Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14416

[ 14194 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا إسماعيل بن الخليل ثنا علي بن مسهر ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس أن قوما أتوا عبد الله بن مسعود فقالوا له إن رجلا منا تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ولم يجمعها إليه حتى مات فقال لهم عبد الله رضى الله تعالى عنه ما سئلت عن شيء منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد علي من هذه فأتوا غيري قال قال فاختلفوا إليه فيها شهرا ثم قالوا له في آخر ذلك من يسأل إذا لم يسألك وأنت أخية أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في هذا البلد ولا نجد غيرك فقال سأقول فيها بجهد رأيي فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وإن كان خطأ فمني والله ورسوله منه بريء أرى أن أجعل لها صداقا كصداق نسائها ولا وكس ولا شطط ولها الميراث واليها العدة أربعة أشهر وعشرا قال وذلك يسمع الناس من أشجع فقاموا فقالوا نشهد إنك قضيت بمثل الذي قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق قال فما رئي عبد الله فرح يومئذ لشيء ما فرح إلا بإسلامه ثم قال اللهم إن كان صوابا فمنك وحدك لا شريك لك وإن كان خطأ مني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء ورواه إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن مسعود فقال فيه فقام معقل بن سنان الأشجعي ورواه بن عون عن الشعبي عن رجل عن بن مسعود وقال فيه فقال الأشجعي

14416 - علقمہ بن قیس فرماتے ہیں کہ لوگ حضرت عبداللہ بنم سعود کے پاس آئے اور ان سے کہنے لگے: ہمارے ایک فرد نے شادی کی لیکن بیوی سے دخول نہ کر سکا اور حق مہر بھی مقرد نہ کیا فوت ہو گیا تو حضرت عبداللہ بن مسعود فرمانے لگے : اتنا مشکل سوال مجھے نہ ہوا تھا جب سے میں رسول اللہﷺ سے جدا ہوا تم کسی اور کے پاس جاؤ انہوں نے ایک مہینہ تک آپس میں اختلاف کیا اور آخر کار حضڑت عبداللہ بنمسعود سے کہنے لگے : ا گر آ پ سے سوال نہ کریں تو کسی سے کریں اس شہر میں صرف آپ نبیﷺ کے صحابی ہیں کوئی اور نہیں ہے تو فرمانے لگے: پھر میہں اپنی رائے سے کہہ دیتا ہوں اگر درست ہو تو اللہ کی جانب سے اگر غلط ہوا تو میری جانب سے اللہ اور اس کےر سول اس سے بری الذمہ ہیں۔

عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← إسماعيل بن الخليل، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن علي الشيباني

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14416

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14417

[ 14195 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حسان وخلاس بن عمرو كلاهما يحدثان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن بن مسعود رضى الله تعالى عنه أتى في رجل تزوج امرأة فمات قبل أن يدخل بها ولم يسم لها صداقا فاختلفوا إليه في ذلك شهرا أو قريبا من شهر فقالوا لا بد أن تقول فيها قال اقضي أن لها صداق امرأة من نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمن نفسي ومن الشيطان والله ورسوله بريئان من ذلك فقام رهط من أشجع فيهم الجراح وأبو سنان فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق وكان زوجها يقال له هلال بن مرة الأشجعي ففرح بن مسعود رضى الله تعالى عنه فرحا شديدا حين وافق قضاؤه قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه همام بن يحيى عن قتادة عن أبي حسان ورواه هشام الدستوائي عن قتادة عن خلاس قال الشيخ هذا الاختلاف في تسمية من روى قصة بروع بنت واشق عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يوهن الحديث فإن جميع هذه الروايات أسانيدها صحاح وفي بعضها ما دل على أن جماعة من أشجع شهدوا بذلك فكأن الرواية سمي منهم واحدا وبعضهم سمي اثنين وبعضهم أطلق ولم يسم ومثله لا يرد الحديث ولولا ثقة من رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان لفرح عبد الله بن مسعود بروايته معنى والله أعلم

14417 – حضرت عبداللہ بن عتبہ بن مسعود فرماتے ہیںکہ حضرت عبداللہ بن مسعود کے پاس ایک مرد کا فیصلہ آیا جس نے شادی کے بعد بیوی سے دخول بھی نہ کیا اور نہہی حق مہر مقرر کیا اور فوت ہوگیا انہوں نےا یک مہینہ یا مہینہ کے قریب اپس میں اختلاف کیا انہوں نئے خآر کار عبداللہ بن مسعود سے کہا اپ کچھ فرماےیں اس کے بارہ میں فرمائے لگے اس کے لیے مہر مثل ہے بغیر کسی کمی و زیادتی ے میراث بھی ہو گی اور عدت بھی گزارے گی اگر درست ہے تو اللہ کی جانب ست ہے اگر غلط ہوا تو میرے او ر شیطان کی طرف سے ہتے اللہ اور رسول اس سے بری ہیں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← أبي حسان وخلاس بن عمرو كلاهما يحدثان ← قَتَادَةَ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14417

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14418

[ 14196 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع أن ابنة عبيد الله بن عمر وأمها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت أمها صداقا فقال بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم يظلمها فأبت أن تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضى أن لا صداق لها ولها الميراث

نافع فرماتے ہیں کہ عبید اللہ بن عمر کی بیٹی اور اس کی والدہ زید بن خطاب کی بیٹی جو ابن عبداللہ عمر کانکاح میں تھی وہ فوت ہو گیا بغیر دخول کیے اور حق مہر مقرر کرنے سے پہلے ہی تو اس کی والدہ نے حق مہر کا تقاضا کیا تو ابن عمرہ فرمانے لگے کوئی حق مہر نہیں ہے اگر اس کا حق مہر ہوا تو ہم منع بھی نہ کریں گے اور ظلم بھی نہیں کرتے تو اس نے اس بات کو قبول کرنے سے انکار کر دیا تو انہوں نے فیصل حضرت زید بن ثابت کو بنا لیا تو انہوں نے میراث کا فیصلہ دیا لیکن حق مہر نہ ہو گا ۔

نَافِعٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14418

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14419

[ 14197 ] وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن بن عمر رضى الله تعالى عنهما زوج ابنا له ابنة أخيه عبيد الله بن عمر وابنه صغير يومئذ ولم يفرض لها صداقا فمكث الغلام ما مكث ثم مات فخاصم خال الجارية بن عمر إلى زيد بن ثابت فقال بن عمر لزيد إني زوجت ابني وأنا أحدث نفسي أن أصنع به خيرا فمات قبل ذلك ولم يفرض للجارية صداقا فقال زيد فلها الميراث إن كان للغلام مال وعليها العدة ولا صداق لها

14419 - سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنے بیٹے کی شادی اپنے بھائی کی بیٹی سے کر دی اور اس وقت ان کا بیٹا چھوٹا تھا حق مہر نہ ہوا لیکن کچھ زندگی کے بعد بچہ فوت ہو گیہا تو بچی کی خالہ نے جھگڑا زید بن ثابت کے سامنے رکھا تو ابن عمر فرمانے لگے کہ می نے اپنے بیٹے کی شادی کی ار بھلائی کا ارادہ تھا لیکن وہ پہلے ہی فوت ہو گیا ۔

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← هُشَيْمٌ أنبا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14419

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14420

[ 14198 ] وبمعناه قال بن عباس وذلك فيما رواه سفيان الثوري عن عبد الملك بن جريج عن عطاء عن بن عباس أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره وكذلك روي عن علي رضى الله تعالى عنه

14420 –

علي -رضي الله تعالى عنه ← سفيان فذكره وكذلك روي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان الجوهري ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ← بن عباس وذلك فيما رواه سفيان الثوري ← وَبِمَعْنَاهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14420

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14421

[ 14199 ] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ علي بن عاصم أنبأ عطاء بن السائب حدثني عبد خير قال كان علي رضى الله تعالى عنه يقول لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها

14421 - عبد خیر فرماتے ہیں کہ حضرت علی نےفرمایا اس کو وراثت ملے گی اور عدت گزارے گی لیکن حق مہر نہ ملے گا۔

عبد خير ← يحيى بن جعفر أنبأ علي بن عاصم أنبأ عطاء بن السائب

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14421

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14422

[ 14200 ] وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو الفضل بن حميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي رضى الله تعالى عنه أنه قال في المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا لها الميراث ولا صداق لها

14422 – عبد خیر حضرت علی سے نقل فرماتے ہیں کہ جس عورت کا خاوند فوت ہو گیا اور حق مہر مقرر نہ تھا تو اس کو وراثت ملے گی اور حق مہر نہیں ملے گا۔

في المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا لها الميراث ولا صداق لها ← علي رضى الله تعالى عنه أنه ← عبد خير ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو الفضل بن حميرويه ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14422

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14423

[ 14201 ] وقال وحدثنا خالد عن مطرف عن الحكم عن علي مثل ذلك قال وحدثنا هشيم أنبأ محمد بن سالم عن الشعبي عن علي رضى الله تعالى عنه أنه قال لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها

14423 - شعی حضرت علی سے نقل فرماتے ہیں کہ اس عورت کو وراثت ملے گی اور وہ عدت بھی گزارے گی لیکن حق مہر نہیں دیا جائے گا۔

لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها ← علي رضى الله تعالى عنه أنه ← الشَّعْبِيِّ، ← وحدثنا هشيم أنبأ محمد بن سالم ← عَلِيٍّ مِثْلَ ذَلِكَ. ← الْحَكَمِ ← مُطَرِّفٍ ← وقال وحدثنا خالد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14423

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14424

[ 14202 ] قال وحدثنا هشيم أنبأ أبو إسحاق الكوفي عن مزيدة بن جابر أن عليا رضى الله تعالى عنه قال لا يقبل قول أعرابي من أشجع على كتاب الله وروينا عن أبي الشعثاء جابر بن يزيد وعطاء بن أبي رباح أنهما قالا ليس لها الميراث

14424 - ابو شعثا ء جابر بن زید اور عطاء بن ابی رباح سے نقل فرماتے ہیں کہ عورت کو صرف میراث ملے گی ۔

ليس لها الميراث ← أبي الشعثاء جابر بن يزيد وعطاء بن أبي رباح أنهما ← لا يقبل قول أعرابي من أشجع على كتاب الله وروينا ← مزيدة بن جابر أن عليا رضى الله تعالى عنه ← وحدثنا هشيم أنبأ أبو إسحاق الكوفي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14424

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14425

[ 14203 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أخبرني عبد المجيد عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس سئل عن المرأة يموت عنها زوجها وقد فرض لها صداقا قال لها الصداق والميراث والله أعلم

عطاء فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عباس سے اس عورت کے بارہ میں پوچھا گیا جس کا خاوند فوت ہو گیا اور حق مہر اس کے لیے مقرر تھا تو فرمایا: حق مہر اور میراث دونوں ملیں گے ۔

لها الصداق والميراث والله أعلم ← الْمَرْأَةِ يَمُوتُ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ فَرَضَ لَهَا صَدَاقًا؟ ← بن عباس سئل ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14425

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14426

[ 14204 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين أن الأشعث بن قيس صحب رجلا فرأى امرأته فأعجبته فتوفي في الطريق فخطبها الأشعث بن قيس فأبت أن تتزوجه إلا على حكمها فتزوجها على حكمها ثم طلقها قبل أن تحكم فقال احكمي فقالت أحكم فلانا وفلانا رقيق كانوا لأبيه من تلادة فقال احكمي غير هؤلاء فأبت فأتى عمر رضى الله تعالى عنه فقال يا أمير المؤمنين عجزت ثلاث مرات قال ما هن قال عشقت امرأة قال هذا ما لم تملك قال ثم تزوجتها على حكمها ثم طلقتها قبل أن تحكم فقال عمر رضى الله تعالى عنه امرأة من المسلمين قال الشافعي رحمه الله يعني عمر رضى الله تعالى عنه لها مهر امرأة من المسلمين ويعني من نسائها والله أعلم

محمد بن سیرین فرماتے ہیں کہ اشعث بن قیس ایک مرد کے ساتھ چلے تو انہیں اس شخص کی عرت بڑی پسند آئی وہ آدمی راستے میں فوت ہو گیا تو اشعث بن قیس نے عورت کو نکاح کا پیغام دیا لیکن عورت نے انکار کر دیا لیکن وہ اس کے فیصلے اس سے شادی کر سکتی ہے تو اشعث بن قیس نے اس عورت کے فیصلے کے مطابق شادی کر لیئ پھر اشعث نے فیصلہ سے پہلے ہی طلاق دےد ی اور کہنے لگے : میرے فیسلہ کو مانو۔

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14426

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصداق ‹ كتاب الصداق · حديث 14427

[ 14205 ] أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أيوب السختياني وهشام عن بن سيرين أن الأشعث بن قيس تزوج امرأة عشقها على حكمها فاحتكمت عليه مملوكين له فأتى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال عشقت امرأة قال ذاك مما لم تملك قال جعلت لها حكمها قال حكمها ليس بشيء لها سنة نسائها

14427 - ابن سیرین فرماتے ہیں کہ اشعث بن قیس نے ایک عورت سے عشق کرتے ہوئے اس کے فیصلہ کے مطابق شادی کر لی تو اس عورت نے اس لئ ذ،ہ دو غلام ڈال دیے حضرت عمر کے پاس آگئے اور کہنے لگے: میں نے عشق سے عورت سے شادی کی کہنے لگے جب تک تو اس کا مالک نہیں بنا اشعث کہنے لگے میں نے اس کے حکم کو مسانا جو لا گو کیا ہوا ہے حضرت عمرت نے فرمایا: اس کے لیے کچھ نہیں سوائیے اس کے قبیلہ کی عورتوں کا حق مہر۔

بن سِيرِينَ ← أيوب السختياني وهشام ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سفيان الجوهري، ← أبو بكر بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Dowry Book › The Dowry Book · Hadith 14427

chevron_left Previous
1…789…31
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead