Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 14170 ] أخبرني أبو عبد الرحمن السملي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضى الله تعالى عنه قال الصداق ما تراضى به الزوجان

14392 - جعفر بن محمد اپنے والد سے نقلفرماتے ہیں کہ حضرت علی نے فرمایا: حق مہر وہ ہے جس پر میاں بیوی راضی ہو جائیں۔

«الصَّدَاقُ مَا تَرَاضَى بِهِ الزَّوْجَانِ» ← أبيه أن عليا رضى الله تعالى عنه ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَبُو شَيْبَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ← أبو عبد الرحمن السملي أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 14171 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أيوب بن موسى عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال بشر رجل بجارية فقال رجل هبها لي فذكر ذلك لسعيد بن المسيب فقال لم تحل الموهوبة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم ولو أصدقها سوطا فما فوقه جاز وقال في موضع آخر ولو أصدقها سوطا أحلت له

14393 – عبداللہ بن قسیط کہتے ہیں کہ ایک شخص کو لونڈی کی خوشخبری دی گئی تو مرد نے کہا کہ اپنا نفس میرے لیے ہبہ کر دو اس کا تذکرہ حضرت سعید بن مسیب کے سامنے ہوا فرمانے لگے نبی ﷺ کے بعد کسی کے لیے نفس ہبہ کرنا درست نہیں ہے اگر مرد عورت کو کوڑا یا اس سے بھی کم مہر دے دے تو جائز ہے دوسری جگہ ہر ہے کہ اگر ایک کوڑا حق مہر دے دے تو اس کے لئیے حلال ہے ۔

في موضع آخر ولو أصدقها سوطا أحلت له ← لم تحل الموهوبة لأحد بعد النبي ولو أصدقها سوطا فما فوقه جاز ← ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ← رجل هبها لي ← بشر رجل بجارية ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 14172 ] أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي يحيى قال سألت ربيعة كم أقل الصداق فقال ما تراضى به الأهلون قلت وإن كان درهما قال وإن كان نصف درهم قلت وإن كان أقل قال ولو كان قبضة من حنطة أو حبة حنطة والله أعلم

14394 - ابن ابی یحییٰ فرماتے ہیں: میں نے ربیعہ سے سوال کیا کہ حق مہر کتنا کم ہونا چاہیے؟ فرماتے ہیں: جتنے پر گھر والے راضئ ہو جائیں میں نے کہا: اگر چہ ایک درہم ہی ہو فرمانے لگے : اگر چہ نصف درہم ہی کیوں نہ ہو میں نے کہا: اگر ا س سے بھی کم ہو ؟ فرماتے ہیں اگر چہ ایک مٹھی گندم یا گندم کے دانے ہی کیوںنہ ہو۔

«وَإِنْ كَانَ نِصْفَ دِرْهَمٍ»، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ؟ ← «مَا تَرَاضَى بِهِ الْأَهْلُونَ»، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ دِرْهَمًا؟ ← سَأَلْتُ رَبِيعَةَ كَمْ أَقَلُّ الصَّدَاقِ؟ ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي يحيى ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 14173 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام ثنا عبد الوراث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني أبي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته وآخر يقتل دابة عبثا

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اللہ کے نزدیک سبس ے بڑا گناہ یہ ہے کہ کوئی شخص عورت سے شادی کے بع داپنی حاجت پوری کر لینے کے بعد طلاق دےدے اور مہر بھی لے جائے او ر ایسا شخص جس نے کسی سے کام کر وایا اور اس کی اجرت لے گیا اور دوسرے نے اس کی سواری کو فضول میں قتل کر دیا ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ← أَبِي ← عبد الوراث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري ← أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام ← أبو عمرو بن إسماعيل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14174 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو عمران التستري ثنا محمد بن الحصين بن القاسم القصاص مولى قريش قال سمعت السكن بن إسماعيل ثنا الحسن بن ذكوان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حب الأنصار إيمان وبغضهم كفر وأيما رجل تزوج امرأة على صداق ولا يريد أن يعطيها فهو زان وكذلك رواه يحيى بن معين وغيره عن السكن بن إسماعيل ورواه أبو عاصم العباداني عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن أبي هريرة وروى في هذا الباب عن صهيب مرفوعا

14396 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ نے فرمایا: انصار سے محبت ایمان ہے اور انصار سے بغضء کفر ہے اور وہ شخص جو عورت سے شادی حﷺ مہر پر کرتا ہے لیکن ادا کرنے کا ارادہ نہیں ہے تو یہ زانی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، ← السَّكَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد بن الحصين بن القاسم القصاص مولى قريش ← أبو عمران التستري ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 14175 ] أخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن رجل من النمر بن قاسط قال سمعت صهيب بن سنان يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصدق امرأة صداقا والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه إليها فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو زان

صہیب بن سنان رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ جس نے عورت کو حﷺ مہر دینے کا ارادہ ظاہر کیا لیکن حقیقت میں حق مہر ادا نہیں کرنا چاہتا تو اس نے اللہ سے دھوکہ کیا اور باطل طریقے سے شرمگاہ کو حلال کیا وہ قیامت کےدن زانی ہونے کی حالت میں اللہ سے ملاقات کرے گا۔

صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ ← رجل من النمر بن قاسط ← هشيم أنبأ عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 14176 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل عندك من شيء تصدقها إياه فقال ما عندي إلا إزاري هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك فالتمس شيئا فقال ما أجد شيئا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيئا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القرآن رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي حازم

ابو حازم حضرت سہل بنسعد عاعدی سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت نبی ﷺ کے پاس آئی اور کہنے لگی : میں نے اپنا نفس اپٌکے لیے ہبہ کر دیا ہے وہ زیادہ دیر کھڑی رہی تو ایک شخس نے کھڑے ہو کر کہا: اے اللہ کے رسول! اگر آپ کو ضرورت نہیں تو میرا نکاحکر دیں رسول اللہﷺ نے پوچھا؛ کیا تیرے پاس حق مہر دینے کے لیے کچھ ہے ؟ کہتا ہے میری یہ چادر ہے آپﷺ نے فرمایا: اگر چادر تو نے اس کو دے دی پھر آپ بغیر چادر کے رہجاؤ گے کچھ تلاش کرو۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ فَقَالَتْ: ← أَبِي حَازِمٍ ← أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي

[ 14177 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ معاوية بن عمرو أنبأ زائدة ح قال وأخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث ببعض معنى حديث مالك وحديث مالك أتم وقال في آخره هل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم قال انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القرآن رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وقال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القرآن

14399 - ابو حازم حضرت سہل بن سعد ساعدی سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت نبی ﷺ کے پاس آئی اس نے مالک کی حدیث کے ہم معنی بیان کی اور مالک کی حدیث مکمل ہے اس کے آخر میں ہے کیا تو نے قرآن سے کچھ پڑھا ہوا ہے ؟ اس نے کہا: ہاں آپ نے فرمایا: جاؤ پس نے یترا نکاح اس عور ت سے کر دیا ہے آپ اس کو قرآن کی تعلیم دیں گے ۔

انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القرآن ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القرآن رواه مسلم في الصحيح ← نَعَمْ ← في آخره هل تقرأ من القرآن شيئا ← الحديث ببعض معنى حديث مالك وحديث مالك أتم ← جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أبو أحمد الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد البغوي ← محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ معاوية بن عمرو أنبأ زائدة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلاَءً ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14178 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن يحيى الرازي ثنا أحمد بن فحص بن عبد الله ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه نحو قصة سهل بن سعد لم يذكر الإزار والخاتم فقال ما تحفظ من القرآن قال سورة البقرة والتي تليها قال قم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك لفظ حديث أبي داود وفي رواية الرازي وقد زوجتكها ورواه شعبة عن عسل فأرسله

14400 - عطاء بن ابی رباح حضرت ابو ہریرہ سے سہل بن سعد کے قصہ کی طرح ہی نقل فرماتے ہیں لیکن اس میں چادر اور انگوٹھی کاتذکرہ نہیں ہے فرمایا: کیا تجھے قران یاد ہے ؟ اس نے کہا: مور ہ بقرہ اور اس سے ملی ہوئی سورت آپ ﷺ نے فرمایا: کھڑے ہو جاؤ اس کو 20 آیات کی تعلیم دے دو یہ آپ کی بیوی ہے اور رازی کی روایت میں ہے کہ مین نے تیا نکاح اس عورت سے کرایا ہے ۔

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عِسْلٍ ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ← أحمد بن فحص بن عبد الله ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى الرَّازِىُّ ← أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ

[ 14179 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو قلابة أنبأ عبد الصمد يعني بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا عسل عن عطاء أن رجلا تزوج امرأة على أن يعلمها القرآن فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجازه

14401 - عیسل حضرت عطاء سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے قرآن کی تعلیم کے عوض نکاح کر لیا تو یہ بات نبی ﷺ کے سامنے پیش ہوئی تو آپﷺ نے فرماہا: جائز ہے ۔

عِسْلٍ ← شُعْبَةُ، ← أبو قلابة أنبأ عبد الصمد يعني بن عبد الوارث ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي

[ 14180 ] ورواه محمد بن المثنى عن عبد الصمد غير أنه قال شيئا من القرآن فأجاز ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا الساجي ثنا بن المثنى ثنا عبد الصمد فذكره

14402 – عبدالصمد نے اس کے علاوہ کہا کہ قران سے کچھ سکھا دو تو رسول اللہﷺ نے اسکو جائز قرا ردیا۔

عبد الصمد فذكره ← بن المثنى ← السَّاجِيُّ، ← أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي ← شيئا من القرآن فأجاز ذلك رسول الله ← عبد الصمد غير أنه ← ورواه محمد بن المثنى

[ 14181 ] وأما الحديث الذي رواه عتبة بن السكن عن الأوزاعي عن محمد بن عبد الله بن أبي طلحة عن زياد بن أبي زياد عن عبد الله بن سخبرة عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله رفي رأيك الحديث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني للذي يخطبها فهل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنكحتها على أن تقرئها وتعلمها وإذا رزقك الله عوضتها فتزوجها الرجل على ذلك أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا عتبة بن السكن ثنا الأوزاعي فذكره قال أبو الحسن تفرد به عتبة وهو متروك الحديث قال الشيخ رحمه الله عتبة بن السكن منسوب إلى الوضع وهذا باطل لا أصل له والله أعلم

14403 – حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ ایک عور ت نبیہ ﷺ کے پاس آئی اور کہا : میرے بارے میں اپنی رائے قائم کریں تو رسول اللہﷺ نےاس شخص سے کہا : سج نے نکاح کے لیے کہا تھا کیا تو نے قرآنسے کچھ پڑھا ہوا ہے ؟ اس نے کہا: سورۃ البقرہ اور سورۃ المفصل تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں نے تیرا نکاح اس سے کر دیا لیکن قران کی تعلیم دے دینا او رجب اللہ تجھے رزق دے تو اس کے عوض بھی ادا کر دینا تو اسپر اس شخص نے شادی کر لی ۔

بن مسعود رضى الله تعالى عنه أن امرأة أتت النبي فقالت ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ ← زياد بن أبي زياد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← وأما الحديث الذي رواه عتبة بن السكن