Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14956

[ 14733 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ قال قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني أبو إبراهيم نا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رجلا أتى عمر رضى الله تعالى عنه فقال اني طلقت امرأتي يعني البتة وهي حائض قال عصيت ربك وفارقت امرأتك فقال الرجل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بن عمر رضى الله تعالى عنهما حين فارق امرأته أن يراجعها فقال له عمر رضى الله تعالى عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجع امرأته لطلاق بقي له وأنه لم يبق لك ما ترتجع به امرأتك

14956 - نافع ابن عمر سے نقل فرماے ہیں کہ ایک آدمی حضڑت عمر کے پاس آیا اس نے کہا : میں نے اپنی بیوی کو حلت حیض میں طلاق بتہ دے دی ہے انہوں نے کہپا: تو نے اپنے رب کی نا فرمانی کی اور اپنی بیوی کو جدا کر لیا اس شخص نے کہا: کہ رسول اللہ ﷺ نے ابن عمر کو حکم دیا تھا جس وقت پانی بیو ی کو جدا کر لیا کہ وہ رجوع کرے تو حضرت عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ان کو رجوع کا حکم طلاق کے باقی ہونے کی جوہ سے دیا تھا تو آپ کی طلاق کوئی باقی نہیں کہ آپ اپنی بیوی کو واپس لا سکیں۔

عَصَيْتَ رَبَّكَ وَفَارَقْتَ امْرَأَتَكَ ← إِنِّى طَلَّقْتُ امْرَأَتِى يَعْنِى الْبَتَّةَ وَهِىَ حَائِضٌ ← بن عمر أن رجلا أتى عمر رضى الله تعالى عنه ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ ← قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14956

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14957

[ 14734 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبيد الله المنادي نا وهب بن جرير نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب أن بطالا كان بالمدينة فطلق امرأته الفا فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال إنما كنت ألعب فعلاه عمر رضى الله تعالى عنه بالدرة وقال إن كان ليكفيك ثلاث

14957 - زید بن وہب فرماتے ہیں کہ بطال مدینہ میں تھے اس نے اپنی بیوی کو ہزار طلاقیں دے دیں معاملہ حضرت عمر تک پہنچا تو اس نے کہا: میں تو کھیل رہا تھا حضرت عمر کوڑا لے کر کھڑے ہو گئے اور فرمایا: تین طلاقیں ہی تجھ سے کفایت کر جاتیں۔

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14957

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14958

[ 14735 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن خميرويه نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن شقيق سمع أنس بن مالك يقول قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه في الرجل يطلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال هي ثلاث لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وكان إذا أتى به أوجعه

14958 – حضڑت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خظاب نے اس شخص کے بارے میں جس نے دخول کرنے سے پہلے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دین فرمایا: یہ تینوں ہی واقع ہو گئیں یہ عورت اس مرد کے لیے حلال نہیں یہاں تک کہ وہ کسی دوسرے شخص سے نکاح کرے جب ان کے پاس کسی کو لایا جاتا تو دوسزا دیتے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← شَقِيقٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14958

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14959

[ 14736 ] أخبرنا أبو عمرو الرزجاهي ثنا أبو بكر الإسماعيلي قال قرأت على أبي محمد إسماعيل بن محمد الكوفي نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا حسن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضى الله تعالى عنه فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره

14959 – عبدالرحمٰن بن لیلی حضرت علی سے نقل فرماتے ہیں : جس شخص نے دخول سے پہلے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیں فرماتے ہیں: یہ عورت اس کے لیے حلال نہیں یہاں تک کہ عورت کسی دوسرے شخص سے نکاح کر لے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← حَسَنٌ ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← عَلَى أَبِى مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِىِّ ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أبو عمرو الرزجاهي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14959

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14960

[ 14737 ] وحدثنا أبو نعيم أنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنه قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره

14960 – جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت علی نےفرمایا: وہ عورت اس کے لیے حلا ل نہیں یہاں تک کہ وہ کسی دوسرے شخص سے نکاح کرے ۔

لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ. ← علي -رضي الله تعالى عنه ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← وحدثنا أبو نعيم

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14960

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14961

[ 14738 ] وأخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حشيش المقري بالكوفة أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي بن أبي العزائم أنا أحمد بن حازم أنا أبو نعيم عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن بعض أصحابه قال جاء رجل إلى علي رضى الله تعالى عنه فقال طلقت امرأتي ألفا قال ثلاث تحرمها عليك واقسم سائرها بين نسائك

14961 - حبیب بن ابی ثابت اپنے بعض اصحاب سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص حضرت علی کے پاس آیا اس نے کہا: میں نے اپنی بیوی کو ہزار طلاقیں دے دی انہوں نے فرمایا: تین طلاقوں نے تیرے اوپر تیری بیوی کو حرام کر دیا اور باقی ساری طلاقیںاپنی بیویں کے درمیان تقسیم کر دے ۔

ثلاث تحرمها عليك واقسم سائرها بين نسائك ← جاء رجل إلى علي رضى الله تعالى عنه فقال طلقت امرأتي ألفا ← بَعْضِ أَصْحَابِهِ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي بن أبي العزائم ← وأخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حشيش المقري بالكوفة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14961

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14962

[ 14739 ] أخبرنا علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا يوسف القاضي نا سليمان بن حرب نا يزيد بن إبراهيم قال سمع محمد بن سيرين قال حدثني علقمة بن قيس قال أتى رجل بن مسعود رضى الله تعالى عنه فقال إن رجلا طلق امرأته البارحة مائة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد أن تبين منك امرأتك قال نعم قال هو كما قلت قال وأتاه رجل طلق امرأته البارحة عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد أن تبين منك امرأتك قال نعم قال هو كما قلت قال محمد فذكر من نساء أهل الأرض كلمة لا احفظها قال قد بين الله أمر الطلاق فمن طلق كما أمره الله فقد تبين له ومن لبس عليه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون

14962 - علقمہ بن قیس فرماتے ہیں کہ ایک شخص ابن مسعود کے پاس آیا اس نے کہا ایک آدمی نے گزشتہ رات اپنی بیوی کو طلاقیں د ے دی ہیں اس نے کہا کہ آپ نے ایک ہی مرتبہ کہا تھا ابن مسعود فرماتے ہیں آپ کا یہ ارادہ تھا کہ آپ کی بیوی جدا ہو جائے اس نے کہا: ہاں ابن مسعود فرماتے ہیں کہ وہ ویسے ہی ہے جیسے تو نے کہہ دیا۔ راوی کہتے ہیں: ایک دوسرا شخص آیا اس نے کہا کہ ای کمرد نے گزشتہ رات اپنی بیوی کو ستاروں کی تعداد کے برابر طلاقیں دے دی ہیں ابن مسعود فرماتے ہیں کہ آپ نے اپنی بیوی کو ایک ہی مرتبہ یہ بات کہی ہے ۔ اس نے کہا: ہاں ابن مسعود فرماتے ہیں کہ تو نے اپنی بیوی کو الگ کرنے کا ارادہ کیا تھا اس نے کہا : ہاں ابن مسعود فرماتے ہیں:ؒ وہ ویے ہی ہے جیسے تو نے کہا: محمد کہتے ہیں کہ اس نے زمین والی عورتو کے متعلق ایک بات کہی میں اسکو یاد نہ رکھ سکا۔

من نساء أهل الأرض كلمة لا احفظها ← مُحَمَّدٍ ← هو كما قلت ← نَعَمْ ← تريد أن تبين منك امرأتك ← نَعَمْ ← قلتها مرة واحدة ← وأتاه رجل طلق امرأته البارحة عدد النجوم ← هو كما قلت ← نَعَمْ ← تريد أن تبين منك امرأتك ← نَعَمْ ← قلتها مرة واحدة ← إن رجلا طلق امرأته البارحة مائة ← أتى رجل بن مسعود رضى الله تعالى عنه ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← علي بن عبدان،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14962

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14963

[ 14740 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا يحيى بن بلال نا يحيى بن الربيع المكي نا سفيان عن أيوب عن بن سيرين عن علقمة قال كنا عند عبد الله فذكر معناه واللفظ مختلف

14963 - علقمہ کہتے ہیں کہ ہم عبداللہ کے پاس تھے ااس نے اس کا معنی ذکر کیا ہے اور لفظ مختلف ہیں۔

كنا عند عبد الله فذكر معناه واللفظ مختلف ← عَلْقَمَةَ ← بن سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← يحيى بن بلال ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14963

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14964

[ 14741 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم الكجي نا عبد الرحمن بن حماد نا سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله قال المطلقة ثلاثا قبل أن يدخل بها بمنزلة التي قد دخل بها

14964 - حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ مطلقہ ثالثہ دخول سے پہلے اس عورت کے مرتبہ پر ہے جس کے ساتھ دخول کیا گیا۔

المطلقة ثلاثا قبل أن يدخل بها بمنزلة التي قد دخل بها ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← سُفْيَانَ، ← عبد الرحمن بن حماد، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِيُّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14964

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14965

[ 14742 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا بن قعنب وابن بكير عن مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسأل له فسأل أبا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نرى أن تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك قال إنما كان طلاقي إياها واحدة فقال بن عباس إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل

14965 – محمد بن ایسا بن بکیر کہتے ہیں کہ ایک شخص نے دخول سے پہلے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دےدیں پھر بعد میں اسی عور ت سے نکاح کا اردہ بنایا تو فتویٰ پوچھنے کے لیے آیا محمد بن عبدالرحمٰن بن سبحان کہتے ہیں کہ میں بھی اس کے ساتھ گیا کہ میں اس کے لیے مسئلہ پوچھوں تو اس نے ابو ہریرہ اور عبداللہ بن عباس سے اس بارے میں سوال کیا تو ان دونوں نے فرمایا: کہ تو اس عورت سے نکاح نہ کر یہاں تک کہ وہ کسی دوسرے شخص سے نکاح کر لے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← مَالِكٍ، ← بن قعنب وابن بكير ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14965

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14966

[ 14743 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير يعني بن عبد الله بن الأشج أخبره عن معاوية بن أبي عياش الأنصاري أنه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر رضى الله تعالى عنهم قال فجاءهما محمد بن إياس بن البكير فقال إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فماذا تريان فقال بن الزبير إن هذا لأمر ما لنا فيه قول اذهب إلى بن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة رضى الله تعالى عنها فسلهما ثم ائتنا فأخبرنا فذهب فسألهما قال بن عباس لأبي هريرة أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال أبو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره وقال بن عباس مثل ذلك

14966 – معاویہ بن ابی عیاض انصاری فرماتے ہیں کہ وہ عبداللہ بن زبیر اور عاصم بن عمر کے ساتھ بیٹھے تھے کہ ان کے پاس محمد بنعباس بن بکری آئے اس نے کہا کہ ایک دیہاتی شخص نے دخؤل سے پہلے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دی ہیں تم دونوں کا س بارے میں کیا خیال ہے کہ ابن زبیر نے کہا کہ اس معاملہ میں ہمارا کوئی قول نہیں آپ ابو ہریرہ ار ابن عباس کے پاس جائیں میں ان دونوں کو حضرت عائشہ کے پاس چھوڑ کے آیا ہوں ان سے جا کر سوال کرو پھر ہمیں بھی آکر بتانا وہ گئے اور جاکر ان سے سوال کیا تو ابن عباس ابو ہریرہ سے کہنے لگے:اے ابو ہریرہ ان کو فتویٰ دو کہ آپ کے اپس مشکل معاملہ آیا ہے ۔

معاوية بن أبي عياش الأنصاري، ← بكير يعني بن عبد الله بن الأشج ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14966

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14967

[ 14744 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن النعمان بن أبي عياش الأنصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يمسها فقال عطاء فقلت إنما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو إنما أنت قاص والواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره

14967 –ن نعمان بن ابی عیاش انصاری عطاء بن یسار سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص مسئلہ پوچھنے کے لیے عبداللہ بن عمرو بن عاص کے پاس آیا کہ کسی مرد نے مجامعت سے پہلے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دی ہیںعطاء کہتے ہیں کہ میں نے کہا کہ کنواری کی طلاق ایک ہوتی ہے تو حضرت عبداللہ بن عمر نے مجھ سے کہا کہ آپ تو قصہ گوہیں ایک طلاق بیوی کو جدا کر دیتی ہے او ر تین طلاقیں حرام کر دیتی ہیں یہاں تک کہ وہ عورت کسی دوسرے مرد سے نکاح کر لے۔

عطاء: فقلت: إنما طلاق البكر واحدة. ← رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا. ← جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of divorce and divorce › The book of divorce and divorce · Hadith 14967

chevron_left Previous
1…101112…26
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead