Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 14265 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي يحيى عن جميل بن زيد الطائي عن سعد بن زيد الأنصاري قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من غفار فدخل بها فأمرها فنزعت ثوبها فرأى بها بياضا من برص عند ثديها فانماز رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خذي ثوبك فأصبح وقال لها ألحقي بأهلك فأكمل لها صداقها

14488 – سعید بن زید انصاری فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےئ قبیلہ غفاری کی عورت سے شادی کی جب آپﷺ داخل ہوئے تو کپڑے اتارنے کا حکم دیا آپﷺ نے اس کے پستانوں ک ےقریب پھنبری کے سفید نشان دیکھے تو رسول اللہﷺ گزر گئے اور فرمایا: اپنے کپرے لے لو آپﷺ نے صبح کی اور فرمایا: اپنے گھر والوں کے پا س چلی جاؤ آپﷺ نے اس کا مکمل حق مہر ادا کیا۔

سعد بن زيد الأنصاري ← جميل بن زيد الطائي ← أَبِي يَحْيَى، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14266 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن جابر عن جميل بن زيد عن زيد بن كعب قال كعب تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني غفار فأهديت إليه فرأى بكشحها وضحا من بياض قال ضمي إليك ثيابك والحقي بأهلك وألحق لها مهرها

14489 – زید بن کعب فرماتے ہیں کہ کعب نے کہا کہ رسول اللہﷺ نے بنو غفار کی ایک عوت سے شادی کی وہ آپﷺ کی طرف بھیجی گئی ۔ آپﷺ نے اس کے پہلو میں سفیدی کے داغ دیکھے آپﷺ نے فرمایا: اپنے کپرے پہنو اور اپنے گھر والوں کے پاس چلی جاؤ اور آپﷺ نے اس کا حق مہر ادا کر دیا۔

زيد بن كعب ← جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ ← يحيى بن يحيى أنبا محمد بن جابر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 14267 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو القاسم البغوي ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا القاسم بن غصن عن جميل بن زيد عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من غفار فلما دخل عليها وجد بكشحها بياضا فقال ضمي إليك ثيابك ولم يأخذ مما آتاها شيئا هذا مختلف فيه على جميل بن زيد كما ترى قال البخاري لم يصح حديثه

14490 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے بنو غفار کی ایک عورت سے شادی کی جب آپ ﷺ اس پر داخل ہوئےت وا سکے پہلو پر سفیدی کے داغ دیکھے تو فرمایا: اپنے کپرے پہنو اور اپنے گھر والوں کے پاس چلی جاؤ آپﷺ نے جو کچھ دیا تھا واپس نہ لیا۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ ← الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَکَانِيُّ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان

[ 14268 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه كان يقول لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها وروينا هذا القول من التابعين عن القاسم بن محمد ومجاهد والشعبي

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ ہر مطلقہ عورت کو فائدہ پہنچایا جائے گا لیکن وہ مطلقہ جس کا حق مہر مقرر ہے اور دخول نہیں ہوا اس کا نصف حق مہر ادا کیا جائے گا۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

[ 14269 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن علي البيهقي صاحب المدرسة بنيسابور أنبأ أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد القرميسيي بها ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل ثنا عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال كانت الخثعمية تحت الحسن بن علي رضى الله تعالى عنهما فلما أن قتل علي رضى الله تعالى عنه بويع الحسن بن علي دخل عليها الحسن بن علي فقالت له لتهنك الخلافة فقال الحسن بن علي أظهرت الشماتة بقتل علي أنت طالق ثلاثا فتلففت في ثوبها وقالت والله ما أردت هذا فمكثت حتى انقضت عدتها وتحولت فبعث إليها الحسن بن علي بقية من صداقها وبمتعة عشرين ألف درهم فلما جاءها الرسول ورأت المال قالت متاع قليل من حبيب مفارق فأخبر الرسول الحسن بن علي رضى الله تعالى عنه فبكى وقال لولا أني سمعت أبي يحدث عن جدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من طلق امرأته ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره لراجعتها وقد جاء في متعة المدخول بها

14492 - سوید بن غفلہ فرماتے ہیں کہ خثعمیہ حضرت حسن بن علی کے نکاح میں تھی جب حضرت علی کو شہید کیا گیا اور حسن کی بیعت کی گئی تو حضرت حسن بن علی اس کے پاس آئے تو اس نے کہا : آپ کو خلافت مبارک ہو حضرت حسن کہنے لگے: تو نے حضرت علی کے قتل کی خوشی ظاہر کی ہے تجھے تین طلاقیں ہیں اس نے کپڑے میں منہ چھپا لیا اور کہنے لگی: میرا یہ ارادہ نہ تھا وہ ٹھہری رہے جب عدت ختم ہو گئی تو چلی گئی حضرت حسن نے اس کا باقی ماندہ حق مہر اور فائدہ کے لیے 20 یار دیے جب آپ کا قاصد اور اس نے مال دیکھا تو کہنے لگی کہ جدا ہونےو لاے محبوب کے مقابہ میں یہ مال بہت ہی کم ہے تو قاصد نے حس بن علی کو بتایا تو وہ رو پرے اور فرمایا: اگر میں نے اپنے باپ کو اپنے نانا یعنی نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہوئے نہ سنا ہوتا جس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیں تو وہ اس کے لیے حلال نہیں ہے جب تک وہ دوسرے خآوندسے نکاح نہ کرے تو میں رجو ع کر لیتا ۔

كانت الخثعمية تحت الحسن بن علي رضى الله تعالى عنهما فلما ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← سلمۃ بن الفضل ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي،

[ 14270 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ علي بن عبد الصمد ثنا أبو همام الوليد بن شجاع السكوني ثنا مصعب بن سلام ثنا شعبة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال لما طلق حفص بن المغيرة امرأته فاطمة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لزوجها متعها قال لا أجد ما أمتعها قال فإنه لا بد من المتاع قال متعها ولو بنصف صاع من تمر وقصتها المشهورة في العدة دليل على أنها كانت مدخولا بها والله أعلم

14493 – حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ حفص بن مغیرہ نے اپنی عورت کو طلاق دے دی وہ نبی ﷺ کے پاس آئی تو آپ ﷺنے اسکے خآوند سے فرمایا: اس کو فائدہ دو اس نے کہا: میرے پاس کچھ نہیں کہ میں اسے فائدہ پہنچاؤں آپﷺ نے فرمایا: فائدہ ضرور دینا ہے آپﷺ ناے فرمایا: فائدہ پہنچاؤ اگرچہد نصف صاع کھجور ہی کیوں نہ ہو یہ مشہور قصہ ہے کہ ئی مدخولہ تھی ۔

لَا أَجِدُ مَا أُمَتِّعُهَا ← لزوجها:"متعها". ← لَمَّا طَلَّقَ حَفْصُ بْنُ الْمُغِيرَةِ امْرَأَتَهُ فَاطِمَةَ فَأَتَتِ النَّبِىَّ ← جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← شُعْبَةُ، ← مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، ← أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ،

[ 14271 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال لكل مطلقة متعة { وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين } وروينا هذا القول عن أبي العالية والحسن والزهري

14494 – حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں : ہر مطلقہ کو فائدہ پہنچانا ہے اور مطلقہ کو فائدہ پہنچانا ہے اچھائی کے ساتھ یہ کہ پرہیز گاروں پر فرض ہے ۔

أبي العالية والحسن والزهري ← لكل مطلقة متعة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين وروينا هذا القول ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 14272 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن شعبة عن الحكم قال جاءت امرأة إلى شريح تخاصم زوجها تسأله المتعة وقد كان طلقها قال فقرأ شريح وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين فقال له متعها ولم يقض لها وروينا عن محمد بن سيرين عن شريح أنه قال لرجل فارق لا تأبى أن تكون من المتقين لا تأبى أن تكون من المحسنين وعن إبراهيم والشعبي عن شريح إن كنت من المتقين فمتع ولم يجبره وروينا عن شريح أنه جبره على المتعة في المفوضة قبل الدخول

14495 – حکم فرماتے ہیں کہ ایک عورت جس کو ا سکے خاوند نے طلاق دے دی وہ اس سے فائدہ پہنچانے کا سوال کرتی تھی مقدمہ قاضی شریح کی عدالت میں آیا تو قاضی شریح نے یہ آیت تلاوت کی : تو قاضی شریح نے کہا: فائدہ پہنچاؤ اس کا فیصلہ نہ کیا۔

الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14273 ] أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار الكوفي بالكوفة قالا أنبأ أبو جعفر بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة قال طلق رجل امرأته عند شريح فقال له شريح متعها فقالت المرأة أنه ليست لي عليه متعة إنما قال الله { وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين } { وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المحسنين } وليس من أولئك

14496 - قتادہ فرماتے ہیں کہ ایک شخس نے قاضی شریح کے پاس اپنی بیوی کو طلاق دے دی تو قاضی شریح نے کہا: فائدہ پہنچاؤ تو عورت نے کہا: اس کے ذمہ فائدہ پہنچانا نہیں ہے اللہ فرماتے ہیں یہ ان میں سے نہیں ہے ۔

الله وليس من أولئك ← المرأة أنه ليست لي عليه متعة إنما ← له شريح متعها ← طلق رجل امرأته عند شريح ← قَتَادَةَ ← الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أنبأ أبو جعفر بن دحيم الشيباني ← أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار الكوفي ← أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي

[ 14274 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن حميد الطويل عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه أثر صفرة فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كم سقت إليها قال زنة نواة من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن حميد

حضرت انس فرماتے ہیں کہ حجرت عبدالرحمٰن بن عوف رسول اللہﷺ کے پاس آئے تو ان پر زردی کے نشانات تھے رسول اللہﷺ کے پوچھنے پر انہوں نے بتایا کہ میں نے انصاری عورت سے شادی کی ہے تو آپﷺ نے پوچھا: کتنا حق مہر دیا ہے ؟ کہنے لگے کہ کھجور کی گھٹلی کے وزن ے برابر سونے کے عوض رسول اللہﷺ نے فرمایا: ولیمہ کرو چاہے ایک بکری ہی کیوں نہ ہو ۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

[ 14275 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه أثر صفرة فقال ما هذا قال إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك أولم ولو بشاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن مسدد عن حماد كما مضى

14498 - حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے حضرت عبدالرحمٰن بن عوف پر زردی کے نشانات دیکھے فرمایا: یہ کیا ہے ؟ انہوں نے کہا کہ میں نے کھجور کی گھٹلی کے وزن کےبرابر سونے کے عوض عورت سے شادی کی ہے آپﷺ نے رفمایا: اللہ تجھے برکت دے ولیمہ کرو چاہے ایک بکری ہو۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← ثَابِتٍ، ← يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14276 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا الدبري عن عبد الرزاق ح قال وثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ح قال وثنا أبو مسلم ويوسف القاضي قالا ثنا بن كثير كلهم عن الثوري عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه المدينة فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري فعرض عليه سعد أن يناصفه أهله وماله وكان له امرأتان فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق قال فأتى السوق فربح شيئا من أقط وشيئا من سمن فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم فقال تزوجت امرأة من الأنصار فقال ما سقت إليها قال وزن نواة من ذهب فقال أولم ولو بشاة رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي ومحمد بن كثير

حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں: جب عبدالرحمٰن بن عوف مدینہ ائے تو نبی ﷺ نے ان کے اور سعد بن ربیع کے درمیان مواخات قائم کر دی سعد نے اپنا اہل اور آدھا مال عبدالرحمٰن کے لیے پیچ کر دیا سعد کی دو بیویاں تھیں عبدالرحمٰن بن عوف فرمانے لگے: اللہ آپ کے اہل اور مال میں برکت دے مجھے بازاد کا راستہ بتاؤ پھر عبدالرحمٰن نے بازار سے پنیر او رگھی خرید کر منافع کیا۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← الثَّوْرِيُّ ← بن كثير كلهم ← أَبُو مُسْلِمٍ وَيُوسُفُ الْقَاضِى ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني