Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 14492 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي وأبو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد قالا نا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا بشر بن عمر الزهراني نا شعيب بن زريق الطائفي نا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تصرمه فإن كان هو أظلم منها فلتأته حتى ترضيه فإن هو قبل منها فيها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلج حجتها ولا إثم عليها وإن هو أبى أن يرضى عنها فقد أبلغت عند الله عذرها

14715 – حضرت معاذ بن جبل رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایسی عورت جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ کسی کو اپنے خاوند کے گھر آنے کی اجازت دے جس کو وہ نہ پسند کرتا ہو اور نہ ہی وہ گھر سے اس کی ناراضگی کی صورت میں نکلے او رنہ ہی کسی دوسرے کی پیروی کرے اور نہ ہی اس کے دل میں سختی پیدا کرے اور نہ ہی اس کے بستر سے الگ ہو کر اس کو چھوڑ دے ۔

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← شعيب بن زريق الطائفي ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ، ← أبو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14493 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحنأه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث الأعرج عن أبي هريرة

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: بہترین عورتیں وہ ہیں جو اونٹوں کی سواری کرتی ہیں وہ قریشی عورتیں ہیں کیونکہ وہ بچپن میں اپنی اوالد پر بہت زیادہ شفقت کرتی ہیں اور خاوند کے مال کی حفاظت کرتی ہیں۔

به أبو هريرة رضى الله تعالى عنه ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ

[ 14494 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال ح وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر نا عبد الله بن محمد نا أبو كريب قالا نا أبو أسامة عن هشام حدثني أبي عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنها قالت تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه قالت فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه وأدق النوى لنا ضحة واستقى الماء واخرز غربه وأعجن ولم أكن أحسن أخبز فكان تخبز لي جارات من الأنصار وكن نسوة صدق قلت وكنت أنفل النوي من أرض الزبير التي اقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي علي ثلثي فرسخ قالت فجئت والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه فدعاني ثم قال أخ أخ ليحملني خلفه قالت فاستحيت وعرفت غيرته قالت قال فوالله لحملك على رأسك أشد من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلى أبو بكر رضى الله تعالى عنه بخادم يكفيني سياسة الفرس فكأنما اعتقني رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب ورواه البخاري عن محمود عن أبي أسامة

14717 – اسماء بنت ابی بکر فرماتی ہی کہ زبیر نے مجھ سے شادی کی تو اس کے پاس زمینمال اور غلام نہ تھے سوائے گھورے کے کہتی ہیں : می ںگھورے کے لیے گھاس لاتی اور ان کے کام کرتی گھوڑے کا خیال رکھتی اور اس کے لیے گھٹلیاں پیستی پانی پلاتی او رمہمانوں کا خیال رکھتی آٹا گھوندتی لیکن میں روٹی اچھی ہ پکا سکتی تھی انصاری بچیاں مجھے روٹی پکا کر دیتی اور وہ سچی عورتیں تھیں کہتی ہیں میں زبیر کی زمین سے اپنے سر پر دو د تہائی فرسخ کے فاصلہ سے کھجور کی گھٹلیاں لے کر آتی۔

أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنها ← أَبِي ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14495 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا سليمان بن حرب نا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى قال سليمان أظنه عن علي رضى الله تعالى عنه قال شكت فاطمة رضى الله تعالى عنها ما تلقى من أثر الرحى في يدها قال فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فلم تره قال فذكرت ذلك لعائشة رضى الله تعالى عنها فلما جاء ذكرت له قال فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبت أقوم فقال مكانك ثم جلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين وأحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين فهو خير لكم من خادم وقال خالد عن بن سيرين التسبيح أربعا وثلاثين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ولم يذكر الشك وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة

14718 – سلمان حضرت علی سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت فاطمہ نے چکی پسینے کی وجہ سے جو نشانات اس کی ہاتھ میں پڑگئے تھے اس کی شکایت کی کتے ہیں کہ وہ رسول اللہﷺ کے پاس خادم مانگنے گئی تو آپ نے اس کی طرف سے دھان نہ دیا راوی کہتا ہے کہ حضرت فاطمہ نے اس کا تذکرہ حضرت عائشہ سے کیا جب آپ آئے تو حضرت عائشہ نے آپ کو بتایا راوی کہتے ہیں کہ آپ ہمارے پاس آئے ہمسونے کی تیاری کر رہے تھے تو میں اٹھا آپ نے فرمایا: اپنی جگہ پر رہو پھر آپ ہمارے درمیان بیٹھ گئے تو میں نے آپ کے پاؤں کی ٹھنڈک اپنے سینے میں محسوس کی ۔

بن أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← محمد بن عبد الله بن الحافظ

[ 14496 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الخوف فأريت النار فلم أر كاليوم منظرا أفظع ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل أيكفرن بالله عز وجل قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك

حضرت عبداللہ بن عباس نبی ﷺ سے خصوف کے قصبہ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ مجھے جہنم دکھائی گئی تو میں اس سے بڑھ کر گھبراہٹ ولا امنظر کوئی نہ دیکھا تھا اور میں نے جہنم میں زیادہ عورتیں دیکھیں صحابہ نے کہا اے اللہ کے رسول! کیوں آپ نے فرمایا: ان کی نا شکری کی وجہ سے کہا گیا کیا وہ اللہ کی نا شکری کرتی ہیں آپﷺ نے فرمایا: کہ وہ خآوندوں اور احسان کی ناشکری کرتی ہیں۔

بِمَ ← عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو الحسن على بن احمد المقرى

[ 14497 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا شاذ بن فياض نا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه هكذا أتى به مرفوعا والصحيح أنه من قول عبد الله غير مرفوع

14720 – حضرت عبداللہ بن عمر و بیان کرتے ہیں کہ اللہ رب العزت ایسی عورت کی طرف نظرو رحمت سے نہ دیکھیں گے جو اپنے خاوند کی نا شکری کرتی ہے اور یہ اس سے مستغنی بھی نہیں ہے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الْمَرْوَزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14498 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء قالا أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا إبراهيم بن نافع المكي عن الحسن بن مسلم عن صفية عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها فاشتكت فسقط شعرها فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى

حضرت عائشہ بیان کرتی ہیں کہ ایک انصاری عورت نے اپنی بیٹی کی شادی کی تو بیمار ہونے کی وجہ سے اس کی بال گر گئے تو وہ اپنی بیٹی کو لے کر نبی ﷺ کے پاس آئی اور اس کا تذکرہ آپ ﷺ س کیا اس نے کہا کہ اس کے خاوند مجھے حکم دیا ہے کہ میں اس کے بال لگوا دوں آپﷺ نے فرمایا: نہیں کیونکہ بال لگوانے والیوں پر لعنت کی گئی ہے ۔

صَفِيَّةَ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ الْمَکِّيِّ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14499 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن إسحاق نا هارون بن عبد الله نا حسين بن علي عن زائدة عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن حسين الجعفي ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو اللہ اور آخرت کئ دن پر ایمان رکھتا ہو جب اس کے پاس کوئی معاملہ آئے تو بہتر بات کہے یا خاموش رہے عورتوں کے بارے میں بھلائی کی نصیحت قبول کرو کیونکہ عورت پہلی سے پیدا کی گئی ہےاور پسلیوں میں سے سب سے ٹیڑھی پسلی اوپر والی ہے ارگ آپ اس کو سیدھا کرنا چاہیں گئے تو توڑڈالیں گئے اور اگر اس کو چھوڑدیں گئے تو ہمیشہ ٹیڑگی رہے گی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي حَازِمٍ ← مَيْسَرَةَ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14500 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبي طالب قالا نا بن أبي عمر نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وأخرجه البخاري من حديث مالك عن أبي الزناد

14723 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےف رمایا: عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے آپ ہر گز اس کو سیدھا نہیں کر سکتے اگر آپ اس سے فائدہ اتھانا چاہین تو اس کے ٹیڑھے پنکے ہوتے ہوئے فائدہ اٹھاؤ اگر آپ کو سیدھا کرنا چاہیں گئ تو توڑ ڈالیں گے اور اس کا توڑنا طلاق ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← بن أبي عمر ← إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبي طالب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14501 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبي نا عمرو بن زرارة نا حاتم بن إسماعيل نا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر في قصة حج النبي صلى الله عليه وسلم وخطبته بعرفة قال فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل

14724 – حضرت جابر نبیﷺ کے حج کے قصہ اور آپ کے عرفہ میں خطبہ دینے کے بارے میں آرشدف رماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: تم عورتوں کے بارے میں اللہ سے ڈر جاؤ کیونکہ تم نے ان کو اللہ ی امانت سمجھ کر لیا ہے اور نکاح کے ذریعے تم نے ان کی شرمگاہوں کو حلال کیا ہےا و ربے شک تمہارا ان کے ذمے یہ حق ہے ہ جن کو تم نا پسند کرتے ہو اور تمہارے بستر پر کبھی نہ آئیں اگر وہ عورتیں آیسا کریں تو ان کو نہ ظاہر ہونے والی مار مار اور عورتوں کا حق تمہارے ذمے یہ ہے ان کو کھلانا اور اچھائی کے ساتھ پہلنا۔

جابر في قصة حج النبي وخطبته بعرفة ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ← أَبِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14502 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أحمد بن يوسف نا عمر بن عبد الله بن زرين نا سفيان لفظا عن داود الوراق عن سعيد بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة القشيري قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفعت إليه قال أما إني سألت الله عز وجل أن يعيني عليكم بالسنة نخيفكم وبالرعب أن يجعله في قلوبكم قال فقال بيديه جميعا أما إني قد حلفت هكذا وهكذا أن لا أؤمن بك ولا أتبعك فما زالت السنة تخيفني والرعب يجعل في قلبي حتى قمت بين يديك اما لله الذي أرسلك أهو الذي أرسلك بما تقول قال نعم قال فهو أمرك بما تأمرنا قال نعم قال فما تقول في نسائنا قال هن حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وأطعموهن مما تأكلون وأكسوهن مما تكسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن قال فينظر أحدنا إلى عورة أخيه إذا اجتمعا قال لا قال فإذا تفرقنا قال فضم رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى فخذيه إلى الأخرى ثم قال الله أحق أن تستحيوا منه قال وسمعته يقول يحشر الناس يوم القيامة عليهم القدام فأول ما ينطق من الإنسان كفه وفخذه

14725- سعید بن حکیم اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہﷺ کے پاس آیا جب میں آپ ﷺ کے سامنے پیش کیا گیا تو آپﷺ نے فرمایا:میں اللہ رب العزت سے سوال کیا ہے کہ وہ تمہارے خلاف میری مدد کرےایسی قحط سالی کے ذریعے جو تمہیں ہلاک کر دے اور ایسےر عب کر ذریعے جو تمہارے دلوں میں بیٹھ جائے راوی کہتے ہیہں کہ وہ آپﷺ کے سامنے ہوا او رکہنے لگا میں نے اس طرح قسم کھائی ہے کہ میںآپق پر ایمان نہ لاؤں گا اور نہ آپﷺ کی پیروی کروں گا کہ جبتک محط سالی مجھے بر باد کر دے او رمیرے دل میں رعیب بیٹھ جائے اور میں آپ ﷺ کے سامنے کھڑا کیا جاؤں۔

جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ حَكِيمٍ، ← دَاوُدَ الْوَرَّاقِ ← سُفْيَانَ، ← عمر بن عبد الله بن زرين ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 14503 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يهجر إلا في البيت ولا يضرب الوجه ولا يقبح

14726 – حکیم بن معاویہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہﷺ سے پوچھا: عورت کا مرد پر کیا حق ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: کہ وہ اس کو کھلائے جب کھلائے اور اس کو پہنائے جب پہنے اور گھر کے اندر چھوڑ دے چہرے پر نہ مارے اور نہ ہی برا بھلا کہے ۔

أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ؟ ← حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← أَبِي قَزَعَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ