Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14703

[ 14480 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا إسماعيل بن إسحاق نا عارم ح وأنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع قالا نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول فالأمير راع على الناس وهو مسؤول والرجل راع على أهله وهو مسؤول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ألا كلكم راع وكلكم مسؤول رواه البخاري في الصحيح عن عارم أبي النعمان ورواه مسلم عن أبي الربيع

حضرت عبداللہ بن عمرفرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم سب ذمہ دار ہوتم سب سے پوچھا جائے گا امیر لوگوں کا ذمہ دار ہے اس سے عوام کے بارے میں پوچھا جائے گا گھر کافرد اعلیٰ اپنے گھر والوں کی طرف سے جوابدہ ہے اس سے اس کے گھر والوں کے متعلق پوچھا جائے اور عورت اپنے خاوند کئ گھر کی نگران ہے اس سے اس کے بارے میں سوال ہو گا آدمی کا غلام اپن آقا کے مال کا محافظ ہے اس سے اس کے متعلق سوال ہوگا تم می ہر ایک شخس نگران ہے اور تم میں سے ہر ایک سے پوچھا جائے گا۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← وأنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ← عَارِمٌ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14703

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14704

[ 14481 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزاز نا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليها

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اگر میں کسی کو سجدہ کا حکم دیتا تو عورت کو حکم دیتا کہ وہ اپنے خاوند کو سجدہ کرے اس وجہ سے کہ اللہ نے اس کا بہت زیادہ حق عورت پر رکھا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيَّ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّازُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14704

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14705

[ 14482 ] أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الزيادي أنا أبو بكر محمد الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرحمن بن أي بكر النخعي حدثني أبي نا حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عامر الشعبي عن قيس قال قدمت الحيرة فرأيت أهلها يسجدون لمرزبان لهم فقلت نحن كنا أحق أن نسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمت عليه أخبرته بالذي رأيت قلت نحن كنا أحق أن نسجد لك فقال لا تفعلوا أرأيت لو مررت بقبري أكنت ساجدا قلت لا قال فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله من حقهم عليهن ورواه غيره عن شريك فقال عن قيس بن سعد

14705 –شعی قیس سے نقل فرماتے ہیں کہ میں تیرہ شہر میں آیا تو وہاں کے لوگ اپنےس ردار کو سجدہ کر رہے تھے میں نے کہا: کہ ہم زیادہ حق دار ہیں کہ رسول اللہﷺ کو سجدہ کریں میں نے واپس آکر جو دیکھا تھا نبی ﷺ کو بتایا اور کہا کہ ہم زیادہ حق رکھتے ہیں کہ آپ کو سجدہ کریں۔

قَيْسٍ ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← حصين بن عبد الرحمن السلمي ← أَبِي ← عبد الرحمن بن أي بكر النخعي ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو بكر محمد الحسين القطان ← محمد بن محمد بن محمش الزيادي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14705

Hassan

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14706

[ 14483 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن قال حدثتني عمتي قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الحاجة قال أي هذه أذات بعل أنت قلت نعم قال فكيف أنت له قالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه قال فأين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك

14706 – حصین بن محصن کہتے ہیں کہ میری پو پھی نے بیان کی اکہ میں نبی ﷺ کے پاس کسی کام کے لیے گئی تو آپﷺ نے پوچھا: کیا تیرا خاوند ہے ؟ میں نے کہا: آپﷺ نے فرمایا: تیری کیا حالت ہے اس کے لیے ؟ اس نے کہا: میں کمی نہیں کرتی جب تک میں اجز آجاؤ آپﷺ نے فرمایا: تو اس سے کہاں ہے ؟ وہ تیری جنت اور جہنم ہے ۔

فأين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك ← ما آلوه إلا ما عجزت عنه ← فكيف أنت له ← أي هذه أذات بعل أنت قلت نعم ← أتيت رسول الله في بعض الحاجة ← حدثتني عمتي ← حصين بن مُحْصِن ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14706

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14707

[ 14484 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن يعقوب العدل أنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنا جعفر بن عون ثنا ربيعة بن عثمان نا محمد بن يحيى بن حبان عن نهار العبدي وكان من أصحاب أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابنة له فقال يا رسول الله هذه ابنتي قد أبت أن تتزوج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أطيعي أباك فقالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته قال حق الزوج على زوجته أن لو كانت له قرحة فلحستها ما أدت حقه

14707 – ابو سعید خدری فرماتے ہیں : ایک شخص اپنی بیٹی کولے کر نبی ﷺ کے پاس آیا اور کہا اے اللہ کے رسولﷺ! میری اس بیٹی نے شادی سے انکار کر دیا ہے تو نبی ﷺ نے فرمسایا: اپنے باپ کی اطاعت کرو وہ کہنے لگی اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث کیا ہے جب تک آپ مجھے خآوند کا حق بیوی پر کیا ہے بہ بتائیں تو میں شادی نہ کروں گی ۔

جاء رجل إلى النبي بابنة له فقال ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← نهار العبدي وكان من أصحاب أبي سعيد الخدري ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ← الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14707

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14708

[ 14485 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعثمان بن عمر قالا نا مسدد نا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبانا لعنتها الملائكة حتى تصبح رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من أوجه عن الأعمش

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب مرد اپنی بیوی کو بستر پر بلائے تو وہ انکار کر دے اور خآوند نے ناراضگی کی حالت میں رات گذاری تو فرشتے صبح تک اس عورت پر لعنت کرتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← إسماعيل بن إسحاق القاضي وعثمان بن عمر ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14708

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14709

[ 14486 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح أو ترجع شك أبو داود أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة ثم في رواية بعضهم حتى تصبح وفي رواية بعضهم حتى ترجع

14709 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا: جب عورت اپنے خآوند کابستر چھوڑ کر رات گزارتی ہے تو اس کے صبح یا لوٹنے تک فرشتے لعنت کرتے ہیں۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14709

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14710

[ 14487 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن بكر نا ملازم بن عمرو الحنفي نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي رضى الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتجبه وإن كانت على التنور

14710 – حضرت طلق بن علی فرماتےہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سےسنا: جب مرد اپنی بیوی کو اپنی حاجت کے لیے بلائے تو اگر وہ تنور پر بھی ہو تو اس کی بات مانے ۔

إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتجبه وإن كانت على التنور ← النَّبِيِّ ← أبيه طلق بن علي رضى الله تعالى عنه ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، ← ملازم بن عمرو الحنفي ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14710

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14711

[ 14488 ] وأخبرنا أبو الحسن المقري الإسفرائيني أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن القاسم الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى أن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه قدم الشام فوجدهم يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم فروى في نفسه أن يفعل ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلما قدم سجد للنبي صلى الله عليه وسلم فأنكر ذلك قال يا رسول الله إني دخلت الشام فوجدتهم يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم فروبت في نفسي أن أفعل ذلك لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها فوالذي نفسي بيده لا تؤدي المرأة حق ربها عز وجل حتى تؤدي حق زوجها كله حتى إن لو سألها نفسها وهي على قتب أعطته أو قال لم تمنعه

14711 – عبداللہ بن ابی اوفی فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل شامآئے تو انہوں نے دیکھا کہ وہ لوگ اپنے پادریوں کو سجدہ کرتے ہیں تو اس نے اپنے دل میں سوچا کہ وہ نبی ﷺ کے ساتھ ایسے کریں گئ وہواپس آکر نبی ﷺ کو سجدہ کرنے لگے تو آپﷺ نے انکار کر دیا وہ کہنے لگے: اے اللہ کے رسول! میںژ ام آیا تو وہاں کے لوگ اپنے پادریوںکو سجدہ کر رہے تھے تو میں نے دل میں سوچا کہ میں آپ کے ساتھ ایسا کروں گا۔

الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ الْإِسْفَرَايِينِي،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14711

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14712

[ 14489 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان نا حبان بن موسى أنا عبد الله أنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله وأخرجاه من حديث عبد الرزاق عن معمر كما مضى

14712 – حضڑت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:عورت خاوند کی موجودگی میں نفلی روزہ اس کی اجازت کے بغیر نہ رکھے اور اس کی موجودگی میں ا سکی اجازت کے بغیر کسی کو گھ رمیں نہ آنے گے اور اس کی اجازت کے بغیر اس کے مال میں سے خرچ نہ کرے بیشک خرچ کرنے کا نصف اجر اس کو ملے گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14712

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14713

[ 14490 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا جرير عن ليث عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأته أتته فقالت ما حق الزوج على امرأته فقال لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ولا تعطي من بيته شيئا إلا بإذنه فإن فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا إلا بإذنه فإن فعلت ذلك اثمت ولم تؤجر ولا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها الملائكة ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تتوب أو تراجع قيل فإن كان ظالما قال وإن كان ظالما

14713 – حضڑت عبداللہ بن عمر نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے پوچھا : خاوند کا بیوی پر کیا حق ہے ؟ فرمایا: وہ اپنے نفس کو اس سے نہ روکت اگرچہ وہ سواری پر ہی کیوں نہ ہو اور گھر سے کوئی چیز اس کی اجازت کے بغیر نہ دے اگر تم نے کیا تو خاوند کو اجر تاور تم کو گناہ ملے گا اور ایک دن کا نفلی روزہ بھی اس کی اجازت کے بغیر نہ رکھے اگر ایسا کرو گی تو گنہگار ہوگی اجر بھی نہ ملے گا اور خاوند کی اجازت کے بغیر گھر سے بھی نہ نکلے۔

بن عُمَرَ ← عَطَاءٍ، ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14713

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسم والنشوز ‹ كتاب القسم والنشوز · حديث 14714

[ 14491 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي نا بشر بن أبي الأزهر نا هشيم عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضى الله تعالى عنه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج على زوجته قال أن لا تمنع نفسها منه ولو على قتب فإذا فعلت كان عليها إثم ثم قالت ما حق الزوج على زوجته قال أن لا تعطي شيئا من بيته إلا بإذنه تفرد به ليث بن أبي سلم فإن كان حفظهما فوجه الحديث الثابت قبلهما في إباحة الإنفاق من بيته أن تنفق مما أعطاها الزوج في قوتها وبذلك أفتى أبو هريرة والله أعلم

14714 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کے پاس ایک عورت ائی اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! خاوند کا بیوی پر کیا حق ہے ؟ فرایا کہ بیوی اپنے نفس کو اس سے نہ روکے اگرچہ سواری پر ہی کیوں نہ ہو اگر ایسا کرے گی تو گنہگار ہو گی عرض کرنے لگی : خاوند کا بیوی پر کی احق ہے؟ فرمایا: گھر سے کوئی چیز اس کی اجازت کے بغیر نہدے ۔

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ ← بن عباس رضى الله تعالى عنه ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← هُشَيْمٌ ← بِشْرُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَزِينٍ السُّلَمِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book of oaths and disavowal › Book of oaths and disavowal · Hadith 14714

chevron_left Previous
1234…12
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead