Hadith Nabawi

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17298

[ 17075 ] وكذلك أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو صالح عن الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال كان عروة يحدث أن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت استعارت امرأة يعني حليا على السنة أناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته وأخذت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطع يدها وهي التي تشفع فيها أسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال وخالفه عبد الله بن وهب عن يونس فقال عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ثم ذكر الحديث وقد مضى ذكره

17298 –

كَانَ عُرْوَةُ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بِنِ فَارِسٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ← وَكَذَلِكَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17298

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17299

[ 17076 ] وكذلك قاله عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث إلى قوله ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك المرأة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عائشة فكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك بذلك وبمعناه قاله شبيب عن يونس إلا أنه أسند آخره عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله تعالى عنها في التوبة ورواه الليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت ثم ذكر الحديث إلى قوله وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وقد مضى ذكرها

17299 –

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← وكذلك قاله عبد الله بن المبارك

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17299

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17300

[ 17077 ] ورواه أبو الزبير عن جابر أن امرأة من بني مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعاذت بأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب

19300 – حضرت جابر فرماتے ہیں کہ بنو مخروم کی ایک عورت نے چوری کر لی ا سے نبیﷺ کے پاس لایا گیا تو آپ کی روجہ محترم سلمیٰ نے اسکے لیے فارش کی تو آپﷺ نے فرمایا: اگر فاطمہ بتن محمد ﷺ بھی چوری کرتی ت ومیں اس کا بھی ہاتھ کاٹتا۔

جَابِرٍ ← وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17300

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17301

[ 17078 ] ورواه مسعود بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه سرقت قطيفة من بيت النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أمه عن عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود قال لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمناه وذكر الحديث في عرض الفداء والشفاعة والقطع فأما رواية الليث عن يونس الزهري في العارية فإنما رواها أبو صالح عن الليث وخالفه بن وهب وابن المبارك وروايتهما أولى بالصحة من رواية أبي صالح وأما رواية معمر عن الزهري فهي منفردة والعدد أولى بالحفظ من الواحد وقد رواه معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بها فقطعت يدها أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر فذكره قال أبو داود رواه جويرية عن نافع عن بن عمر أو عن صفية بنت أبي عبيد ورواه بن غنج عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد قال الشيخ العالم أحمد رحمه الله فالحديث مختلف على نافع في إسناده ويحتمل أن يكون رواية من روى العارية على تعريفها والقطع كان سبب سرقتها التي نقلت في سائر الروايات فلا تكون مختلفة ويكون تقدير الخبر أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده كما رواه معمر سرقت كما رواه غيره فقطعت يعني بالسرقة والله أعلم

19301 – حضرت مسعود بن اسود فرماتے ہیں کہ آپ ﷺکے گھر سے ایک قریشی عورت نے کپڑا چوری کر لیا ہم نے آپ کے سامنےت سفارش کی آگے مکمل سابقہ روایت۔

ورواه مسعود بن الأسود

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17301

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17302

[ 17079 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن منصور عن إبراهيم ح قال وثنا سعيد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن عمرو بن شرحبيل أن معقل بن مقرن سأل بن مسعود فقال عبدي سرق قباء عبدي قال مالك سرق بعضه بعضا لا قطع عليه وهو قول بن عباس

معقل بن مقرن نے ابن مسعود سے سوال کی اکہ میرے غلام نے مریا جبہ چوری کر لیا ہے تو آپ نے فرمایا: تیرے بعض مال نے بعض کو چوری کیا ہےاس پر ہاتھ نہیں کٹے گا۔

عبدي سرق قباء عبدي ← عمرو بن شرحبيل أن معقل بن مقرن سأل بن مسعود ← هَمَّامٌ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17302

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17303

[ 17080 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أن عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال له اقطع يد هذا فإنه يسرق فقال له عمر رضى الله تعالى عنه ماذا سرق قال سرق مرآة لامرأتي ثمنها ستون درهما فقال عمر رضى الله تعالى عنه أرسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم

عبداللہ بن عمرو حضر ی حضرت عمر کے پاس ایک غلام کو لائے اور کہا: اس نے چوری کی ہے اس کا ہاتھ کاٹ دو تو حضرت عمر نے پوچھا: کیا چوری کی ہے ؟ کہا: میری بیوی کا شیشہ جس کی قیمت 20 درہم تھیتو آپ نےا سکا ہاتھ نہیں کاٹا اور فرمایا: تیرے بعض مال نے تیرا بعض مال چوری کیا ہے ۔

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17303

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17304

[ 17081 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مغيرة عن الشعبي عن علي رضى الله تعالى عنه أنه كان يقول ليس على من سرق من بيت المال قطع

ضرت علی فرماتے ہیں جو بیت المال سے چوری کرے اس کے ہاتھ نہیں کاٹے جائیں گے ۔

لَيْسَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ قَطْعٌ ← علي رضى الله تعالى عنه أنه كان ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17304

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17305

[ 17082 ] وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل أنبأ أحمد أنبأ سعيد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن بن عبيد بن الأبرص قال شهدت عليا رضى الله تعالى عنه في الرحبة وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فأتي به علي رضى الله تعالى عنه فقال ليس عليه قطع هو خائن وله نصيب ورواه الثوري عن سماك عن دثار بن يزيد بن عبيد بن الأبرص قال أتي علي رضى الله تعالى عنه برجل فذكره

17305 - عبید بن برص کہتے ہیں کہ ایک مجلس میں حضرت علی لوگوں میں خمس تقسیم کر رہے تھے کہ ایک شخص لوہے کا ہتھورا لایا تو آپﷺ نے فرمایا: اس کا ہاتھ نہیں کتے گا یہ خائن ہے اس کے لیے حصہ ہے ۔

بن عبيد بن الأبرص ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← أبو حازم أنبأ أبو الفضل أنبأ احمد أنبأ سعيد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17305

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17306

[ 17083 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال قال أبو يوسف أخبرنا بعض أشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض قد روي موصولا بإسناد فيه ضعف

17306 – میمون بن مہران کہتے ہیں کہ نبی ﷺ کے خمس میں سے ایک غلام نے چوری کی تو آپ ﷺنے اس کا ہاتھ نہ کاٹا اور فرمایا: بعض مال نے بعض کو چوری کیا ہے ۔

النبي أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فلم يقطعه ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← بَعْضُ أَشْيَاخِنَا ← أَبُو يُوسُفَ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17306

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17307

[ 17084 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى ثنا جبارة ثنا حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن بن عباس أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا

سابقہ روایت ابن عباس سے ۔

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← حجاج بن تميم ← جبارة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17307

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17308

[ 17085 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رهطا من عكل وعرينة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا أناس من أهل ضرع ولم نكن أهل ريف فاستوخمنا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وزاد وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا حتى إذا كانوا في ناحية الحرة قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود وكفروا بعد إسلامهم فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في ناحية الحرة حتى ماتوا وهم كذلك قال قتادة فذكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم يعني إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا قال قتادة وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحث في خطبته بعد ذلك على الصدقة وينهى عن المثلة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة

حضرت انس فرماتے ہیں کہ عرینہ قبیلے کے کچھ لوگ ائے وہ بیمار ہو گئے اور کہنے لگے : یا رسول اللہ! ہم دودھ پینے والے لوگ ہیں زمین والے ہم نہیں ہیں ت وآپ نے حکم دیا کہ وہ یہاں سے اونٹوں کی چراگاہ چلے جائیں وہاں ان کا دودھ اور پیشاب ملا کر پئیں انہوںنے وہاں چرواہے کو قتل کیا اور اونٹ لے کر بھاگ گئے نبی ﷺ نے انکا تعاقب کروایا اور ان کو حراء مقام سے گرفتار کر لیا۔

أنس بن مالك أن رهطأ من عكل وعرينة أتوا رسول الله فقالوا ← قَتَادَةَ ← عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17308

سنن الکبری البھیقی · كتاب السرقة ‹ جماع أبواب ما لا قطع فيه · حديث 17309

[ 17086 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الزناد عن أبي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله قال أحمد يعني بن عمر بن الخطاب عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن أناسا أغاروا على إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوها وارتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم قال ونزلت فيهم آية المحاربة وهم الذين أخبر أنس بن مالك عنهم الحجاج حين سأله

17309 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ کچھ لوگوں نے نبی ئﷺ کے اونٹوں پر حملہ کی ااور ان کو ہانک کر لے گئے تو آپ ﷺ نے ان کا تعاقب کروایا آگے سابقہ روایت۔

أحمد يعني بن عمر بن الخطاب ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عَمْرٍو، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Theft Book › Intercourse doors that do not cut it · Hadith 17309