Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17342 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل وتمتام قالا ثنا أحمد بن يونس حدثتنا أم الأسود قالت سمعت منية بنت عبيد بن أبي برزة تحدث عن جده أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأقلف يحج بيت الله قال لا حتى يختتن لفظ حديث تمتام وفي رواية الأسفاطي قال سمعت منية قالت سمعت أبا برزة قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل أقلف يحج بيت الله قال لا حتى يختتن

17564 – ابو برزہ فرماتے ہیں : نبیﷺ سے پوچھا کہ بغیر ختنے والا بیت اللہ کا حج نہ کرے ؟ فرمایا: نہیں جب تک وہ ختنہ نہ کرا لے ۔

لا حتى يختتن ← رجل أقلف يحج بيت الله ← سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ← أَبَا بَرْزَةَ ← منية ← "لا، حتى يختتن". لفظ حديث تمتام. وفي رواية الأسفاطي ← النبي في الأقلف يحج بيت الله، ← جده أبي برزة ← منية بنت عبيد بن أبي برزة تحدث ← أحمد بن يونس حدثتنا أم الأسود ← الأسفاطي يعني: العباس بن الفضل وتمتام، ← أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار

[ 17343 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا أيوب الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن محمد بن عجلان عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الختان سنة للرجال مكرمة للنساء هذا إسناد ضعيف والمحفوظ موقوف

17565 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے رمایا: ختنہ مردوں کے لیے سنت اور عورتوں کے لیے باعث عزت ہے ۔

الختان سنة للرجال مكرمة للنساء هذا إسناد ضعيف والمحفوظ موقوف ← النَّبِيِّ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← بن ثَوْبَانَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، ← عَبْدَانُ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان

[ 17344 ] أخبرناه هلال بن محمد بن جعفر الحفار أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا وكيع بن الجراح عن سعيد بن بشير عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء

17566 –

بْنِ عَبَّاسٍ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ،

[ 17345 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن أبي مليح بن أسامة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء الحجاج بن أرطأة لا يحتج به وقيل عنه عن مكحول عن أبي أيوب وهو منقطع

17567 -

أَبِيهِ ← أبي مليح بن أسامة، ← الْحَجَّاجِ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← إبراهيمُ بنُ سليمانَ البُرلُّسيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ،

[ 17346 ] أخبرناه علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج عن مكحول عن أبي أيوب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء

17568 –

أَبِي أَيُّوبَ، ← مَكْحُولٌ ← الْحَجَّاجِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 17347 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصنعاني أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن بن عباس أنه كره ذبيحة الأرغل قال لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادته

17569 - ابن عباس بغیر ختنہ والے کا ذبیحہ مکروہ سمجھتے تھے اور فرنماتے تھے کہ نہ اس کی نما زقبول ہوتی ہے نہ گواہی ۔

بن عباس أنه كره ذبيحة الأرغل ← رَجُلٌ: ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ،

[ 17348 ] قال وأخبرنا عبد الرزاق عن بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا تقبل صلاة رجل لم يختتن وهذا يدل على أنه كان يوجبه وإن قوله الختان سنة أراد به سنة النبي صلى الله عليه وسلم الموجبة وأحسن ما يستدل به في هذه المسألة ما

17570 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ غیر مختون کی نماز قبول نہیں ہوتی ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← بن أبي يحيى ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

[ 17349 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الخواص ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم النبي عليه السلام وهو بن ثمانين سنة بالقدوم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وقد قال الله تبارك وتعالى { ثم أوحينا إليك أن أتبع ملة إبراهيم حنيفا } وروينا في كتاب الطهارة عن بن عباس في قوله وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الرأس وخمس في الجسد في الرأس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الرأس وفي الجسد تقليم الأظفار وحلق العانة والختان ونتف الإبط وغسل مكان الغائط والبول بالماء قال أصحابنا والابتلاء إنما يقع في الغالب بما يكون واجبا

17571 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: ابراہیم نے 80 سال کی عمر می ںکلہارے کے ساتھ ختنہ کیا او رصحیح بخاری و مسلم میں حضرت قتیہ سے یہ بھی منقول ہے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ہم نے تیری طرف وحی کی ملت ابراہیمی پیروی کر وجو یکتا ہے میں ابن عباس سے ہم یہ روایت نقل کر آئے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے ابراہیم کو چند کلمات کے ستاھ آزمایئا تو انہوں نے وہپورے کے تو طہارت کے بارے میں جو آزمایا ان میں پانچ سر میں او رپانچ جسم میں ہی سر والی پانچ اشیاء یہ ہیں مونچھوں کو کاتنا کلی کرنا ناک میں پانی چڑھانا مسواک کرنا او ربالوں کے درمیان سے مانگ نکالنا او رجسم کی پانچ اشئا یہ ہیں ناخن کاٹنا زیر ناف بال مونڈنا ختنہ کرنا او ربغلوں کے بال اکھاڑنا قبل ود بر کو پانی سے دھونا ہمارے اصحاب کہتے ہیں کہ لفظ ابتلا ء اغلب کے طور پر آیا ہے اور یہ واجب ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

[ 17350 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي أنبا أبو قلابة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو شهاب عبد ربه عن حمزة الجزري عن عبد الكريم عن إبراهيم عن علقمة أن عليا رضى الله تعالى عنه كان لا يجيز شهادة الأقلف حمزة الجزري تركوه لا يجوز الاحتجاج بخبره

17572 - حضرت علقمہ کہتے ہیں کہ حضڑت علی غیر مختون کی شہادت قبول نہیں کرتے تھے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ، ← أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي أنبا أبو قلابة

[ 17351 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يقول إن إبراهيم خليل الرحمن أمر أن يختتن وهو بن ثمانين سنة فعجل فاختتن بقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فأوحى الله إليه إنك عجلت قبل أن نأمرك بالآلة قال يا رب كرهت أن أؤخر أمرك قال وختن إسماعيل عليه السلام وهو بن ثلاثة عشر سنة وختن إسحاق عليه السلام وهو بن سبعة أيام

17573 - موسیٰ بن علی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضڑت ابراہیم کو 80 سال کی عمر میں ختنےکا حکم دیا گی اتو انہوں نے کلہاڑے سے کر لیا تکلیف زیادہ ہوئی تو اللہ سے دع اکی تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: آلہ کا حکم دینے سے پہلے ہی آپ نے جلدی کی تو ابراہیم نے جواب دیا اے اللہ تیرے حکم کو مؤخر کرنا مجھے پسند نہیں ۔

أَبِي ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17352 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فأتي بسوط قد ركب به فلان فأمر به فجلد ثم قال أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن محارم الله فمن أصاب منكم من هذه القاذورة شيئا فليستتر بستر الله فإن من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل قال الشافعي رحمه الله هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رأيت من أهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به

زید بن اسلم کہتے ہیں کہ ایک شخس نے زنا کی ااور اعتراف کر لیا تو آپﷺ نے کوڑا منگوایا ایک ٹوٹا ہو اکوڑا لایا گیا فرمایا: اس سے اچھا لاؤ تو پر ایک لوہے کا کوڑا لایا گیا جس کا پھل بھی نہیں ٹو ٹا تھا فرمایا: اند ونوں سے درمیانہ لاؤ پھر وہ کوڑا لایا گیا آپ نے اس سے حد لگائی اور فرمایا: اے لوگوں تم پر اللہ کی محارم حڑام ہیں جس سے کوئی ایس اکام ہو جائے تو وہ پردہ پوچی کرے اگر واضح ہو گی اتو کتاب اللہ کے مطابق ہم اس پر حد لگائیں گے ۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 17353 ] أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ببخارا ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال أتى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه برجل في حد فأتى بسوط فيه شدة فقال أريد ألين من هذا ثم أتي بسوط فيه لين فقال أريد أشد من هذا فأتى بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يرى إبطك وأعط كل عضو حقه

17575 - ابو عثمان نہدی کہتے ہیں کہ حضرت عم رکے پاس حد کے کیے بڑا سخت کوڑا لایا گیاتو آپ نے کہا: اس سے نرم پھر نرم لایا گی اتو آپ نے کہپا: اس سے تھوڑا سخت جب وہ لایا گیا تو فرمایا: سے مار لیکن تمہاری بغلیں نظر نہ آئیں اور ہر عضو کو اس کا حق دو۔

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ببخارا