Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17141

[ 16918 ] استدلالا بما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا بن أبي أويس ح قال وحدثنا الأسفاطي ثنا إسماعيل هو بن أبي أويس عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أعرابي فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود قال هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال هل فيها أورق قال نعم قال مم ذاك قال ذاك عرق نزعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عرق لفظ حديث الأسفاطي رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس

ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ کے پاس ایک دیہاتی بنو فزارہ سے آیا او رکہا کہ میری بیوی نے ایک سیاہ بچے کو جہن دیا ہے تو آپ ﷺ نے پوچھا: تمہاےر پا س اونٹ ہیں ؟ کہا: ہاں پوچھا: ان کا رنگ کیسا ہے ؟ کہا: سرخ پوچھا کوئی زرد رنگکا بھی ہپے ؟ کہا : ہاں پوچھا : یہ کہاں سے آیا ہے ؟ کہا: کسی رگ نے کھینچا ہو گاتو آپ ﷺ نے فرمایا: پھر تمہارے بیٹے کو بھی کسی رگ نے کھینچنا ہو گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← إسماعيل هو بن أبي أويس ← وحدثنا الأسفاطي ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ← استدلالا بما

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17141

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17142

[ 16919 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء أعرابي من بني فزارة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهل لك من إبل فقال نعم قال ما ألوانها قال حمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فإني أتاها ذلك قال لعله عرق نزعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعل عرقا نزعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وجماعة عن سفيان وسائر طرقه قد ضمت في كتاب اللعان

17142 –

جاء أعرابي من بني فزارة إلى نبي الله فقال ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ بشر بن موسى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17142

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17143

[ 16920 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا هارون بن معروف ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون كيف يصرف الله عني لعن قريش وشتمهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان

17143 – ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: کیا تمہی ں تعجب نہین ہوتا کہ اللہ نے قریش کی لعنتوں کو کس طرح مجھ سے دور کر دیا ہے ؟ وہ مجھے مذمم کہتے ہیں حالانکہ میں تو محمد ﷺ ہوں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← هَارُونُ بن معروف ← أَبُو يَعْلَى ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17143

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17144

[ 16921 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني رحمه الله أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود لا جلد إلا في اثنين أن يقذف محصنة أو ينفي رجلا من أبيه

17144 – ابن مسعود فرماتے ہیں کہ کورے صرف دو کاموں میں ہیں یا تو کسی پاک دامن پر تہمت لگانے پر یا کوئی اپنے والد کا انکار کر دے ۔

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17144

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17145

[ 16922 ] وأخبرنا عبد الله أنبأ أبو سعيد ثنا سعدان ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال ما كنا نرى الجدل إلا في القذف البين والنفي البين

17145 – قاسم بن محمد کہتے ہیں : ہم کورے صرف صریح تہمت یا صریح نفی والد میں لگایا کرتے تھے ۔

ما كنا نرى الجدل إلا في القذف البين والنفي البين ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ، ← وأخبرنا عبد الله أنبأ أبو سعيد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17145

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17146

[ 16923 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة والفقيه أبو الحسن بن أبي المعروف قالا أنبأ أبو عمرو بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر أن عمر رضى الله تعالى عنه كان يضرب في التعريض الحد

ابن عمر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر تعریض میں بھی حد لگایا کرتے تھے ۔

سَالِمٍ ← بن شِهَابٍ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أنبأ أبو عمرو بن نجيد السلمى أنبأ أبو مسلم ← أبو نصر بن قتادة والفقيه أبو الحسن بن أبى المعروف

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17146

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17147

[ 16924 ] وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن أبي الرجال عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن أن رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال أحدهما للآخر ما أبي بزان ولا أمي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال قائل مدح أباه وأمه وقال آخرون كان لأبيه وأمه مدح سوى هذا نرى أن تجلده الحد فجلده عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه الحد ثمانين

17147 - عمرہ بنت عبدالرحمٰن کہتی ہیں کہ حضرت عمر کے زمانے میں دو آدمی لڑ پرے تو ایک نے دوسرے کو کہ ا: میر اوالد بھی زانی نہیں ہے اور نہ میری والدہ تو حضرت عم رنے اس کے بارے میں مشورہ کی اتو ایک نے کہا کہ اس نے اپنے والدین کی مدح کی ہے دوسرے کہنے لگے والدین کی مدح اور لفظوں سے بھی ہو سکتی ہے ۔

أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الرِّجَالِ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17147

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17148

[ 16925 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين وإذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين تفرد به إبراهيم الأشهلي وليس بالقوي وهو إن صح محمول على التعزير

ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جب کوئی آدمی کسی کو کہے : اے مخنث تو اےس بیس کورے مارو اور جب کسی کو یہودی کہے تو اسے بھی بیس کورے مارو۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17148

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17149

[ 16926 ] وقد أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أصحابه عن علي رضى الله تعالى عنه في الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق قال ليس عليه حد معلوم يعزر الوالي بما رأى

17149 – حضرت علی فرماتے ہیں کہ جو شخص دوسرے کو فاق یا خبیث کہہ دے وت اس پر حد نہیں ہاںتعزیر آولی سزا دے دے تاکہ وہ دوبارہ نہ کہے ۔

ليس عليه حد معلوم يعزر الوالي بما رأى ← لِلرَّجُلِ يَا خَبِيثُ يَا فَاسِقُ ← علي رضى الله تعالى عنه في الرجل ← أَصْحَابَهُ. ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17149

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17150

[ 16927 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو أحمد الغطريف أنبأ أبو يعلى ثنا عبيد الله القواريري ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن شيخ من أهل الكوفة قال سمعت علي رضى الله تعالى عنه يقول إنكم سألتموني عن الرجل يقول للرجل يا كافر يا فاسق يا حمار وليس فيه حد وإنما فيه عقوبة من السلطان فلا تعودوا فتقولوا

17150 –

الرَجُلِ ← إنكم سألتموني ← علي -رضي الله تعالى عنه ← شيخ من أهل الكوفة ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو أحمد الغطريف أنبأ أبو يعلى

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17150

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17151

[ 16928 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن عوف الأعرابي عن أبي رجاء العطاردي قال كان عمر وعثمان رضى الله تعالى عنهما يعاقبان على الهجاء

17151 – ابو رجاء عطا ردی کہتے ہیں کہ ہجو بیان کرنے پر عمر اور عثمان سزا دیا کرتے تھے ۔

كان عمر وعثمان رضى الله تعالى عنهما يعاقبان على الهجاء ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ← عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17151

سنن الکبری البھیقی · كتاب الحدود ‹ جماع أبواب القذف · حديث 17152

[ 16929 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر الشافعي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن أبي قتيلة ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عبد الواحد بن أبي عون عن بن شهاب عن القاسم بن محمد وعن عبيد الله بن عبد الله حدثاه أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان يجلد من يفتري على نساء أهل الملة وهذا منقطع وهو محمول إن ثبت على التعزير والله أعلم

17152 - عبید اللہ بن عبداللہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر ان کو کورے مارا کرتے جو اہل ملتہ کی عورتوں پر جھوٹ بولتے تھے یہ منقطع ہے اگر ثابت بھی ہوتو یہ تزریر پ محمول ہوگا۔

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← بن شِهَابٍ ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي قُتَيْلَةَ، ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Frontiers › Intercourse with slander doors · Hadith 17152

chevron_left Previous
1…19202122
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead