Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17318 ] قال وحدثنا الحسين ثنا يعقوب ثنا روح ثنا أسامة بن زيد ثنا بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن أزهر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

17540 –

النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ ← عبد الرحمن بن أزهر ← بن شِهَابٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رَوْحٌ، ← يَعْقُوبُ، ← وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ

[ 17319 ] قال وحدثنا الحسين ثنا يعقوب ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثل ذلك

17541 –

النبي فذكر مثل ذلك ← عبد الرحمن بن أزهر ← الزُّهْرِيِّ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← يَعْقُوبُ، ← وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ

[ 17320 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل أن بن شهاب أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر أخبره عن أبيه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في أيديهم حتى قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلد أبو بكر رضى الله تعالى عنه في الخمر أربعين ثم جلد عمر رضى الله تعالى عنه أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان رضى الله تعالى عنه الحدين كلاهما ثمانين وأربعين ثم أثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين

17542 –

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ ← عقيل أن بن شهاب ← وَجَدْتُ فِي کِتَابِ خَالِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← بن السرح ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 17321 ] أخبرنا أبو بكر الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني حدثني الوليد بن أبان ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا يحيى بن فليح أخو محمد بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس أن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بالأيدي والنعال والعصي قال وكانوا في خلافة أبي بكر رضى الله تعالى عنه أكثر منهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر رضى الله تعالى عنه لو فرضنا لهم هذا فتوخى نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو بكر رضى الله تعالى عنه يجلدهم أربعين حتى توفي ثم كان عمر رضى الله تعالى عنه من بعدهم فجلدهم كذلك أربعين حتى أتي برجل من المهاجرين الأولين وقد شرب فأمر به أن يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله قال وفي أي كتاب الله تجد أن لا أجلدك قال إن الله تعالى يقول في كتابه { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } الآية شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا والخندق والمشاهد فقال عمر رضى الله تعالى عنه ألا تردون عليه ما يقول فقال بن عباس إن هؤلاء الآيات نزلت عذرا للماضين وحجة على الباقين فعذر الماضين لأنهم لقوا الله عز وجل قبل أن تحرم عليهم الخمر وحجة على الباقين لأن الله تعالى يقول { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصار والأزلام } الآية فإن كان من الذين أمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وأحسنوا فإن الله قد نهى أن تشرب الخمر قال عمر رضى الله تعالى عنه فماذا ترون قال علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه نرى أنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفتري ثمانون جلدة فأمر عمر فجلد ثمانين

17543 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ شرابیوں کو عہد رسالت میں ہاتھوں جو تیوں او رلاٹھیوں سے مارا جاتا تھا حضرت او بکر کے زمانے میں شراب نوشی زیاہد ہوئی تو انہوں ناے 40 کورے مقرر کر د یے پھر حضڑت عمر بھی اسی پر کار بند رہے یہاں تک کہ اولین مہاجرین میں سے ایش خص نے شراب پی جب اسے حدف لگانے کا حکم دیا تو وہ کہنے لگا: مجھے حد کیوں لگا رہے ہو میرے او رلوگوں پر جو ایمان لانے کے بعد نیک عمل گناہ نہیں ا میں جو وہ کگاتے ہیں میں نبیﷺ کے ستاھ بدر احد خندق میں شامل ہوا ہوں حضرت عمر نے کہا: کوئی نہی ہے جو اسے جواب دے ؟ تو عبداللہ ابن عباس نے فرمایا: یہ آیت تو پہلو کے لیے نازل ہوئی ہے کہ حرمت مر سے پہلے جو وہ کر چکے ہیں ان پر اسک اگناہ نہیں او رباقیوں کے کئے رتو حجت ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، ← يحيى بن فليح أخو محمد بن فليح، ← سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ، ← أبو بكر الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني

[ 17322 ] أخبرناه عاليا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثني يحيى بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس أن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال والعصي حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر الحديث بطوله

17544 –

الحديث بطوله ← ثُمَّ ← العصي حتى توفي رسول الله ← بن عباس أن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول الله بالأيدي والنعال ← عِكْرِمَةَ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، ← يحيى بن فليح ← سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عبد الله بن جعفر الفارسي، ← عاليا أبو عبد الله الحافظ

[ 17323 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أبي سنان الشيباني عن عبد الله بن أبي الهذيل قال أتى عمر رضى الله تعالى عنه بشيخ قد شرب الخمر في شهر رمضان فجلده ثمانين ونفاه إلى الشام وجعل يقول للمنخرين أفي شهر رمضان وولداننا صيام أو صبياننا صيام

17545 – عبداللہ بنابی ہذیل کہتے ہیں : حضرت عمر کے پاس ایک بوڑھا شخص لایا گیا جس نے رمضان میں شراب پی تھی تو آپ نے است 80 کورے مارے اور شام کی طرف جلا وطن کر دیا او رکہنے لگے: رمضان کت مہینے میں جس میں ہمارے بچے بھی روزہ رکھتے ہیں۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي

[ 17324 ] قال وحدثنا سفيان بن عطاء بن أبي مروان عن أبيه قال أتي علي رضى الله تعالى عنه بالنجاشي قد شرب خمرا في رمضان فأفطر فضربه ثمانين ثم أخرجه من الغد فضربه عشرين وقال إنما ضربتك هذه العشرين لجرأتك على الله وإفطارك في شهر رمضان

17546 - ابو مروان کہتے ہیں کہ حضرت علی ک پا س ایک نجاشی شخص لایا گیا جس نے رمضان میں شراب پی کر روزہ توڑ دیا تھا تو آپ نے اسے 80 کورے مارے پھر اگلے دن 20 او رمارے او ررماا: یہ 20 میں نے اس لیے مارے ہیں جو تو نے اللہ پر جرات کی ے اور رمضان میں افطار کر دیا۔

أَبِيهِ ← سفيان بن عطاء بن أبي مروان

[ 17325 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن علي أن عليا رضى الله تعالى عنه جلد رجلا في الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان وكأنه أراد صار أربعين بالطرفين وذكره في موضع آخر كما روينا في حديث سعدان فقد روينا في حديث سعدان فقد روينا في الحديث الموصول عنه أنه أمر بجلده أربعين واحتج فيه بمن قبله وهذه الرواية منقطعة والله أعلم

17547 - محمد بن علی سے روایت ہے کہ حضڑت علی نے شربا پینے پر دو طراف والے 40 کوڑے مارے۔

عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

[ 17326 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب أنه سئل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا أن عليه نصف جلد الحر وإن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهم قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر

زہری سے غام کی حد خمر کے بارے میں سوال کیا گی وت فرمایا: آزاد کے مقابلے میں نصف حد ہے او رہمیں یہ بات پہنچی ہے کہ حضرت عمر عثمان اور ابن عمر غلام کو نصف حد لگاتے تھے ۔

جلد العبد في الخمر ← بن شهاب أنه سئل ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر

[ 17327 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم هو بن زكريا ثنا بندار وأحمد بن يعقوب وسنان قالوا ثنا بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حصين عن عمير بن سعيد النخعي عن علي رضى الله تعالى عنه قال ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد في نفسي إلا الخمر فإنه إن مات وديته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن عبد الرحمن بن مهدي وأخرجه البخاري من وجه آخر عن سفيان وإنما أراد والله أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه زيادة على الأربعين أو لم يسنه بالسياط وقد سنه بالنعال وأطراف الثياب مقدار أربعين والله أعلم

حضرت علی فرماتے ہیں کہ جس آدمی پر بھی میں حڈ نافذ کروں اور وہ مر جائے تو میں اپنے نفس میں پاتا ہوں مگر شراب کے اگر شرابی مر جاتا ہے تو میں اسکی دیت دوں گا کیونکہ نبیﷺ نے اسکے بارے می کوئی حد مقرر نہیں فرمائی ۔

علي -رضي الله تعالى عنه ← عُمَيْرِ بْنِ سَعْيدٍ النَّخَعِيِّ ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← بن مَهْدِيٍّ، ← بندار وأحمد بن يعقوب وسنان ← القاسم هو بن زكريا ← أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 17328 ] وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن علي بن يحيى عن الحسن أن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال ما أحد يموت في حد من الحدود فأجد في نفسي منه شيئا إلا الذي يموت في حد الخمر فإنه شيء أحدثناه بعد النبي صلى الله عليه وسلم فمن مات منه فديته أما قال في بيت المال وأما قال على عاقلة الإمام أشك يعني الشافعي قال الشافعي رضى الله تعالى عنه وبلغنا أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أرسل إلى امرأة ففزعت فأجهضت ذا بطنها فاستشار عليا رضى الله تعالى عنه فأشار عليه أن يديه فأمر عمر عليا رضى الله تعالى عنهما فقال عزمت عليك لتقسمنها على قومك

17550 - حضرت علی فرماتے ہیں کہ حدود میں سے جو حد خمر میں مر جائے اس کا مجھےافسوس ہوتا ہے جو اس سے مرجائے میں اس کی دی تبیت المال سے دوں گا یا راوی کو شک ہے کہ امام کی طرف سے امام شافعی فرماتے ہین کہ ہمیں یہ بات پہنچی ہے کہ حضرت عمر نے ایک عور تکی طرف پیغام بھیجا وہ گھبرا گئی اور ا سکا حمل ساقط ہو گی اتو علی سے عمر نے مشورہ مانگا تو آپ نے دیت کا مشورہ دی اتو حضرت عمر نے فرمایا کہ میں نے یہ عزم کی اکہ اسے تیری قوم پر تقسیم کروں۔

[ 17329 ] أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن مؤمن بن شبان العطار ببغداد ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا حامد بن محمد ثنا شريح ثنا هشيم عن أشعث عن فضيل عن عبد الله بن معقل أن عليا رضى الله تعالى عنه ضرب رجلا حدا فزاده الجلاد سوطين فأقاده منه علي رضى الله تعالى عنه

17551 - عبداللہ بن مغفل کہتے ہیں کہ حضرت علی نے ایک شخص کو حد لگوائی جلاد نے 2 کوڑے زیادہ مار دیے تو آپ نے ساے قصاص دلوایا۔

فُضَيْلٍ ← أَشْعَثَ، ← هُشَيْمٌ ← شُرَيْحٍ ← حامد بن محمد ← عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ