Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16967 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أبو خليفة ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضى الله تعالى عنه قطع يد سارق في بيضة من حديد ثمن ربع دينار

17190 – ضرت علی نے ایک آدمی کا ایک لو ہے کے انڈے جس کی قیمت ربع دینار تھی میں ہاتھ کاٹا۔

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أبو خليفة

[ 16968 ] وأما الأثر الذي أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عطية بن عبد الرحمن الثقفي قال أخبرني القاسم بن عبد الرحمن قال أتى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بسارق قد سرق ثوبا قال فقال لعثمان رضى الله تعالى عنه قومه فقومه ثمانية دراهم فلم يقطعه

17191- حضرت عمر کے پاس ایک کپڑا چور لایا گیا حضڑت عمر نےعثمان کو کہا اس کی قیمت لگائی گئی تو 8 درہم بنی حضرت عمر نے اس کا ہاتھ نہ کاٹا۔

فقال لعثمان رضى الله تعالى عنه قومه فقومه ثمانية دراهم فلم يقطعه ← أتى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بسارق قد سرق ثوبا ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عطية بن عبد الرحمن الثقفي ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ← وأما الأثر الذي

[ 16969 ] أخبرنا الشيخ أبو الفتح الشريف أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله بن مسعود لا تقطع اليد إلا في الدينار أو العشرة دراهم فكلاهما منقطع

17192 – حضرت عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا مگر ایک دینار یا دس دراہم میں۔

الْقَاسِمِ، ← علي بن الجعد أنبأ المسعودي ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← الشيخ أبو الفتح الشريف أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح

[ 16970 ] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال بعض الناس قد روينا قولنا عن علي رضى الله تعالى عنه قال الشافعي قلت رواه الزعافري عن الشعبي عن علي رضى الله تعالى عنه وقد أخبرنا أصحاب جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضى الله تعالى عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي أولى أن يثبت من حديث الزعافري قال فقد روينا عن بن مسعود رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم قلنا فقد روى الثوري عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا أقرب أن يكون صحيحا عن عبد الله من حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال فكيف لم تأخذوا بهذا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا إذا قطع في ثلاثة دراهم قطع في خمسة أو أكثر قال فقد روينا عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه لم يقطع في ثمانية دراهم قال الشافعي روايته عن عمر رضى الله تعالى عنه غير صحيحة وقد روى معمر عن عطاء الخراساني عن عمر رضى الله تعالى عنه القطع في ربع دينار فصاعدا فلم نر أن نحتج به لأنه ليس بثابت وليس لأحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة وعلى المسلمين اتباع أمره قال الشافعي رضى الله تعالى عنه فلا إلى حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا إلى ما ذهب إليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القرآن قال الشيخ رحمه الله أما رواية داود الأودي الزعافري عن عامر الشعبي عن علي رضى الله تعالى عنه في القطع فلم أقف عليها بعد وإنما روايته في أقل الصداق وقد أنكرها عليه علماء عصره فإن كان قد روى أيضا في القطع فهو منكر وداود لا يحتج بمثله وقد روي من وجه آخر مظلم عن علي رضى الله تعالى عنه وهو ضعيف لا يحتج بمثله

17193 –امام شافعی فرماتے ہیں کہ حضڑت علی فرماتے ہیں:ؒ چار یا اس سے زیادہ دینار پر ہاتھ کاٹا جائے گا اور حضڑت جعفر حضرت علی سے نقل رماتے ہیں کہ یہ زعافری کی حدیث سے ثابت ہے وہ فرماتے ہیں: ہم نے ابن عباس سے سنا کہ ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا مگر دس درہموں میں۔

بن مَسْعُودٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← عيسى بن أبي عزة ← لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم قلنا فقد روى الثوري ← بن مسعود رسول الله أنه ← فَقَدْ رُوِّينَا ← عَلِيٍّ أَوْلَى أَنْ يَثْبُتَ مِنْ حَدِيثِ الزَّعَافِرِيِّ ← «الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» وَحَدِيثُ جَعْفَرٍ ← أبيه أن عليا رضى الله تعالى عنه ← أَصْحَابُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← علي رضى الله تعالى عنه وقد ← الشَّعْبِيِّ، ← الشافعي قلت رواه الزعافري ← علي -رضي الله تعالى عنه ← بعض الناس قد روينا قولنا ← الشَّافِعِیُّ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

[ 16971 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن الحسن بن علي ثنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا أبي ثنا عاصم أظنه بن عمر ثنا إسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي رضى الله تعالى عنه قال لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة دراهم هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء وأما حديث بن مسعود فهو منقطع وقد روى عن أبي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود وخالفه المسعودي فرواه مرسلا كما مضى والذي روى في معارضته ليس بأضعف منه

17194 – حضرت علی فرماتے ہیں دس درہموں میں ہاتھ کاٹا جائے گا حق مہر دس درہموں سے کم میں نہیں ہوت ایہ سند مجہول اور ضعیف ہے اور اس حدیث کو ابن مسعود نے منقطع ہے ۔

النَّزَّالِ ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← إسماعيلُ بنُ اليسعِ، ← عاصم أظنه بن عمر ← أَبِي ← جعفر بن محمد بن مروان ← عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 16972 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا بن مهدي عن سفيان عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته خمسة دراهم وأما حديث عمر رضى الله تعالى عنه فقد ذكرنا انقطاعه من جهة أنه إنما رواه عنه القاسم بن عبد الرحمن وهو لم يدرك أحدا من الصحابة وروينا فيما مضى عن أبي بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما في القطع في خمسة دراهم

17195 - حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے ڈھال کے بدلے ہاتھ کاٹا جس کی قیمت پانچ درہم تھی اور اسی روایت کو حضرت عمر نقل فرماتے ہیں کہ یہ روایت منقطع ہے اور حضڑت عبدالرحمٰۃن رفماتے ہیں پایا کسی ایک نے صحابہ میں سے اور حضرت عمر فرماتے ہیں کہ پانچ درہموں کے بدلہ میں ہاتھ کاٹا جائے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← الشَّعْبِيِّ، ← عيسى بن أبي عزة ← سُفْيَانَ، ← بن مَهْدِيٍّ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ

[ 16973 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن هارون الفلاس وكان حافظا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر رضى الله تعالى عنه قال لا تقطع الخمس إلا في خمس ورواه منصور بن زاذان عن قتادة عن سليمان بن يسار عن عمر رضى الله تعالى عنه وهو منقطع

17196 – حضرت عمر فرماتے ہیں کہ پانچ درہموں میں ہاتھ کاٹا جائے گا ایک اور روایت حضرت عمر سے منقطع ہے ۔

عمر رضى الله تعالى عنه وهو منقطع ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← قَتَادَةَ ← لا تقطع الخمس إلا في خمس ورواه منصور بن زاذان ← عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ وَكَانَ حَافِظًا ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أنبأ علي بن عمر الحافظ ← وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الأصبهاني

[ 16974 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن داود بن فراهيج أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقول ان القطع في أربعة دراهم فصاعدا قال الشيخ رحمه الله يحتمل أن يكونا إنما قالاه حين صار صرف ربع دينار بأربعة دراهم وكذلك ما روينا عن عمر رضى الله تعالى عنه وعن غيره في الخمس يحتمل أن يكون ذلك عند تغير الصرف والأصل في النصاب هو ربع دينار بدلالة ما مضى من السنة الثابتة

17197 – حضرت ابو ہریرہ اور حضرت سعید خدری فرماتے ہیں کہ چار یا اس سے زیادہ درہموں پر ہاتھ کاٹا جائے گا شیخ فرماتے ہیں: جب ربع دینا ر کو پہنچے پھر ہاتھ کاٹا جائے گا۔

أبا هريرة وأبا سعيد الخدري ← دَاوُدَ بْنَ فَرَاهِيجَ، أَنَّهُ ← يزيد بن هارون أنبأ شعبة ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16975 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي أنبأ محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ما طال علي وما نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا

17198 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ نہ میں بھولی ہوں اور نہ مجھ پر کوئی لمبا عرصہ گزرا ہے نبی قنے ربیع دینار میں ہاتھ کاٹا ہے ۔

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير

[ 16976 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن أن سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه أترجة فأمر بها عثمان رضى الله تعالى عنه أن تقوم فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان رضى الله تعالى عنه يده لفظ حديث بن بكير زاد الشافعي رحمه الله في روايته قال مالك وهي الأترجة التي يأكلها الناس

[ 16977 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن غلاما لعمه واسع بن حبان سرق وديا من أرض جار له فغرسه في أرضه فرفع إلى مروان بن الحكم فأمر بقطعه فأتى مولاه رافع بن خديج فذكر ذلك له فقال لا قطع عليه فقال له تعالى معي إلى مروان فجاء به فحدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر

محمد بن یحییٰ بن عباس سے روایت ہے کہ واسع بن حبان کے چچا کے غلام نے پڑوسی کے باغ سے کھجور کا چھوٹ اسا پورا چوریکر لیا اسے اور اپنی زمین میں لگا دیا فیصلہ مروان کے پاس آگیا انہوں نےہاتھ کاٹنے کا حکم دے دیا ان کے موال راع بن خدیج کے پاس آگئے اور سارا واقعہ سنایا تو آپ نے فرمایا: اس میں ہاتھ نہیں کٹے گا۔

مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 16978 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد ثنا يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان بهذا الحديث قال فجلده مروان جلدات وخلى سبيله

17201 – یحییٰ بن حبان اس حدیث کے متعلق فرماتے ہیں کہ مروان نےاس کو کوڑے مارے اور اس کے راستے کو چھوڑ دیا ۔

فَجَلَدَهُ مَرْوَانُ جَلَدَاتٍ وَخَلَّی سَبِيلَهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی بْنِ حَبَّانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ← يَحْيَى ← حَمَّادٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة