Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17462 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي الرفاء ثنا محمد بن يونس ثنا أزهر ثنا بن عون عن الشعبي عن شريح إذ نفشت فيه غنم القوم قال كان النفش بالليل

17684 – شعی کہتے ہیں کہ حضرت شریح کے پاس ایک بکری لائی گئی جس نے آٹا کھایا تھا تو پوچھا : دن میں یا رات میں ؟ کہا: دن میں تو اسے باطل قرار دے دیا اور یہ آیت پڑھی نفش رات کے وقت میں ہے ۔

كان النفش بالليل ← شريح إذ نفشت فيه غنم القوم ← الشَّعْبِيِّ، ← بن عون ← أَزْهَرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي الرفاء

[ 17463 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أتى شريح بشاة أكلت عجينا فقال نهارا أو ليلا قالوا نهارا فأبطله وقرأ { إذ نفشت فيه غنم القوم } وقال إنما النفش بالليل وفي رواية قتادة عن الشعبي أن شريحا رفعت إليه شاة أصابت غزلا فقال الشعبي أبصروه فإنه سيسألهم أبليل كان أم بنهار فسألهم فقال إن كان بليل فقد ضمنتم وإن كان بنهار فلا ضمان عليكم قال وقال النفش بالليل والهمل بالنهار وروى مرة عن مسروق { إذ نفشت فيه غنم القوم } قال كان كرما فدخلت فيه ليلا فما تركت فيه خضرا

17685 –

مَسْرُوقٍ {إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} ← النفش بالليل والهمل بالنهار وروى مرة ← إن كان بليل فقد ضمنتم وإن كان بنهار فلا ضمان عليكم ← الشعبي أبصروه فإنه سيسألهم أبليل كان أم بنهار فسألهم ← الشعبي؛ أن شريحا رفعت إليه شاة أصابت غزلا ← إنما النفش بالليل وفي رواية قتادة ← نهارا] فأبطله، وقرأ:{إذ نفشت فيه غنم القوم} ← نهارا أو ليلا؟ ← أتي شريح بشاة أكلت عجينا، ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي

[ 17464 ] وبما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن محمد المروزي ثنا محمد بن رافع ثنا إسحاق بن عيسى ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك

ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جانور کا زخمی کردہ دن کے وتق کنویں میں اور معدنیات نکالتے ہوئے زخمی ہونا رائیگا ہے اور رکاز میں خمس ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَبِمَا

[ 17465 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن بن عيينة

17687 –

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17466 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجل جبار فقد قال الشافعي رضى الله تعالى عنه وأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرجل جبار فهو غلط والله أعلم لأن الحفاظ لم يحفظوا هكذا قال الشيخ هذه الزيادة ينفرد بها سفيان بن حسين عن الزهري وقد رواه مالك بن أنس والليث بن سعد وابن جريج ومعمر وعقيل وسفيان بن عيينة وغيرهم عن الزهري لم يذكر أحد منهم فيه الرجل

حضرت ابو ہریرہ نبیﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ پاؤں کا زخمی رائیگا ں ہے ۔

الزهري لم يذكر أحد منهم فيه الرجل ← معمر وعقيل وسفيان بن عيينة وغيرهم، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← الزهري وقد رواه مالك بن أنس ← الشيخ هذه الزيادة ينفرد بها سفيان بن حسين ← الشافعي رضى الله تعالى عنه وأما ما روي ← الرجل جبار فقد ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← النُّفَيْلِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ محمد بن المؤمل ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 17467 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ لم يتابع سفيان بن حسين على قوله الرجل جبار واحد وهو وهم لأن الثقات خالفوه ولم يذكروا ذلك

17689 - امام دار قطعی کہتے ہیں کہ سفیان بن حسین کی پاؤں سے زخمی کے رائیگاں ہونے کے بارے میں کسی نے متابعت نہیں کی۔

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ

[ 17468 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن سفيان بن حسين فقال ثقة وهو ضعيف الحديث عن الزهري

17690 – یحییٰ بن معین سفیان بن حسین کے بارے میں فرماتے ہیں کہ وہ ثقہ تو ہے لیکن زہری سے روایت میں ضعیف ہے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← ثقة وهو ضعيف الحديث ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأُشْنَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17469 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قال أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة جرحها جبار والرجل جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس فقد قال أبو الحسن الدارقطني كذا قال وهو وهم ولم يتابعه عليه أحد عن شعبة قال الشيخ رحمه الله وقد روى هذا الحديث عن شعبة محمد بن جعفر غندر وهو الحكم في حديث شعبة ومعاذ بن معاذ العنبري ومسلم بن إبراهيم وأبو عمر الحوضي وغيرهم دون هذه الزيادة وكذلك رواه الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد دون هذه الزيادة

17691 – ابو ہریرہ فرماتے ہی کہ نبیﷺ نے فرمایا: جانر کا زخمی کرنا کنویں او رمعدنیات نکالتے وقت زخمی ہونا رائیگاں ہے اور رکاز میں خمس ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← جَعْفَرُ الْقَلَانِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ← أنبأ علي بن عمر الحافظ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 17470 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو العباس السياري ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن أحمد الزيات ثنا حفص بن عمرو ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس لفظ حديث الثوري وفي رواية الأعمش العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس فهذا مرسل لا تقوم به حجة ورواه قيس بن الربيع موصولا بذكر عن عبد الله بن مسعود فيه قال وقيس لا يحتج به

17692 –

هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الزَّيَّاتُ ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو حَمْزَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← محمد بن موسى الباشاني ← أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو العباس السياري ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 17471 ] وحدثنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا ثنا أبو عبد الله بن محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو نصر التمار ثنا أبو جزي نصر بن طريف عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن نعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين أو في أسواقهم فأوطئت بيد أو رجل فهو ضامن أبو جزي والسري بن إسماعيل ضعيفان

17693 – نعمان بن بشیر فرماتے ہیں کہ جو مسلمانوں کے راستوں اور بازاروں میں اپنے جا نور کو کھلا چھوڑ دے اور وہ کسی کو زخمی کر دے تو وہ اس کا ضامن ہے۔

نعمان بن بشير، ← الشَّعْبِيِّ، ← السري بن اسماعيل ← أبو جزي نصر بن طريف، ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← أبو عبد الله بن محمد بن إبراهيم العبدي ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا، ← وحدثنا أبو حازم الحافظ

[ 17472 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والنار جبار وفي الركاز الخمس

ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جانور کا زخم معدنیات نکالتے ہوئے او راگ سے زخمی ہونے والا رائیگاں ہے اور رکاز میں خمس ہے ۔

العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والنار جبار وفي الركاز الخمس ← النَّبِيِّ ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 17473 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق بهذا الحديث مختصرا في النار قال الرمادي قال عبد الرزاق قال معمر لا أراه إلا وهما

17695 – امام عبدالرزاق فرماتے ہین کہ معمر نے فرمایا: النار جبار کے الفاظ راوی کا دہم ہے ۔

معمر لا أراه إلا وهما ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الرمادي، ← عبد الرزاق بهذا الحديث مختصرا في النار ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أنبأ علي بن عمر الحافظ ← وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث