Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14836

[ 14613 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل أنها أخبرتها أنها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس رضى الله تعالى عنه وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه فقالت أنا حبيبة بنت سهل فقال ما شأنك فقالت لا أنا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها

ثابت بن قیس بن شماس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے پوچھا : یہ کون ہے ؟ کہنے لگی: حبیبہ بنت سہل پوچھا: تیری کیا حالت ہے ؟ کہتی ہیں کہ میں اور میرے خآوند ثابت اکٹھے نہیں رہ سکتے جب ثابت بن قیس آئے تو رسو اللہﷺ نے فرمایا: یہ حبیبہ بنت سہل ہے جو اللہ نے چاہا اس نے تذکرہ کیا کہنے لگی : اے الہ کے رسول ﷺ! جو اس نے مجھے دیا ہے وہ تمام مال میرے پاس موجود ہے تو آپﷺ نے فرمایا: ثابت مال ا س سے لے تو انہوں نے لے لیا اور وہ اپنے اہل کے گھر بیٹھ گئی ۔

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 14836

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14837

[ 14614 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرو عن حبيبة بنت سهل أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو ببدنها وهي تقول لا أنا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فأخذ منها وجلست

14837 – عمرہ فرماتی ہیں کہ حبطیبہ بنت سہل نے نبی ﷺ کو آکر اندگیرے میں شکایت کی اور وہ اپنے بدن پر کچھ دکھا رہی تھیں کہنے لگیں میں اور ثابت اکٹھے نہیں رک سکتے تو رسول اللہﷺ نے رفمایا: اے ثابت اپنا مال لے لو انہو ں نے اپنا مال لے لیا اور وہ اپنے گھر بیٹھ گئی ۔

حبيبة بنت سهل ← عَمْرٍو، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← بن عُيَيْنَةَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Hadith 14837

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14838

[ 14615 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد نا أزهر بن جميل نا الثقفي نا خالد نا عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن امرأة ثابت بن قيس جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما أعتب على ثابت في خلق ولا دين ولكن أكره الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم قال يا ثابت أقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري في الصحيح عن أزهر بن جميل وأرسله غيره عن خالد الحذاء

14838 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ ثابت بن قیس کی بیوی نبی ﷺ کے پاس آئی اور کہا : اے اللہ کے رسولﷺ! میں ثابت کے دین و اخلاق میں عیب نہیں لگاتی لیکن اسلام میں نا شکری کو نا پسند کرتی ہے آپﷺ نے پوچھا : کیا تو اس کا باغ واپس کر دے گی کہتی ہی ںہاں آپﷺ نے فمایا: ثابت اپنا باغ لے کر اس کو طلاق دے دو۔

عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← الثَّقَفِيُّ، ← أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ ← [أبو بَكْر ]محمد بن محمد بن سليمان الواسطيّ ببغداد ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 14838

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14839

[ 14616 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان نا إسحاق بن شاهين نا خالد عن خالد عن عكرمة أن أخت عبد الله بن أبي فذكره رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين قال البخاري وقال إبراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

14839 –

النَّبِيِّ مُرْسَلا. ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← البخاري وقال إبراهيم بن طهمان ← إسحاق بن شاهين ← عكرمة أن أخت عبد الله بن أبي فذكره رواه البخاري في الصحيح ← خَالِدٌ، ← خَالِدٌ، ← إسحاق بن شاهين ← أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان ← أَبُو أَحْمَدَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 14839

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14840

[ 14617 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح أنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال جاءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما أنقم على ثابت في دين ولا خلق غير أني أخاف الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم فأمرها أن ترد عليه ففرق بينهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي عن قراد أبي نوح إلا أنه قال فردت عليه وأمره ففارقها ورواه إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما بمعناه ورواه سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن جميلة فذكره مرسلا وكذلك رواه وهيب عن أيوب

14840 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ ثابت بن قیس بن شماس کی بیوی رسول اللہﷺ کے پاس آئی لگی اے اللہ کے رسول ﷺ ! میں ثابت کے دین و اخلاق میں عیج نہیں لگاتی کیونکہ اسلام میں نا شکری کو پسند نہیں کرتی آپﷺ نے پوچھا: کیا تو اس کا باغ واپس کر دے گی ؟ اس عورت نے کہا: ہاں تو آپﷺ نے باغ واپس کرنے کا حکم دے دیا اور ان کے درمیان تفریق کروا دی ۔

جاءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 14840

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14841

[ 14618 ] أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد نا أحمد بن سلمان نا جعفر بن أبي عثمان نا محمد بن سنان العوفي نا همام نا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن جميلة بنت السلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم تريد الخلع فقال لها ما أصدقك قالت حديقة قال فردي عليه حديقته

14841 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ جمیلہ بنت سلول کے پاس آئی وہ خلع کا ارادہ رکھتی تھی آپﷺ نے پوچھا: تیرا حق مہر کی ا تھا؟ اس عورت نے کہا: باغ آپ قنے فرمایا: اس کا باغ واپس کر دو۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← محمد بن سنان العوفي ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي

Hadith 14841

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14842

[ 14619 ] أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه ببغداد نا أحمد بن سلمان نا جعفر بن أبي عثمان نا عبيد الله بن عمر نا عبد الأعلى نا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن جميلة بنت السلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت بأبي أنت وأمي ما أعتب على ثابت بن قيس بن شماس في خلق ولا دين ولكني لا أطيقه بغضا وأكره الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها ما ساق إليها ولا يزداد كذا رواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة موصولا وأرسله غيره عنه

14842 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ جمیلہ بنت سلول نبی ﷺ کے پاس آئی اس نے کہا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ! میں ثابت بن قیس بن شماس کے دین و اخلاق میں عیب نہیں لگاتی لیکن میں بغض کی بھی طاقت نہیں رکھتی اور اسلام میں نا شکری کو نا پسند کرتی ہوں آپ نے پوچھا: کیاتو اسے اس کا باغ لو ٹا دے گی ؟ اس نے کہا: ہاں آپﷺ نے حکم دیا : جو مال دیا ہے وہ واپس لے زیادہ نہیں لینا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه

Hadith 14842

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14843

[ 14620 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد الله بن محمد بن محمد بن مهدي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب قال قال أبو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء سألت سعيدا عن الرجل يخلع امرأته بأكثر مما أعطاها فأخبرنا عن قتادة عن عكرمة أن جميلة بنت السلول أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن فلانا تعني زوجها ثابت بن قيس والله ما أعتب عليه فذكره بمثله إلا أنه قال ففرق بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خذ ما أعطيتها ولا تزدد وقال عبد الوهاب قال سعيد نا أيوب عن عكرمة بمثل ما قال قتادة عن عكرمة إلا أنه قال لا أحفظ ولا تزدد وكذلك رواه محمد بن أبي عدي عن بن أبي عروبة عن قتادة مرسلا

14843 - ابو نصر عبدالوہاب بن عطاء فرماتے ہیں میں نے سعید سے پوچھا کہ جو شخص زیادہ مال کی واپسی کا تقاضا کر کے خلع کرنا چاہتا ہے انہوں نے بیان کیا کہ قتادہ حضرت عکرمہ سے روایت کرتے ہیں کہ جمیلہ بنت سلول رسول اللہﷺ کے پاس آئی اور کہنے لگی : میرا خاوند ثابت قیس ہے۔

عكرمة أن جميلة بنت السلول أتت رسول الله ← قَتَادَةَ ← الرجل يخلع امرأته بأكثر مما أعطاها ← أبو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء سألت سعيدا ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد عبيد الله بن محمد بن محمد بن مهدي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 14843

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14844

[ 14621 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا بن جريج عن عطاء أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم وزيادة قال أما الزيادة فلا

14844 – ابن جریح حضرت عطاء سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے آکر نبی ﷺ کو اپنے خاوند کی شکایت کی آپﷺ نے پوچھا: کیا تو اس کا باغ واپس کرتی ہے ؟ کہنے لگی: ہاں کچھ زیادہ بھی دوں گی فرمایا: زیادہ نہیں۔

«أَمَا الزِّيَادَةُ فَلَا» ← «نَعَمْ وَزِيَادَةً» ← أترُدِّين عليه حديقَتَهُ؟ ← عَطَاءٍ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ تَشْكُو زَوْجَهَا ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 14844

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14845

[ 14622 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا عبد الله بن عثمان أنا عبد الله هو بن المبارك أنا بن جريج عن عطاء قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أبغض زوجي وأحب فراقه فقال أتردين عليه حديقته التي أصدقك قال وكان أصدقها حديقة قالت نعم وزيادة قال النبي صلى الله عليه وسلم أما الزيادة من مالك فلا ولكن الحديقة قالت نعم فقضى بذلك النبي صلى الله عليه وسلم على الرجل فأخبر بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد قبلت قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه غندر عن بن جريج مرسلا مختصرا

14845 - حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے نبی ﷺ سے کہا: میں اپنے خآوند سے بغض رکھتی ہوں اور میں تفریق چاہتی ہوں آپﷺ نے فرمایا: جو اس نے تجھے حﷺ مہر میں باغ دیا تھا واپس کرتی ہو؟

أَتَتِ امْرَأَةٌ النَبِيّ فَقَالَتْ: ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← عبد الله هو بن المبارك ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد

Hadith 14845

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14846

[ 14623 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا سعيد بن منصور نا سفيان عن بن جريج عن عطاء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها وكذلك رواه الحميدي عن سفيان بن عيينة وبمعناه رواه الثوري عن بن جريج

14846 – ابن جریح حضرت عطاء سے نقل فرماتے ہیں کہ انہیں نبی ﷺ سے خبر ملی کہ آپﷺ نے فرمایا: خلع کرنے والی عورت سے دیے ہوئے مال سے زیادہ نہ لیا جائے ۔

بن جُرَيْجٍ ← سفيان بن عيينة وبمعناه رواه الثوري ← لا يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها وكذلك رواه الحميدي ← عطاء يبلغ به النبي ← بن جُرَيْجٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

Hadith 14846

سنن الکبری البھیقی · كتاب الخلع والطلاق ‹ كتاب الخلع والطلاق · حديث 14847

[ 14624 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو نعيم وقبيصة قالا نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يأخذ منها أكثر مما أعطى ح قال ونا يعقوب نا سلمة نا أحمد بن حنبل قال وكيع سألت بن جريج عنه فلم يعرفه وأنكره قال الشيخ وكأنه إنما أنكره بهذا اللفظ فإنما الحديث باللفظ الذي رواه بن المبارك وغيره والله أعلم وقد رواه الوليد بن مسلم عن بن جرير عن عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن رجلا خاصم امرأته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم وزيادة قال النبي صلى الله عليه وسلم أما الزيادة فلا

14847 – ابن جریح حضرت عطاء سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ خلع کرنے والی عورت سے دیے ہوئے مال سے زیادہ لینا پسند نہ کرتے تھے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عَطَاءٍ، ← بن جرير ← غيره والله أعلم وقد رواه الوليد بن مسلم ← الشيخ وكأنه إنما أنكره بهذا اللفظ فإنما الحديث باللفظ الذي رواه بن المبارك ← وكيع سألت بن جريج عنه فلم يعرفه وأنكره ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← سَلَمَةَ، ← يَعْقُوبُ، ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

Hadith 14847

chevron_left Previous
1234…26
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead