Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17324

[ 17101 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران عن خالد ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر رضى الله تعالى عنه اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الآية التي في البقرة يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما قال فدعي عمر رضى الله تعالى عنه فقرئت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الآية التي في النساء { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقيمت الصلاة ينادي أن لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر رضى الله تعالى عنه فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت هذه الآية { فهل أنتم منتهون } قال عمر رضى الله تعالى عنه انتهينا هذا لفظ حديث إسماعيل بن جعفر وفي رواية عبيد الله قال عن أبي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل وقال بيانا شافيا وقال فنزلت التي في المائدة فدعي عمر رضى الله تعالى عنه فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر رضى الله تعالى عنه قد انتهينا والباقي بمعناه

حضرت عمر فرماتے ہیں کہ جبشراب کی حرمت نازل ہوئی تو حضرت عمر نے اللہ سے دعا کی اے اللہ !ہمارے لیے اس بارے میں شافی بیان نازل فرما ت ویہ آیت نازل ہوئی پھر عمر نے پہلے کی طرح دعا کی تو نازل ہوئی پھر حضرت عمر نے وہی دع اکیتو نازل ہوئی تو حضرت عمر نے کہا: ہم رک گئے ۔

لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، ← عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← عَمْرٍو، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَی الْخُتَّلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ← عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ← خَالِدٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار

Hadith 17324

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17325

[ 17102 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس } نسختها في المائدة { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه }

17325 – ابن عباس فرماتے ہیں اور سے دونوں منسوخ کر دی گئی ہیں۔

يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى يسألونك ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

Hadith 17325

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17326

[ 17103 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في أربع آيات فذكر الحديث قال وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر قبل أن تحرم حتى انتشينا فتفاخرنا فقالت الأنصار نحن أفضل وقالت قريش نحن أفضل فأخذ رجل من الأنصار لحى جزور فضرب به أنف سعده ففزره وكان أنف سعد مفزورا فنزلت آية الخمر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه إلى قوله فهل أنتم منتهون أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة

17326 – حضرت سعد سے روایت ہے کہ شراب کی حرمت میں چار آیتیں نازل ہوئی جن کا ذکر حدیث میں گزر چکا ایک آدمی نے انصار می سے کھانا تیار کیا پر ہمیں بلایا پھر ہم نے شراب پی حرمت سے پہلے یہاں تک کہ ہم نشے میں مدہوش ہو گئے پھر ہم ن ے فخر کیا انصا رنے کہا: ہم زیادہ فضیلت والے ہیں اور قریش نے کہا: ہمزیادہ فضیلت والے ہیں۔

الْحَدِيثَ. ← نزلت في أربع آيات ← سَعْدٍ، ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

Hadith 17326

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17327

[ 17104 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي الرفاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا ربيعة بن كلثوم حدثني أبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال إنما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا فلما ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما أن صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه ورأسه ولحيته فيقول صنع بي هذا أخي فلان وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن والله لو كان بي رؤوفا رحيما ما صنع هذا بي حتى وقعت الضغائن في قلوبهم فأنزل الله عز وجل هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون } فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم أحد فأنزل الله سبحانه هذه الآية { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا } إلى قوله { ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين }

17327 - ابن عباس فرماتے ہیں کہ شراب کی حرمت کے بارے میں ایت نازل ہوئی اس وقت انصار کے دو قبیلہ شراب پیتے تھے اور جب قوم والے مست ہو گئے اور آپ سمیں مذاق کرنے لگے جب صحیح ہوئے تو ایک آدمی چہرے کی طرف اور اپنے سر کی طرف نشانات کو دیکھا پھر کہا: یہ میرے ساتھ میرے فلاں بھائی نے کیا ہے اور آپس میں ان کے دلوں میں نفرت نہیں ہوتی تھی تو اللہ تعالیٰ نے یہ ایت نازل کر دی او رلوگ آپس میں باتیںکرتے تھے کہ یہ ناپاک ہے اور احد والے دن فلاں آدمی قتل کی اگیا تو آیت نازل ہوئی ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي ← رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي الرفاء

Hadith 17327

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17328

[ 17105 ] أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد قال قرئ على أبي بكر الإسماعيلي أخبركم أبو يعلى ثنا أبو الربيع ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة وما شرابهم إلا الفضيخ البسر والتمر فإذا مناد ينادي قال أخرج فانظر فخرجت فإذا مناديا ينادي ألا إن الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة قال فقال لي أبو طلحة أخرج فاهرقها فأهرقتها فقالوا أو قال بعضهم قتل فلان وقتل فلان وهي في بطونهم قال ولا أدري هو في حديث أنس فأنزل الله عز وجل { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات } رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع أخرجه البخاري من وجه آخر عن حماد

17328 - حضرت انس فرماتے ہیں : میں لوگوں کو ابو طلحہ کے گرھ میں شراب ہلا رہا تھا جس دن حڑام ہوئی وہ شزراب بناتے تھے مگر تازہ خشک کجور کی رسول اللہﷺ نے آواز دینے والے کو بلایا اور فرمایا: تو نکل اور دیکھ میں نکلا جب پکارنے وال اپکار رہا تھا کہ شراب حرام کر دی گئی ہے انس کہتے ہیں: مدینے کی گلیوں میں شراب بہادی گئی ابو طلحہ نے مجھے کہا: تو نکل اور اس کو گرا دے ۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← قرئ على أبي بكر الإسماعيلي أخبركم أبو يعلى ← أبو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ

Hadith 17328

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17329

[ 17106 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فأتاهم آت فقال إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت

17329 - حضرت انس فرماتے ہیں: میں عبیدہ ابو طلحہ اور ابی بن کعب کو خشک کھجروں کا شراب پلا رہا تھا پھر آنے وال آیا اور ا س نے کہا: شراب حرام ہو چک ہے پھر ابو طلحہ نے کہا: اے انس تو ان کے سارے مٹکوں کو توڑ دے انس کہتے ہیں: میں کھڑا ہوا اور تو ڑ دیے ۔

Hadith 17329

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17330

[ 17107 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا بن أبي أويس حدثني مالك فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال فجاءهم آت رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب

17330 - ابن اویس فرماتے ہیں: مالک نے اس جیئ سند اسی کی مثل بیان کی مگر اس نے کہا: ان کے پاس آنے والے آئے ۔

بن وَهْبٍ ← أَبِي الطَّاهِرِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، ← فجاءهم آت رواه البخاري في الصحيح ← مالك فذكره بإسناده مثله إلا أنه ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← جَدِّي، ← إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 17330

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17331

[ 17108 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به بإيليا بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما ثم خذ اللبن فقال جبرائيل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو أخذت الخمر غوت أمتك رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان

17331 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے پاس معراج والی رات میں دو پیالے لائے گئے ایک شراب کا ایک دودھ کا تو آپﷺ نے ددھ والے پیالے کو لیا تو جبریل نے فرمایا: تمام تعریفیں اللہ ےلیے ہیں وہ ذات جس نے آپ کو فطرت پر ہدایت دی اگر آپ شراب کو لیتے تو آپ کی امت گمراہ ہو جاتی ۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِي ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

Hadith 17331

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17332

[ 17109 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال بلغ عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أن رجلا باع خمرا قال قاتل الله فلانا باع الخمر أما علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وقد مضى في كتاب البيوع أخبار سوى ما ذكرناه في تحريم بيعها

17332 – حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب کو ایک ادمی کے متعلق خبر ملی کہ وہ شراب بیچتا ہے عمر نے کہا: فلاں نے اللہ سے لڑائی کی جس نے شراب کو بیچا اور رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہودیوں نے اللہ سے قتال کیا کہ حرام کی گئی تھی ان پر چربی اور وہ چربی جمع کرتے اور بیچتے تھے ۔

قاتل الله فلانا باع الخمر أما علم ← بلغ عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أن رجلا باع خمرا ← بْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← الشافعي أنبأ سفيان ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Hadith 17332

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17333

[ 17110 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر أن رجالا من أهل العراق قالوا له إنا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله أني أشهد الله عليكم وملائكته ومن سمع من الجن والأنس أني لا آمركم أن تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسقوها فإنها رجس من عمل الشيطان

17333 – ابن عمر سے روایت ہے کہ اہل عراق میں سے کسی آدمی نے کہا کہ ہم کھجور اور انگوروں کا پھل خریدتے ہی پھر ہم اس کی شراب بناتے نچوڑتے ہیں پھر ہماسکو بیچتے پہیں عبداکللہ نے فرمایا: میں تم پر اللہ کو گواہ بناتا ہون اور فرشتوں کواور جو جنوں اور انسانوں میں سے سن رہے ہیں میں تمہیں حکم نہیں دیتا کہ تم اس کو خرید و نہ بیچو اور نہ اس کو نچوڑو او رنہ تم پلاؤ یہ ناپاک ہے اور شیطانی عمل ہے۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Hadith 17333

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17334

[ 17111 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ثابت بن يزيد الخولاني أخبره أنه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق فنهيته عنها فلم ينته فقدمت قال يا معشر أمة محمد صلى الله عليه وسلم أنه لو كان كتاب بعد كتابكم ونبي بعد نبيكم لأنزل فيكم كما أنزل من قبلكم ولا أخر ذلك من أمركم إلى يوم القيامة ولعمري لهو أشد عليكم قال ثابت ثم لقيت عبد الله بن عمر فسألته عن ثمن الخمر فقال سأخبرك عن الخمر أني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فبينا هو محتب حل حبوته ثم قال من كان عنده من هذه الخمر أني شيء فليأت بها فجعلوا يأتونه فيقول أحدهم عندي رواية ويقول الآخر عندي زق أو ما شاء الله أن يكون عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا ببقيع كذا كذا ثم آذنوني ففعلوا ثم أتوه فقام وقمت معه فمشيت عن يمينه وهو متكئ علي فلحقنا أبو بكر رضى الله تعالى عنه فأخرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلني عن شماله وجعل أبا بكر رضى الله تعالى عنه مكاني ثم لحقنا عمر رضى الله تعالى عنه فأخرني وجعله عن يساره فمشى بينهما حتى إذا وقف على الخمر فقال للناس أتعرفون هذه قالوا نعم يا رسول الله هذه الخمر فقال صدقتم قال فإن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها ثم دعا بسكين فقال اشخدوها ففعلوا ثم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق بها الزقاق فقال الناس إن في هذه الزقاق منفعة فقال أجل ولكني إنما أفعل ذلك غضبا لله عز وجل لما فيها من سخطه قال عمر رضى الله تعالى عنه أنا أكفيك يا رسول الله قال لا قال بن وهب وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث قال وأخبرني بن لهيعة أن أبا طعمة حدثه أنه سمع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يحدث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

17334 – زید بن ثابت سے روایت ہے کہ اس کا چچا شراب بیچتا ہے اور وہ اس سے صدقہ کرتاتھا میں اس کو منع کرتا تھا وہ اس سے نہیں رکا میں مدینے کی طرف گیا وہاںمیں ابن عباس سے ملا میں نے آپﷺ سے شراب اور اس کیقیمت کے متعلق پوچھا ابن عباس نے فرمایا: شراب حرام ہے اور اس کی قیمت بھی حرام ہے اب عباس نے کہا: اے امت محمد یہ کے معاشرے کے لوگوں اگر تمہاری کتاب کے بعد کتاب ہوتی اور تمہارے نبی کے بعد نبی ہوتا البتہ وہ نازل ہوتا تم میں سے جس طر؟ح نازل ہوئے تم سے پہل اور نہیں مؤخر کی اجائے گا تمہارے معاملے کو قامت کے دن تک البتہ میری عمر کی قسم ہے یہ تم پر زیادہ سخت ہے ۔ حضرت ثابت فرماتے ہیں پھر میں عبداللہ بن عمر کو ملا میں نے ان سے شراب کے بارے میں پوچھا: آپﷺ نے فرمایا: عنقریب میں آپ کو شراب کے متعلق بتاؤں گا مسجد میں رسول اللہﷺ کے ساتھ تھا آپﷺ ہمارے درمیان تھے وہ پیٹھ اور پنڈلیوں کو ملا کر باندھا ہوا تھا پھر اسکو کھول دیا اور رمایا: جس کے پاس بھی شراب میں سے کوئی چیز سے وہ لے آؤ وہ شراب کو لے آئے ان میں سے ایک نے کپا: میرے پاس راویہ ہے دوسرے نے کہا: میرے پاس زق ہے تو رسول اللہﷺنےفرمایا: بقیع میں جمع کرد واور پھر مجھے اطلاع کر دو پھر آپ ائے اور میں ھی آپ کے ساتھ تھا میں آپ کے ستاھ دائیں کھڑا ہو اتو آپ مجھ پر ٹیک لگا کر کھڑے ہو گئےتو ابو بکر بھی آگئے آپ نے انہیں ائیں طر کر لیا اور مجھے بائیں طرف پھر عمر آئےتو ان کو بھی اپنے بائیں کی طرف کر لیا پھر ان دونوں کے درمیان آپ شراب کے پاس آئے پوچھا: جانتے ہو یہ کیا ہے ؟ کہنے لگے: جی ہاں شراب فرمایا: تم سچ کہتے ہو اللہ نےش راب اس کو نچوڑنے والے جس کے لیے نچوڑی جائے پینے والے پلانے والے تمام پر لعنت فرمائی ہے ۔

Hadith 17334

سنن الکبری البھیقی · كتاب الأشربة والحد فيها ‹ كتاب الأشربة والحد فيها · حديث 17335

[ 17112 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك عن عبد الله بن عيسى عن أبي طعمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنت الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه ومبتاعها وآكل ثمنها

17335 – حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: شراب پر پینے والے پر پلانے والے پر اس کے نچوڑنے ولاے پر جس کے کیے نچوڑا جا رہا ہے اٹھانے والے پر جس کے لیے اتھایا جا رہا ہے جو اس کو بیچ رہا ہے اور شراب کی قیمت کھانے والے پرلعنت کی گئی ہے ۔

بن عُمَرَ ← أَبِي طُعْمَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← يزيد بن هارون، أنبأ شريك، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،

Hadith 17335

Hassan

chevron_left Previous
1234…32
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead