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأرضينك وإني مسر إليك سرا فاحفظيه فقال إني أشهدك أن سريتي هذه علي حرام رضا لك وكانت حفصة وعائشة تظاهرتا على نساء النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت حفصة فأسرت إليها سرا هو أن أبشري أن محمد صلى الله عليه وسلم قد حرم عليه فتاته فلما أخبرت بسر النبي صلى الله عليه وسلم أظهر الله النبي صلى الله عليه وسلم عليه فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى آخر الآية

15075 – عطیہ بن سعد حضڑت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں: اے نبی ! آپ نے کیوں حرام کر لیا جو چیز اللہ نے آپ کے لیے حلال رکھی ہے اور وہ جاننے والا حکمت والا ہے فرماتے ہیں کہ حضرت حفصہ عائشہ دونوں اپنے خآوند نبی ﷺ سے محبت کرتی تھیں حضرت حفصہ اپنے والد کے گھر جا کر بات چیت کرتی رہیں تو نبی ﷺ نے اپنی لونڈی کو بلوایا اور حضرت حٖصہ کئ گھر نبی ﷺ لونڈی کے ساتھ لپٹ گئے اور یہ حضرت عائشہ کی باری کا دن تھا جب حضرت حفسہ واپس آئیں تو اپنے گھر لونڈی کو نکالا اور حضرت حٖسہ گھر میں داخل ہوئیں۔

جَدِّي عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي ← عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← أَبِي ← محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد ← أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › Intercourse is the subject of what happens in the case of divorce from the words that it does not happen by the son · Hadith 15075

chevron_left Previous
1…192021…26
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead